الزعيم

[mena92]

الزعيم

شعر " وفيق " برغبة شديدة بخدمة الآخرين ، لم يرغب أن يلقي عظة أو يقوم بتبرع ، لقد تمنى أن يخدم " الذين ليس لهم أحد يذكرهم " و المتروكين و المشردين. بعد صلاة عميقة ، عرض رغبته على أب إعترافه ، يا أبي إني أريد أن أخدم " أولاد الشوارع " ، فقال له أبونا : إن الأمر ليس بهذه السهولة يا " وفيق " يا بني و يحتاج لحكمة كبيرة حتى لا تعرض نفسك للخطر ، ربما إنك لا تتصورإنك ستقابل مدمنين وحرامية ، لكن أمام رغبته الصادقة ، قال له أبونا ربنا معاك يا ابني. عرض الأمر على أصدقائه ، سخر منه الأغلبية إلا واحد انضم إليه.
أخذ الأسبوع الأول لا يعمل شيئا سوى الصلاة و اكتشاف هذا الجو العجيب .... هذا ينام على الرصيف و آخر في محطة ترام ليحتمي من البرد القارص في الشتاء و أطفال يدخنون و يشمون و يسرقون وينشلون.
حاول الاقتراب منهم و دعوتهم لتناول " سندوتش " كل يوم خميس في إي مكان يختارونه ، توجس منه البعض و سألوه : هل أنت بوليس أم مباحث ؟ لكن تدريجيا أحبوه هو و صديقه و صارت جلسة الخميس جلسة محبة و كانوا يلقبون أنفسهم بأسماء مستعارة " الوحش " ، " الأسد " ، " الغول " .......
و عندما وثقوا في "وفيق " أخذوا يحكون له قصصهم..... واحد يتيم الأبوين و واحد تعلم النشل من والده إلا أحدهم ويدعى " الزعيم " كان غامضا و لا يتحدث عن نفسه إطلاقا و كلما حاول " وفيق " التقرب منه كان يهرب منه ، لكن " وفيق " ظل يصلى له.
و بعد مرور سنة قال له الزعيم إنه يريد أن يتحدث معه على انفراد ، و على غير عادة الزعيم في إلقاء النكت والقفشات ، بكى ... بكى أكثر مما بكى في حياته كلها .... و قال له :
" أنت تحدثني عن محبة الآب السماوي ، كيف أدرك حب الآب و أنا لا أشعر به ، فقد طردني أبي ( المدير العام ) من البيت في القاهرة منذ 3 سنوات ومن يومها و أنا مشرد حاقد على كل الناس "
طلب منه " وفيق " أن يسافر معه لمقابلة والده ، فأكد له الزعيم إنه لن يفتح له الباب ، و أخيرا قرر " وفيق " أن يذهب للوالد بدونه ، سافر للقاهرة و هو يتضرع لله أن يعطيه الحكمة و عندما فتح أبو الزعيم ، قال له "وفيق " أنا خادم في كنيسة ...... فقال له ببرود : أنا مشغول ، أنا مبتبرعش بفلوس للكنيسة.
لم ييأس " وفيق " بل طلب منه 10 دقائق فقط لأن الموضوع يخص ابنه نبيل عبد المسيح ، فقال له الأب : ابني مات منذ 10 سنين ، فقال له وفيق : كلا لم يمت ، بل يحيا حياة بائسة منذ طردته من سنتين ، لا يجد لقمة العيش و لا دواء عندما يمرض ولا غطاء في الشتاء القارص ولا بيت يأويه. انهار الأب وبكى وجاءت الأم مسرعة عندما سمعت اسم ابنها ، قال الأب : هل تعرف ماذا فعل بي ابني ؟ لقد سرقني ، فضحني وسط الجيران والمعارف ، رفع السكين على أمه لكي تعطيه الفلوس التي يصرفها على المخدرات .....لقد أصبح مجرم..... حرامي
قال له "وفيق" : سأسألك سؤال واحد ، هل تريد أن يرجع إليك أم يقضي باقي عمره هكذا ؟ إذا أردت رؤيته فأتصل بي في منزلي غدا الساعة 7 مساءا وسوف تتحدث معه..... وتركه ونزل.
رن جرس التليفون قبل الـ7 مساءا .....ابني ابني ، أرجوك سامحني يا ابني تعال ، أنا سامحتك على كل شئ ، سامحني أنا كمان.
وضع الزعيم السماعة وارتمى في حضن " وفيق " و قال له : لن أنسى لك هذا الجميل مدى العمر، لقد أدركت الآن مدى حب الآب السماوي ، إن كان أبي الأرضى قد سامحني على كل ما فعلته ، فكم يكون حب أبي السماوي.
سافر الزعيم بعد أن ودع أخواته و أصدقائه و لكن قبل أن يذهب لأبيه الأرضي ، ذهب يشكر أبيه السماوي و قدم توبة حقيقية.

هل تنسى المراة رضيعها فلا ترحم ابن بطنها حتى هؤلاء ينسين و انا لا انساك ( اش 49 : 15 )

[Elias]

كتر حلو يسللللم دياااااااااااااااااااااات ك أخونا مينا92 من اليوم ورايح انت واحد من عيلتنا خلينا نشوف عطول ونتابع مشاركاتك وتعليقاتك
s-ool-470
s-ool-543

[Nahla Nicolas]

ليت كل إنسان لا يُقسّى قلبه عندما يرى الفقراء والمحتاجين
بل يكون له قلب يشعر بآلامهم وهمومهم
ويطلب المعونة من الرب بأن يأتي بأى وسيلة لتخفيف آلام الصارخين ومساعدة المحتاجين. سوف يأتي الرب بالمعونة والإرشاد لخير البشرية
الرب يبارك حياتك وشكرآ لك على القصة الرائعة جداً
واهلآ وسهلآ بك بيننا بداية موفقه نوتي المنتدى

[برباره]

ما في أحلى من أنه يرجع الابن الضال الى حضن ابيه
†مثل الابن الضال
لو 15 : 11-32
نتعلم من هذا المثل بعد عز الاب ما في عز
و أبونا السماوي اللي عطانا الحياة علمنا أنه نكون ابناء و ليس عبيد
علمنا ان نكون احرار
ليست العلاقة مع الله نواميسَ تدينُ أو تبرّر تصرفاتنا. أي ليست العلاقة هي مسألة برّ أو شرّ! ليس المعيار هو مقدار فضائلنا أو هول خطايانا. وهذا لا يعني أن نتساهل بذلك. العلاقة مع الله هي حفظ موقع الأب له في القلب. وبعد ذلك تأتي الفضائل كنتيجة أمام كرامة هذا الموقع. برّنا هو أن الله تبنّانا. وبولس الرسول هو معلم سرّ "التبنّي". لقد صرنا أبناء الله. والابن يُخطئ أحياناً ويُحسن أحياناً أخرى. لقد أخطأ الابن الضال. وكان كلّ شيء في حياته يدينه ولا يبرّره. لقد قسم المعيشة وهذا يدينه، وغادر البيت الأبوي وهذا يدينه، وصرف ماله عبثاً في الخطايا وهذا يدينه، الخ... لكنّه لم يقتل في قلبه كلمة "أب". وهو في عمق الخطايا قال "كم في بيت أبي من أجراء...". وهذا الشعور برّره. لقد عاد إلى أبيه وفي يديه فقط أحكاماً عليه وليس فضائل يفتخر بها. لكنّه لما قال "لست مستحقاً أن أدعى لك ابناً" نال استحقاق التبرير. لا نعدلُ مع الله إلا إذا دعوناه "أباً". لا يُسَّر الله بمقدار فضيلتنا بقدر ما يرضى بنا كأبناء. الخطيئة هي حدث عابر في حياة الابن –الإنسان. لكن إنكار الهوية البشريّة (البنوّة) تُبطل الحقيقة الإلهيّة (الأبوّة) وهذه هي الخطيئة الحقيقيّة.
s-ool-448