المؤمن الأرثوذكسي:

[Bassilmahfoud]

[FRAME="12 90"]
ما يميّز المسيحي الأرثوذكسي أنه امتدادٌ في حياته كلها لكنيسته في أدقّ تفاصيلها. فهو أولا إنسان ملتزم، يأتي من هذا الوعي الذي يربطه بالجماعة التي تلتقي الله بالطاعة والمحبة كلما ناداها. ولا يقبل الإهمال أو التفرّج نهجاً، ولا يفصل بين إيمانه وممارسته. فهو مَن يحب الله ويسبّحه "في وسط الجماعة"، ويحيا على هذا الالتزام في كلّ قول ومسلك. تهمّه الكنيسة شعباً وتراثاً وقدّيسين وحجارة وكلّ ما تضمّه جدرانها أو تحويه. ويغار عليها وعلى أهل بيته، فلا يساوم أو يخون ما "سُلّم دفعة واحدة للقدّيسين". ويعتبر أنّ كنيسته التي ولدته في المسيح يسوع هي حياته، فلا يخجل بانتمائه إليها أو يبخل عليها أو يغمض عينيه عن أيّ خدمة أو مساعدة مادّيّة كانت أم معنويّة. فهو مِن "أهل بيت الله" وليس غريباً أو بعيداً، وهو الجاهز للعمل في كلّ ما يُطلب منه أو يلاحظه وله أن يتكلّم بالحقّ، وأن لا يسكت عن أيّة ملاحظة يراها نافعة أو مشورة، وأن يساهم في تقويم كلّ ما يراه معوجاً، وذلك لأنه يؤمن بأن مشيئة الله هي أن يكون كل شيء مستقيماً، وأن يكون البنيان متراصاً ومرتفعاً وجميلاً ولا يكون هذا كلّه بالعناد أو العداوة. فالأرثوذكسي لا يعاند ولا يعادي أصحاب بيته ولا غيرهم. هو يحبّ الجميع ويريد الخير للكلّ. له فرادته التي لا تلغي أحداً، ويحاول أن يفهم أصوله بعمق، لئلا يسبيه الجهل أو الجمود، أو يساوم على ما تُركَ له من حقّ أو يستهتر به. ويتزيّن بزينة كنيسته في كلّ أمر، وبخاصّة في كل حركة طقسيّة، فيصلّب، مثلاً، على طريقتها، لا رفضاً لأي طريقة أخرى، وإنّما إخلاصاً لعقيدته وللذين ماتوا حبّاً بها. ويصلّي صلواته اليوميّة (ويَطلب أن يعرفها في مصادرها إن كان يجهلها)، لأنها امتداد لالتزامه الكنسي ووجه من وجوه ارتباطه بالجماعة المنتصرة والمجاهدة. ويصوم صوماً مستقيماً ويلتمس القربى ويساعد الإخوة المحتاجين. ويقرأ الكلمة الإلهيّة على ضوء فهم جماعته لها، ويرفض كلّ فهم غريب أو منحرف، وتالياً كلّ من يأتيه بتفسير مشوّه، لئلا يسبيه الغرباء ويتغرّب هو عن الحقّ، ويسقط في دوّامة البعيدين عن الاستقامة. ويحاول أن يكون بيته وموجودات بيته على صورة كنيسته. قاعدته في هذا أنه يضع في منزله ما يجده في كنيسته، لأنّ البيت أيضاً يدلّ على الالتزام والفهم المستقيم. فالبيت صورة عن الحياة وامتداد للكنيسة. ولذلك كلّ صورة دينيّة غريبة، مثلاً، لا يعلقّها الأرثوذكسي على جدران بيته، وكلّ لوحة فنّيّة لا تليق بإيمانه وأخلاقه يرفضها، أو ينزعها إن كانت موجودة، لئلا يسيء إلى ذاته ويشوّه شهادته، ويحرّك في نفسه أو في أهل بيته أو زوّاره شعوراً غريباً أو مسيئاً إلى الذوق والعفّة. المسيحي الأرثوذكسي لا يضع في منزله تماثيل دينيّة، وإن قُدِّمت له هدايا، لأنه يلتزم تعليمه ويفتخر بتراثه وبغيرة المستقيمين في التاريخ. وهو لا يستشفع القديسين الذين لا تعيّد لهم كنيسته، وإن كان يحترمهم ويقدّر بعضهم، لا رفضاً لقداسة أحد، وإنّما إخلاصاً لمن هو معهم على الإيمان الواحد. يجيء المؤمن الأرثوذكسي من حبّ كنيسته الممتدّة في التاريخ ويكوّنها، في الحاضر، مع الإخوة في مشاركة واعية وجهاد متواصول، فهذا ما يميّزه ليكون الخير للجميع، وتكون الكنيسة الأرثوذكسية قائمة في بشر هم وجه لها في الأرض.[/FRAME]

[الأب يوحنا]

أول شي أبونا يعطيك العافية

هلأ بتوقع القصة إلها وجهين لأنو المؤمن ببلادنا على بساطة إيمانو في أغلب الأوقات يعتمد كل ما يُشار إليه بأنه كنسي وهذا إن دلّ على شيء فهو يدل على حبه للكنيسة وسعيه لوحدتها، فلا تجد أرثوذكسياً بسيطاً في قريةٍ من قرانا يرفض التمثال لأنه يرى فيه إيماناً فقط

لا لوم عليه ولكن على درجة الوعي

للأسف اللوم على من يجب عليهم توعية مثل هذا الإيمان. لذا أرى أنه لا بد من دراسة موضوعية لمستوى الإيمان والمعلمين.

علماً أن هذه الدراسة يجب أن تتبناها الكنيسة وتعمل بها.


وأخيراً أعود لأشكرك على الجهد المبذول