تأملات

[م.ش]

الجبال

جبال شامخة وصحراء شاسعة
كانت تفصل بين بابل مكان أسر الشعب
وأورشليم موضع تعزيتهم ..
وكان الشعب ينظر لهذه الصعاب
فيصاب بالأحباط....

لقد قال الله :

"أجعل كل جبالى طريقا .. "

(أش 11:49) .

وكأنه يقول ..
شعبى لن أزيل من أمامكم هذه الجبال ..
سأفعل ما هو أعظم ..
إن طريقى فى الحلول تختلف عن طرقكم ..
سأجعل هذه الجبال التى ترعبكم
جبالى أنا ..
إحدى أدواتى التى أستخدمها للتعبير عن حبى لكم
لا لن تعوق هذه الجبال عودتكم ..
ستصبح طريقكم إلى اختبارات جديدة لمحبتى....
كثيرا ما يستخدم الله الجبال التى تواجهنا
من إجل تنقيتنا ..
لاحظ معى إن الله يقول "كل جبالى "

يالها من كلمة .. الرب يريدنا أن نؤمن بأن
كل الجبال بدون استثناء
لن تقدر أن تهزم محبته لنا ..
بل سيستخدمها كلها لخيرنا ..

صديقى ..

كم تحتاج أن تلتفت إلى الرب يسوع
وتقول له هذه الصعاب التى أواجهها
هى جبالك أنت ...
أعطنى أن أثق أنك ستحولها إلى طريق
يمتعنى بفيض بركاتك التى لاتقدر بثمن ..

حب يسوع منتصر ،
لا شئ يقدر أن يعطل مقاصده نحوك

متى وضعت ثقتك فيه ..

هو يحبك ..

[م.ش]

البنك

لو أن هناك بنكاً يضع فى صباح كل يوم فى حسابك 86400 جنيهاً بدون مقابل ولكن تحت شرط واحد أن تنفق كل قرش من المبلغ قبل انتهاء اليوم , ومايتبقى لا يمكن إضافته إلى حساب اليوم التالى ولكنة يحرق تماماً فماذا ستفعل ؟ بالتأكيد ستنفق كل قرش من المبلغ قبل انتهاء اليوم ......! لعلك تتعجب أيوجد مثل هذا البنك فى واقع حياتنا ؟ نعم هذا البنك موجود فعلاً ...... إنه الوقت !! ففى صباح كل يوم يضع الله فى يدك 86400 ثانية والمطلوب منك أن تستغلها كلها بالتأكيد ستحاول الاستفادة من كل ثانية . فإن أردت أن تعرف قيمة العام ؟ اسأل طالباً رسب عاماً فإن أردت أن تعرف قيمة الشهر ؟ اسأل أما وضعت أبنها فى الشهر الثامن . فإن أردت أن تعرف قيمة الأسبوع ؟ اسأل محرر الجريدة الأسبوعية . فإن أردت أن تعرف قيمة الدقيقة ؟ اسأل شخصاً لم يلحق القطار فإن أردت أن تعرف قيمة الثانية ؟ اسأل شخصاً قد نجاه لتوه من حادث تصادم . فإن أردت أن تعرف قيمة العشر ثانية ؟ اسأل عداء فقد الميدالية الذهبية. تذكر جيداً أن الوقت لاينتظر ، لقد مر الآمس ولا سبيل لاستعادته وقد صار مجرد ذكرى سعيدة كانت أم حزينة والغد لانملكه ولكننا نملك اليوم الذى نستطيع أن نعمل فيه ونقدمه.
" مفتدين الوقت لان الأيام شريرة " ( أف 5 : 16 )

[م.ش]

تقديس الوقت
الانبا موسي

فانظروا كيف تسلكون بالتدقيق لا كجهلاء بل كحكماء مفتدين الوقت لأن الأيام شريرة" (أف 15:5،16).

هناك ما يسمى علم إدارة الوقت time mangment الوقت خمسة أنواع :


1- الوقت المادى :
المقصود به الثانية والدقيقة والساعة واليوم والشهر والسنة.
هام جداً لذلك حتى الثانية إنقسمت إلى مائة قسم بواسطة لاعبى الرياضة.
تقاس حضارة الشعوب بمدى الإهتمام بالوقت.
يجب أن نتعلم الدقة وليس التوتر فى المواعيد


2- الوقت البيولوجى :
بفرض بنتين عمر كل واحدة منهما 13 عام.. الوقت البيولوجى للاثنين لم ينضجوا (بعض وظائف الحياة) ومع ذلك الجسم يختلف.. ليس هناك فرق فى الوقت المادى ولكن هناك فرق بيولوجى.

3- الوقت الاجتماعى :
كل مجتمع له ملامح معينة فى التدقيق لا يفهمها مجتمع آخر أى المسيحيين عادة يحددوا بعض المناسبات ويربطوها بالصوم الكبير والعيد الصغير هذه التعبيرات لا يفهمها شخص آخر بقول فى عاشورة أو بعد رمضان أو فى أمريكا يقول عندنا long week end (فى شهر سبتمبر) أو عيد الشكر.

4- الوقت النفسى :
الحالة النفسية تجعل الوقت يختلف.. عندما نكون فرحين نشعر الوقت عبر بسرعة وعندما نكون حزانى نشعر ببطىء بمرور الوقت (مثل انتظار ميعاد الإعدام.. أو انتظار أخ لأخيه مسافر...).
أنظار الفرح مثل انتظار القديسين القديس ارسانيوس الذى كان يصلى إلى أن تشرق الشمس أمامه بعد أن كانت فى البداية خلقه..
وأيضاً فرح المخدومين بكلمة ربنا على لسان الخادم الذى يقدمها بروح مما يجعل الوقت مبهج وليس ممل.

5- الوقت الأبدى :
وهو إما سعادة أبدية أو عذاب أبدى.

أربعة مبادئ لاستثمار الوقت :
1- الأولويات :عدم مضيعة الوقت فى التوافر ولا نجد وقت للضروريات والروحيات :مثال : عامل لم يتفرغ لذهاب الكنيسة ويعتذر للجنة الافتقاد وبمشغولياته الكثيرة ثم فاجأته لحظة انتقاله بواسطة قالب طوب سقط عليه أثناء مسيرة فى الشارع وهنا لم تكن أمامه فرصة ووقت لحياته الروحية التى بددها وسط مشغولياته. وعلى ذلك فإن ترتيب الأوليات كالآتى : الروح ---> العقل ---> النفس ---> الجسد---> العلاقات.




الروح فى حياة التكريس :
? خلاص نفسى : حيث التخلص من السلبيات "كيف ننجو نحن إن اهملنا خلاصاً هذا مقداره" (عب 3:2)، "وأيضاً لئلا بعد أن كرزت للآخرين أصير مرفوضاً".
? تقديس نفسى : بالإيجابيات حيث تقديس المشاعر - الفكر والنوايا والسلوكيات نتابع أن الروح القدس أثمر فى دخلى.
? تكريس قلبى لربى : "رئيس هذا العالم يأتى ولم يجد فى شئ" (يو 30:14)، وأيضاً قال موسى النبى "نخرج حتى ببهائمنا ولا نترك ظلف"، موضوع فحص نفسى دائم وأمانة ان يكون كل القلب للمسيح.
? يثمر ربنا فى : يثمر فى حياتى الباطنية فى علاقتى بالآخرين وتكون حياتى مفيدة "أبقى فى الجسد من أجلكم"، "أرسلتكم لكى تثمروا".
وهناك نوعان من الثمر : ثمر منظور فى الخدمة وواضح.
ثمر غير منظور وهى تغيير يحدث فى حياة الناس بسببك دون أن تشعر.
العقل فى حياة التكريس : لابد أن يستنير العقل بالقراءة والإرشاد.. ليكن هناك وقت خاص لطلب الاستنارة من ربنا بهذه الوسائل: قراءة الكتاب المقدس أقوال الآباء.
النفس فى التكريس : تنضبط وتسعد بعواطفها وغرائزها.
الجسد فى التكريس : يأخذ احتياجاته ولكن لا نعطيه أكثر من احتياجاته حتى لا يتمرد.
العلاقات فى التكريس : تعطى راحة وترابط بين الناس (تأخذ وقت ولكن غير ضائع فهو مهدف يعطى تماسك فى الجماعة).



2- التنظيم :
أنظم الوقت بين: القداس - الخدمة - راحة (خلوة للإشباع الروحى - ودراسة للإشباع العقلى - نفسية..).

3- التوظيف والاستفادة من الوقت :
قداس لمدة لابد أن أستفيد من هذه المدة.. خدمة لمدة انظمها لأستفيد منها.. راحة مدتها لابد أن تكون مثمرة وبناءة "مثمرين فى كل عمل صالح" (كو 10:1).

4- توفير الفاقد :
الاتزان فى حفظ توفير الوقت فليس الترويح كثيراً مفيد ولا الكبت الكثير مفيد.

[م.ش]

** أينما يقودك الرب ،
سيسدد أحتياجك **
نشعر فى معظم الأحيان بالرهبة عندما نفكر فى كل الأشياء التى نود القيام بها فى المستقبل .
و لكن تأكد أنه أينما يقودك الرب ، فسوف يسد كل أحتياجاتك .



لذلك ثق أن الله سوف يعطيك قوة الروح القدس لعمل الأشياء التى تريد عملها عندما يحين الوقت المناسب لذلك .



فالله لا يمنحنا ما نريد إلا فى الوقت الذى نكون فى احتياج إليه .

لقد أعطى شعب إسرائيل المن يومآ بيوم .

و إذا حاولوا جمع بعض المن لليوم التالى ، كان يفسد .
(خروج 20:16)

لذلك نستطيع أن نطمئن عالمين أن الرب سوف يسد احتياجنا.



قرر فى قلبك أن تمتلك الأرض التى أعطاها الرب لك
لأن الرب سيعطيك المعونة أثناء خوضك للمعركة .



تستطيع أن تحيا بلا خوف أو رهبة أو قلب مرتجف .
فقط ابدأ فى مواجهة إبليس ولا تعد تسمح له أن يهزمك بالمشاعر التى يضعها فى قلبك بل انهض وواجهها .



" انظر قد جعل الرب إلهك الأرض أمامك . اصعد تملك كما كلمك الرب إله آبائك .
لا تخف ولا ترتعب.
" تث :21:1"

[م.ش]

لأنه فيما قد تألم مُجرباً يقدر أن يعين المجرمين (عب18:2)


عندما يكون الإنسان في حزن عميق يجد مواساة جميلة عندما يقبض على يده رجل اجتاز في نفس الظرف, أعظم بكثير من آلاف الكلمات التي بها شخص لم يختبر قط مثل هذا الحزن. والآن مهما كان نوع تجربتك فإنك تستطيع أن تجد في رئيس الكهنة العظيم من هو كُفء لأن يعطيك المعونة الحقيقية والعطف الصحيح. إنه لا يعطيك عطف قلبه فقط, ولكنه يقدر أن يأتي إليك حيث أنت ويرفعك فوق التجربة.
آمن بالرب يسوع رجل عامي فقير, وعقب ذلك لاقى اضطهاداً قاسياً بالأفعال والأقوال. وإذ سُئل: كيف تستطيع ان تحتمل كل هذه الإهانات, أجاب: لقد رأيت الرب يسوع نفسه بجانبي.
إن إدراك وجود المسيح معنا هو الذي يحفظنا في حالة الهدوء والشجاعة <<لا أخاف شراً لأنك أنت معي>> (مز4:23).

[م.ش]

تعبتُ يا سيدى ولا ارى بعينى أى معين

سئمت عالم الماديات والخطية والحزن وفى كل حين

هل تسمع يارب آنات قلبى الصارخة من شدة الأنين؟

هل ترى دموع قلبى واوجاعه وما يدمى له الجبين؟

أريد أن أصرخ مع داود عبدك إلى متى يارب تنسانى؟

إلى متى تترك الحزن يقتلنى؟ إلى متى سأظل فى هوانى؟

لماذا تقف بعيداً فى أزمنة الضيق وتترك قلبى فى الحريق؟

أعلم يا سيدى انى أنا من يتركك ويجرح قلبك الرقيق

خطاياى وشرورى تفصلنى عن حنانك وعن حبك الرفيق

علمنى يا الهى أن أنتظرك وأتفكر فيك

علمنى يا سيدى أن أتبع خطواتك وكل كلام فيك

هبنى أن أقول معك لتكن لا إرادتى بل إرادتك

أعطنى أن أذبح مشيئتى رجائاً فى محبتك

وأخيراً يارب لا تتركنى لنفسى وأعطنى علم معرفتك

امضاء : قلب إبنك المكلوم

[Mayssoun]

تأملاتك جميلة جداً أخ محمد الله يقويك
إذا كنت و انت محمد عم تكتب هيك ...
ما تكون جورج شو بتكتب؟؟؟؟

[م.ش]

تأملاتك جميلة جداً أخ محمد الله يقويك
إذا كنت و انت محمد عم تكتب هيك ...
ما تكون جورج شو بتكتب؟؟؟؟

اشكرك عزيزي على ردك الجميـل والرب يحميك ويسعدك
على ردك اللطيف

[م.ش]

عيــونك ... سلاح ذو حدين؟؟؟


"سراج الجسد هو العين. فمتى كانت عينك بسيطه فجسدك كله يكون نيراً. و متى كانت شريره فجسدك يكون مظلماً."(لوقا 13:11)


"لا يقل أحد إذا جرب إنى أجرب من قبل الله. لأن الله غير مجرب بالشرور و هو لا يجرب أحداً. و لكن كل واحد يجرب إذا إنجذب و انخدع من شهوته. ثم الشهوة إذا حبلت تلد خطيه و الخطيه إذا كملت تنتج موتاً." (يع 13:1)


"قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزنِ. واما انا فأقول لكم إن كل من ينظر الى إمرأة ليشتهيها فقد زنى بها فى قلبه." (متى5:27)


"العين لا تشبع من النظر والأذن لا تمتلئ من السمع."
(الجامعه 1:8 )


"فإن كانت عينك اليمنى تعثرك فإقلعها و إلقها عنك. لأنه خيرلك ان يهلك أحد اعضائك و لا يلقى جسدك كله فى جهنم " (متى 5:29)


أصـــــــــــدقائى


تقريبا كل خطيه مصدرها او بدايتها كانت العين اى النظر. فهى تعتبر الباب لباقى الحواس. فالعين تنظر ثم تطيل النظر ثم تشتهى فيقع صاحبها فى خطية عظيمة: زنى, طمع (الذى هو عبادة الاوثان), حسد, بغضه, قتل, محبة العالم و الاشياء التى فى العالم.. فالذى اسقط امنا حواء هى إنها رأت و نظرت فإشتهت "فرأت المرأة أن الشجره جيده للأكل و إنها بهجه للعيون و أن الشجرة شهيه للنظر. فأخذت و أعطت رجلها ايضاً معها فأكل" (تك6:3). رغم إن الله اعطاهم كل شجر الجنه ليأكلوا أكلاً, لكن اشتهوا شهوه اسقطتهم فى العصيان ضد الله ولعنت الارض كلها بسببهم و منهم صارت الخطيه لكل جنس آدم. "بخطية الواحد (آدم) صار الحكم الى جميع الناس للدينونه..بمعصية الواحد (آدم) جُعل الكثيرون خطاة.."(روميه 18:5).


ايضاً داود النبى العظيم لما ارتاح و لم يسهر على عينه, اشتهى و زنى و قتل. "وكان فى وقت المساء ان داود قام عن سريره و تمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأةً تستحم .. فأرسل .. وأخذها .. و إضطجع معها ..فحبلت .. إجعلوا أوريا فى وجه الحرب الشديده و ارجعوا من ورائه فيضرب و يموت "
(2 صموئيل 11:2) عندما نسى نفسه للحظات انه ابن لله و ان الله يراه تقسى قلبه و أخطأ خطايا مركبه. ولما ارسل الرب ناثان النبى ليعاتبه قال له "لماذا احتقرت كلام الرب لتعمل الشر فى عينيه" فكان هذا رأى الرب فى كسر داود لوصاياه انه إحتقر كلام الرب ليعمل الشر فى عينيه, رغم ان داود شهد له الرب بأن قلبه كقلب الله. لكن هذه هى الخطيه "طرحت كثيرين جرحى و كل قتلاها أقوياء"
(أمثال 26:7).


على عكس يوسف الذى لنا فيه قدوة للعفاف فقد كان حسن الصوره و حسن المنظر ولكن لما رفعت امرأة سيده عينيها الى يوسف ليضطجع معها أبى (اى رفض بشدة و كرامه) و قال كيف اصنع هذا الشر العظيم وأخطئ الى الله."(تك 6:39)


علشان كدا الرب بيقول فمتى كانت عينك بسيطه فجسدك كله يكون نيراً. والعين البسيطه هى العين التى لا تدقق النظر فيما لا تملكه, فهى عين غير مستبيحه. والرب علشان كدا بيقول لنا "ان لم ترجعوا و تصيروا مثل الاولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات" (متى 3:18 ) "دعوا الاولاد يأتون الىَ و لا تمنعوهم لأن لمثل هؤلاء ملكوت السموات. الحق أقول لكم من لا يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله" (لو16:18 ). الرب عاوزنا فى بساطة الاطفال. فعيونهم بسيطه و قلوبهم ايضا لا تميز الذى يميزه الكبار. الرب الاله أوصانا فى الوصايا العشر وقال "لا تشته إمرأة قريبك و لا تشته بيت قريبك و لا حقله و لا عبده و لا أمته و لا ثوره و لا حماره و لا كل ما لقريبك" (نثنيه 21:5).


كم نشتهى اشياء ليست ملكنا و كم نحسد أناس امتلكوا و نحن لم نملك و كم نحيا متغربين عن ملكوت السموات لأن عيوننا عيون مشتهيه ما ليس لنا. و ذلك يقودنا للتذمر و الاغتصاب و السرقه و الزنى و القتل و خطايا كثيره كانت بدايتها فقط كلمة "نظر". لو كنا ندقق فى تتميم الوصايا يا أحبائى حتى ابسطها لكان الرب اعطانا عفاف لنعيش بيه فى عالم لا يعرف العفاف. و الرب وعد ان "شهوة الصديق تمنح" ببساطه لأنها شهوة مقدسه بحسب فكر و قلب الله. فإن اردنا ان نرضى الله لكان وهبنا ما نتمناه بل اكثر مما نتمناه فهو "يعطى بسخاء و لا يعيير" و هو الذى "يعطى اكثر جدا مما نطلب او نفتكر بحسب غناه فى المجد فى المسيح يسوع".


ويعقوب الرسول يقول آسفاً "تشتهون و لستم تملكون. تقتلون و تحسدون و لستم تقدرون أن نتالوا. تخاصمون و تحاربون و لستم تملكون لأنكم لا تطلبون. تطلبون و لستم تأخذون لأنكم تطلبون ردياً لكى تنفقوا فى لذاتكم. أيها الزناة و الزوانى أما تعلمون أن محبة العالم عداوة لله. فمن أراد ان يكون محباً للعالم فقد صار عدواً لله. ام تظنون ان الكتاب يقول باطلاً. الروح الذى حل فينا يشتاق الى الحسد. و لكنه يعطى نعمة أعظم. لذلك يقول يقاوم الله المستكبرين و اما المتواضعين فيعطيهم نعمة..إتضعوا امام الرب فيرفعكم"
(يع 2:4).


لذلك اوصانا القديس بولس "من له قوت و كسوه فليكتف بهما" (1 تيموثاوس 8:6) ليه؟ لأن ببساطه العين لا تشبع من النظر و الأذن لا تمتلئ من السمع .. و الحكيم ادرك هذه الحقيقه و دوَنها لنا ان "الكل باطل و قبض الريح و لا منفعه تحت الشمس" (جامعه 8:1) هذا هو الانسان دائم الطمع و لا يكتفى ابداً لكن المقوم طريقه اريه خلاصى يقول الرب.


هذا هو قضيب حب الله الذى يمده للإنسان الذى يبغى ان يحيا الوصيه ليرضى الله فى كل طرقه. صحيح لا نستطيع ان نرضى الله بأعمالنا "ليس من أعمال لئلا يفتخر احد " (افسس 9:2) لكن ان كانت هذه شهوة قلوبنا فالله يعطينا نعمة للتغيير "يأخذ قلوبنا الحجريه المتقسيه و يعطينا قلوب لحميه لنستطيع ان نحيا "بلا لوم و بسطاء أولاد لله بلا عيب فى وسط جيل معوج و ملتوٍ نضئ بينهم كأنوار فى العالم" (فيلبى 15:2)


كيف؟ بتصديقنا انه ليس ساكن فى جسدنا شئ صالح اى ان الصلاح مصدره الله إله كل نعمة مش انا. ودا يخلينى اترمى عليه بكل قوتى صارخةً توبنى فأتوب لأنك انت الله إلهى. معترفه بخطاياى و آثامى التى فعلتها فى عينيه كاسرة وصاياه مستهينه و محتقره وجوده كأنه لا يوجد إله يرى ويسمع ما يحدث تحت الشمس. مؤمنة فى عمله الكفارى الكامل لأجلى على الصليب كافى انه يغسل كل خطاياى و اُثامى ويبررنى أمام الآب كأنى لم افعل خطيه "دم يسوع المسيح ابنه يطهر من كل خطيه" "كما بمعصية الإنسان الواحد (آدم) جُعل الكثيرون خطاة هكذا ايضاً بإطاعة الواحد (يسوع) سيجعل الكثيرون أبراراً" (روميه 19:5).


(واحيا بهذه النعمه التى لى فى المسيح يسوع مدققه فى كل كلامى و تصرفاتى (الخفيه عن الناس لكن طبعا معلنه لدى الله و الظاهره) و حتى افكارى فأطرد كل فكر لا يرضى صلاح الله و اعيش متذكره دائما انه "احيا لا انا بل المسيح يحيا فىَ. فما احياه الآن فى الجسد فإنما أحياه فى الإيمان إيمان إبن الله الذى أحبنى و أسلم نفسه لأجلى" (غلاطيه 20:2). و مش بس تكون التوبه هى اقصى هدفى لكن اعيش بالفكر دا "نائلين غاية ايمانكم خلاص النفوس"
(1بطرس 9:1) فأحيا تائبه مُكرسه مخصصه مفرزه عن العالم الشرير,شاهده لمجد الملك المسيح ,عامله بلا رخاوه فى كرم الرب الى يوم مجيئه.


الرب يعطينا عيون متواضعه خاضعه ثابته نحوه واليه الى يوم مجيئه آمين.

[م.ش]

حبوب مسكنه لكل امراض الانسان

اسم الدواء
الصلاه{الرب قريب لمن يدعوه}
التأثيرات الدوائية: تتميز بخواص مسكنه تبعث
في النفس الطمأنينة والراحة وتطرد
الهم والحزن وتبعد القلق والتوتر ..
دواعي الاستعمال
• يستعمل هذا الدواء عند إحساسك بالظلم والقهر والغم والحزن,
ويفيد في حالات الإحباط واليأس ..
• يستعمل أيضا لتخفيف الآلام الناتجة عن أذى الناس وكل
منغصات الحياة ومتاعبها ..
• وفي الحالات المصاحبة لضيق الصدر ..
موانع الاستعمال:لا يوجد ..
الجرعات و طريقة الاستعمال:واظب على استخدام الدواء .
الاحتياطات:من الأفضل أن تكون مستقبل الدواء خاشع القلب ..
التأثيرات الدوائية:هذا الدواء مستحضر لا يأتي إلا بخير, وهو شافٍى
حتما, وليس له أي تأثيرات سلبية مطلقاً ..
ففي حال زيادة الجرعة تزداد الفائدة ..
نصائح و إرشادات
• لا تقطع مدة العلاج ..
• كرر صرف الدواء بدون وصفة طبية..
• اترك هذا الدواء في متناول أيدي الجميع