Array
Array
[align=center]
يارب ارحم
يارب ارحم
يارب ارحم
[/align]
†††التوقيع†††
Array
أعتقد أن هذا الموضوع فرصة جيدة جداً لنناقش موضوع الموت الإكلينيكى و القتل الرحيم و غيره و لكن فى قسم آخر مناسب فى المنتدى...
يعنى أولاً يجب أن نأتى بتعريف لما هو الموت الإكلينيكى و ما هو القتل الرحيم عشان نبقى بس فاهمين احنا بتكلم عن إيه فى الأول ثم ثانياً أنا حابة اعرف رأى الجميع فى الموضوع....
†††التوقيع†††
"عند استحالة الخبز و الخمر إلى جسدك و دمك
تتحول نفوسنا إلى مشاركة مجدك
و تتحد نفوسنا بألوهيتك
صيرنا هيكلاً مقدساً لحلولك، و أوانٍ مطهرة لقبولك
وهبت لنا ان نأكل لحمك علانية، أهلنا للإتحاد بك خفية
وهبت لنا ان نشرب كأس دمك ظاهراً، أهلنا ان نمتزج بطهارتك سراً
و كما أنت واحد فى أبيك و الروح القدس، نتحد نحن بك و انت فينا، و يكمل قولك "و يكون الجميع واحداً فينا"
(صلاة قسمة للابن للقديس كيرلس الكبير)
Array
مبدئيا" فى ناس بتظن أن الموت الإكلينيكى هو توقف نبض القلب .... و دا خطأ لأن ممكن بصدمات كهربائية يعاد النبض إليه
الموت الإكلينيكى هو توقف المخ (جذع المخ) معذرة مش عارفة اشرح الأمر طبيا" ... و دا هو الموت الحقيقى و ربما يظل القلب ينبض بمساعدة أجهزة التنفس .... حركة ميكانيكية يعنى ..... أما الموت الرحيم فدا بقى وجهة نظر يعنى تشوف انسان بتحبه بيتعذب فييجى فى فكرك انك تموته احسن (مثال أم موتت ابنها من كتر ما بتحبه لأنه كان بيتألم بشدة و دا حصل فعلا") و القتل الرحيم دا مرفوض من قبل الكنيسة الأرثوذكسية و الكاثوليكية ... واضح ان فيه لخبطة فى التعبير بالألفاظ مفيش حاجة اسمها تجيز القتل الرحيم ... إسمها الإجازة برفع المعدات التى تسمح بالتنفس فى حالة توقف المخ (موته) و ليس القلب ..هذا ما أعرفه
سلام و نعمةأخت جويس
†††التوقيع†††
[align=center]
عذراء يا أم الإله يا طاهرة نقية
ألح فى التضرع فأقبلينى نجيا
و أهدينى بعد الممات حياة أبدية
[/align]
Array
سلام و نعمة اخت مارى
هو تعريف الموت طلع مش حاجة سهلة، انا نزلت كتاب 177صفحة بيحاول يعرف الموت فقط من الناحية الطبية يعنى الموضوع طلع كبييييييييييييييييرو محتاج نتكلم فيه على كوبايتين شاى كده
لأنه عموماً كل مواضيع ال bioethics بتبقى معقدة و شائكة....
عشان كده انا فتحت موضوع جديد للنقاش فى هذا الأمر
http://www.www.orthodoxonline.org/fo...4430#post44430
†††التوقيع†††
"عند استحالة الخبز و الخمر إلى جسدك و دمك
تتحول نفوسنا إلى مشاركة مجدك
و تتحد نفوسنا بألوهيتك
صيرنا هيكلاً مقدساً لحلولك، و أوانٍ مطهرة لقبولك
وهبت لنا ان نأكل لحمك علانية، أهلنا للإتحاد بك خفية
وهبت لنا ان نشرب كأس دمك ظاهراً، أهلنا ان نمتزج بطهارتك سراً
و كما أنت واحد فى أبيك و الروح القدس، نتحد نحن بك و انت فينا، و يكمل قولك "و يكون الجميع واحداً فينا"
(صلاة قسمة للابن للقديس كيرلس الكبير)
Array
مش فاهم هو الهدف بس محاربه البابا شنودة الثالث والكنيسة الارثوذكسية ولا الهدف المناقشه والمشاركه
العنوان دا ( ممثلة بالبابا شنوده تجيز القتل الرحيم في حالة الموت ) دا جات فين ولا هي تحوير للكلام
شكرا
تحياتي
†††التوقيع†††
لو لم أولد مسيحيا أرثوذكسيا ؛ لوددت أن أكون مسيحيا أرثوذكسيا
يا قارئ لا تبكي على موتي ... فاليوم أنا معك وغداً في التراب
ويا مارا على قبري لا تعجب من أمري ... بالأمس كنت معك وغداً أنت معي
أموت ويبقى كل ما كتبته ذكرى ... فيا ليت كل من قرأ كلامي دعالي
Array
حبيبي اوريجانوس ياريت تشوف عنوان القسم بس..
وعنوان الموضوع لا ينتقد أحد بل هو نقل أمين ليس إلا
صلواتك
Array
الحقيقة في بداية سماع الخبر يتهيأ لك أن القرار هو فتوى
ونحن نعلم لا فتوى في الكنيسة. القرار هو مجمعي على الصعيد الكنسي العام إلا إذا كان هناك شخص يعتبر نفسه هو الكنيسة وبالتالي ما منكون خلصنا من العصمة البابوية (سامحوني ليس هذا هو الموضع ولكن إلى هناك نتزحلق) يعني من الدلف للمزراب..
طالما أننا نؤمن أن الله هو قادر على الشفاء (على كل شيء) يجب أن نكون صبورين ولكل في صبره حدود.
سامحوني لهذه الفكرة الأخيرة وهي: أفترض أني إذا أعطيت أمراً (أنا) بإيقاف حياة شخص غير قادر أنا على التواصل معه عندها (أرى نفسي أني في موضع الله) وحشاى لي ذلك.
أدعيتكم إخوتي
Array
مرحبا للجميع
أردت أن أرى الرابط واقرأ الموضوع لأشارك معكم في هذا النقاش ولكن للأسف الموضوع لم يظهر عندي مع اني دخلت إلى الرابط ولا أعرف ما هي المشكلة أرجو المساعدة وشكراً
Array
المفضلات