مجنون يحكي وعاقل يسمع.

[Fr. Boutros Elzein]

طرد الشياطين وغرق الخنازير
من انجيل متى -8-28:

ولما وصل يسوع إلى الشاطئ المقابل في ناحية الجدريـين استقبله رجلان خرجا من المقابر، وفيهما شياطين. وكانا شرسين جدا، حتى لا يقدر أحد أن يمر من تلك الطريق.
فأخذا يصيحان: ((ما لنا ولك، يا ابن الله؟ أجئت إلى هنا لتعذبنا قبل الأوان؟))
وكان يرعى بعيدا من هناك قطيع كبـير من الخنازير،
فتوسل الشياطين إلى يسوع بقولهم: ((إن طردتنا، فأرسلنا إلى قطيع الخنازير)).
فقال لهم: ((اذهبوا! )) فخرجوا ودخلوا في الخنازير، فاندفع القطيع كله من المنحدر إلى البحر وهلك في الماء.
فهرب الرعاة إلى المدينة وأخبروا بما حدث وبما جرى للرجلين اللذين كان فيهـما شياطين.
فخرج أهل المدينة كلهم إلى يسوع. ولما رأوه طلبوا إليه أن يرحل عن ديارهم.

مجنون رح يحكي :

كورة الجرجسيين :

تحيطها مقابر . والحراس عند اسوارها أموات. وبيوتها قبور.

وحتى الأحياء فيها مجانين.

يدخل الرب كورة الجرجسيين . فيستقبله مجنونان.

قد تكون بلداتنا واحياءنا هي كوره بصورة من الصور.

هناك بلدات يحيطها موت وبيوتها مقابر وسكانها مجانين واموات بالخطايا .

حتي في مخاطبتهم الرب يكونون بلا فهم ، انهم مجانين .

يعارضونه ، يحتجون ويرفعون الصوت بوقاحة ! : ماجاء بك الآن ؟ الزمان زماننا ، وانت موعدك في النهايات لتأتي وتحاسب. هذه حياتنا ، نحن رعاة خنازير . الخطيئة خنزيراً تلهث خلف الوسخ وتقتات من البقايا. ونحن نستلذها . تستهوينا الخطيئة ونستلطف القباحة ونستلذ بالدنس .

غريب جنون البشر. حين يرفض الإنسان النقاوة والسلام ، ويرتمي في احضان الخطايا ودنسها .

المجد لمن قال ويقول : من له اذنان للسمع فليسمع . ليت من له الفهم ان يفهم ، والعقل لأن يعقل ، والبصيرة لأن يبصر الصورة التي نستخلصها من انتحار الخنازير !

الخنازير لم تحتمل دخول الشيطان فيها فإنتحرت فوراً ! لم تحتمل الشرير لساعة واحدة ! أو دقيقة واحدة ! ففضلت الموت على الحياة مع الشرير!

هذه صفعة لكل من تمرغ ولم يزل بالخطيئة ، حين نرى ان الخنازير اكثر حرصاً على حياتها من كثيرين من البشر الذين يهرولون نحو الشرير بأرجلهم ، ويتلذذون بالعيش في قباحة الخطايا والشرور! لشهور وسنوات وعمراً كاملاً !.

من يمكنه ان يخرجنا من جرجسيتنا وكورتنا المدمرة سوى يسوع ؟ يجتاحنا الجنون ، والخلافات والمشاجرات والصراخ والسلب والقتل. الجنون يستوطن مفارقنا وحياتنا . والمسيح ابن الله عند المشارف ، فمن يستقبله بعقله وقلبه وروحه ؟ ومن يريد ان يتحرر من خنزيريته وقباحته ؟. يسوع هناك عند مشارف مدينتنا وبلدتنا وحارتنا وبيتنا وشهواتنا ، فمن مستعدٌ للقاء المسيح ؟

المجانين لا يعلمون انهم مجانين . والموتى لا يخجلون من القبور ولا تنفرهم رائحة الموت والنتانة لأنهم فقدوا هبة الحواس الخمس.

الرب آتٍ ليشفينا ، لينتشلنا من موت الخطايا . ليعيد الينا كرامتنا وليس ليدعونا إلى الإنتحار. بل جاء ليقودنا إلى الحياة ، والحياة مع الله بالكرامة والمجد.

... خرجت المدينة كلها للقاء يسوع . انهم البقية من مجانين هذه المدينة . خرجت المدينة كلها للقاء يسوع . ولكن لتقول له :

ابتعد عن تخومنا , ولا نريدك بيننا . نحن رعاة خنازير مرتاحون الى خطايانا . لقد خاوتنا الخطيئة وصارت منا ونحن اليها . مزروعة في اللحم والعظم ، منها حاجتنا وقوت حياتنا .

خنازير ؟ وإن يكن مالنا ولك يايسوع يابن الله ؟! . اتركنا ! ارحل إلى مدينتك ، فليس لك موطئ قدمن عندنا .

إنه الإنتحار . الخنازير ماتت في البحر ولكن الشيطان مازال يسكن تلك الكورة المجنونة ، ويبحث عن خنازير اخرى .

يارب يامن سربلت جبلتنا الترابية بحلة محبتك وجعلتنا منائر للروح الأزلي ، وملأتنا من هباتك وعطاياك حتى الدم .

قدنا يارحيم اليك ، واضرب فينا كل حيوانية وشهوة ترعانا وتزللنا وتمرغنا بحمأتها ، وترمينا عراة من اي فخر.

أخرِج منا كل روح ضعف ، طهرنا بالتوبة اليك . فما اجمل البوح لعينيك ، وارتمي عند قدميك لأقول :

يارحيم ارحمني يا الله بعظيم رحمتك وبكثر رأفتك امح مآثمي اغسلني ...........................

آميـــــــن .
خادمكم
+الخوري بطرس

[Paraskivy]

غريب جنون البشر. حين يرفض الإنسان النقاوة والسلام ، ويرتمي في احضان الخطايا ودنسها .

الرب آتٍ ليشفينا ، لينتشلنا من موت الخطايا . ليعيد الينا كرامتنا وليس ليدعونا إلى الإنتحار. بل جاء ليقودنا إلى الحياة ، والحياة مع الله بالكرامة والمجد.

ربي يسوع المسيح يا ابن الله ارحمني أنا عبدتك الخاطئة
قدس الرب حياتك وخدمتك ابونا العزيز
صلواتك

[Fr. Boutros Elzein]

:sm-ool-322:

جورجيت:

تراه يعمي نفسه عن رؤية الحقيقة فهو يريد ان يبقى واهما حتى لا يحس بوخز الضمير
ولكن القباحة تختلف بنظر كل واحد منا فمانراه قبيحا يراه غيرنا جميلا لأن نظرتنا للاشياء ليست واحدة ومنظارنا للامور ليس واحدا
اما التعريف المتفق عليه للقباحة فهو الافعال السيئة وهي ايضا تخضع لمعايير البشر
لذا لن يتفق اثنان من اتجاهين مختلفين على مفهوم القباحه،
شكرا ابونا

حتى مفهوم الضمير ليس متفق عليه
فهناك من يقتلون باسم الدين ولا يشعرون بوخزة ضمير ولن يشعروا بها ابداً . وكذلك بالنسبة للقباحة أيضاً .فالضمير كما يقال عنه احياناً انه صوت الله فينا ، فهو قول ضعيف . لأن ليس كل من يقوم بفعل مشين يأنِّبُهُ ضميرهُ . ولا كل من يسرق يعرف معنى وجع الضمير . ولكلِ واحد مبرراته واسبابه الموجبة التي على اساسها سمح له ضميره بالقيام بما نعتبره نحن خطأ أو مخالفة الوصية . فالضمير الوحيد هو كلمة الله وهو المرجعية لفحص كل قول أو عمل مرضياً لله كان أم مخالفاً له . كثير من الخطاة يقولون عن قناعة بعد فعل الجريمة أو العيب ( أنا ضميري مرتاح) . ومن هنا ضميرهم مرتاح لأنهم جعلوا أنفسهم آلهة بمقابل الله له المجد.نظرتنا للقباحة مقياسها ايضاً هو نفس المقياس ، أي كلمة الله ومقدار عيشنا بها . فالله هو الجمال والكمال الكليّ . وبقدر ما نمتلئ منه يكون مقدار جمالنا وكمالنا الروحي والذي لابد من أن ينعكس على تصرفنا الجسدي ، أي في القول والفكر والعمل .بقدر التصاق الإنسان بالخطيئة يكون مقدار قباحته وبشاعته لأن القباحة ينظر اليها بعين الروح وليس بالعين الجسدية . ومن يعارض فكر إلهنا ، فهو يطرح نفسه خارج محبة المسيح . وتلك هي غربته عن الله وطريقه الى العذاب والندم الأبدي. لابد من أعمته مغريات الخطيئة من أن يفيق بعد وقت ويرى قباحة فعلته . وكم يتمنى لو الذي صار ما كان ولا حدث . ولكن ليت كل خاطئ يصحو قبل فوات الأوان . وقبل أن يندم حيث لاينفع الندم .

------------------------

بربارة :

هل هذه الشعرة أو النقلةأو الفاصلة أو الهفوة
هذه طرفة العين التي بغفلة حرمتنا الحكمة و أوقعتنا في الشر و ادخلتنا جنة المجانين و جعلتنا شياطين
كيف لنا أن نميز هذه الشعرة ، هل بالروح القدس الذي يعمل فينا
أم نحتاج هذه الشعرة احيانا لتعرفنا اننا سقطنا و بحاجة الى المسيح الذي يقوينا لنعود اليه من جديد

الشعرة هي الضعف والتواني والكسل الذي نرتاح اليه ونظن ان لنا فيه حياة ولذة .
طبعاً يمكننا أن نميز هذه الشعرة ، بواسطة الروح القدس الذي يسكن فينا . وهو الذي يذكرنا بكلام الرب ووصاياه لنا ، لنحافظ على طهارتنا الروحية والجسدية . وهو الذي يكشف لنا ويذكرنا بقباحة الخطيئة التي فيها تغرب عن الحياة مع الله .لا نحتاج هذه الشعرة أبداً كي نعي جمال المسيح وحياة الطهر معه. طبيعي أن نعي أهمية النور حين نفتقده ونحن في ظلامٍ دامس . نحن نعي اكثر حياة البنوة لله وجمال الطهارة ، حين نكون بعيدين عنها . وهذا طبيعي . لأننا في غربة عنها . كما صارت اليه حالة الإبن الشاطر حين وصل الى الحضيض واشتهى اكل الخرنوب مع الخنازير ولم يحصل عليه . هناك تذكر بيت ابيه ، والغنى الذي كان له هناك. لايعود الفضل هنا للخطيئة التي اوصلته الى هذه الحال ، بل بسبب خسارته كل فضيلة ونعمة . لايمكننا هنا أن نعيد الفضل لنتانة الخنازير وللجوع وحياة البؤس . بل لقباحة ثمار الخطيئة وللذل الذي وصل اليه حال الإبن الأصغر . ولا يمكن ان نقول اننا نحتاج الى الخطيئة كي نعي اهمية التوبة . وإلا لجعلنا الخطيئة بمصاف الفضائل ( حاشا) المؤمن لا يحتاج إلا لكل عطية صالحة وكل موهبة كاملة من لدن ابي الأنوار، ليتابع بناء حياته الروحية ، وليس لشهوات شريرة ونجسة . نحن لا نحتاج للسقوط في مسيرة سعينا الى الكمال لأن لكل منهما طريق مخالف للآخر . بدل ان نحتاج لهذه الشعرة ، فمن الأجدى لو نسهر اكثر على حياتنا الروحية ونبعد عن طريقنا تلك الشعرة التي تفصل ما بين الحياة والموت . ومابين الطهارة والقباحة . والشعرة في النهاية هي ال (لا) التي نقولها لطاعة لله . وهي ال( نعم) التي نسير بها درب المعصية وطاعة الشرير. والشعرة هي الفكر الذي يسبق الفعل . والإشتهاء الذي يسبق السقوط . فطوبى لمن حفظ نفسه من كل حيل المعاند الشرير . فأعطنا يارب أن نشتهي كل ماهو صالح . وأن يكون لنا الفكر الذي في المسيح يسوع .آمين .

[wafaa elias]

(اقتباس)

يارب يامن سربلت جبلتنا الترابية بحلة محبتك وجعلتنا منائر للروح الأزلي ، وملأتنا من هباتك وعطاياك حتى الدم .

قدنا يارحيم اليك ، واضرب فينا كل حيوانية وشهوة ترعانا وتزللنا وتمرغنا بحمأتها ، وترمينا عراة من اي فخر.

أخرِج منا كل روح ضعف ، طهرنا بالتوبة اليك . فما اجمل البوح لعينيك ، وارتمي عند قدميك لأقول :

يارحيم ارحمني يا الله بعظيم رحمتك وبكثر رأفتك امح مآثمي اغسلني ...........................

امين
حلو كتير ابونا تسلم ايديك
ويطول عمرك
صلواتك.

[Georgette Serhan]

إرحمني يا أرحم الراحمين ومن خطيئتي طهرني
فأنت تعرف ما في نفسي أكتر مني
تعرف ما أريد ولا أعترف به
وما لا أريد وأقوله محاباةً
طهرني من غلوِّ نفسي
أستر نفسي من الشرير وطهر قلبي وتفكيري من ألدنس
ملأ كياني بالمحبة ولا تجعلني أخجل من تصرفاتي
فأشابه الهابطين في الجب
شكرا'' أبونا بطرس رجاء'' صلواتك

[Dima-h]

ابتعد عن تخومنا , ولا نريدك بيننا . نحن رعاة خنازير مرتاحون الى خطايانا . لقد خاوتنا الخطيئة وصارت منا ونحن اليها . مزروعة في اللحم والعظم ، منها حاجتنا وقوت حياتنا .

أخرِج منا كل روح ضعف ، طهرنا بالتوبة اليك . فما اجمل البوح لعينيك ، وارتمي عند قدميك لأقول :
يارحيم ارحمني يا الله بعظيم رحمتك وبكثر رأفتك امح مآثمي اغسلني ...........................

ياربي يسوع المسيح ارحم نفسي الخاطئة وارحم جميع عبيدك
شكراً كتيييييييير أبونا
اذكرنا بصلواتك

[لما]

يا يسوع ارحمني واغفر لي زلاتي الطوعية والكرهية واشف نفسي من امراض الخطيئة المزمنة
طهر يارب نفسي وخلصني .




تأمل رااااااائع ابونا
حفظك الرب من كل شر وقدس حياتك

صلواتك

[Fr. Boutros Elzein]

شكراً لكلماتكم الطيبة
بارككم الرب وحفظكم سالمين من كل شر وسوء

[Nahla Nicolas]

أوقات كثيرة أبليس بيحاول يغرينا بحاجات كثيرة ويشدنا لكن هدفه أن يوقعنا فى الفخ وللأسف أنه أوقات كثيرة بنقع في الفخ بسبب أطماعنا وأهدافنا
لذلك لابد ان نستيقظ لحيل ومكايد أبليس
ربنا يساعدنا أننا نقدر نقف أمام كل هذه المكايد ونتصداها حتى نستطيع أن نعلن أنتصارنا بالرب يسوع

الرب يعوض تعب محبتك
ويعطيكى نعمة فوق نعمة
اذكرني بصلاتك

[برباره]

المؤمن مهما أخطأ لا يمكن ات يفقد خلاصه لانه يعتمد على ربنايسوع المسيح
في ضيقهم تضايق و ملاك حضرته خلصهم و رفعهم وحملهم كل الايام القديمة
أنا أؤمن و أعترف يارب أنك بالحقيقة ابن الله الحي ( أ ذكرني متى جئت في ملكوتك )
شكرا أبونا موضوع رائع ربنا يبارك تعب محبتك
صلواتك