الصلاة عند الكاهن الملوكي(العلماني)!

[Georgious The Great]

موضوع هام جدا و أرجو ممن لديه معرفة و اضطلاع ان يجيبني:

كما نعرف اننا في الأورثوذكسية نحتاج الى الهدوئية و النسك لتكون صلاتنا حسنة و مقبولة. و لكن بالنسبة للشخص العلماني (ساستعمل اللفظة لتكون مفهومة للجميع) كيف سيستطيع ان تكون صلاته هكذا؟ الكل يعرف بأن الهدوئية و النسكية تحتاج الى التدريب الكثير و الانسان العلماني يادوب لديه وقت ليصلي صباحا و مساء و ليلا و يقرا في الكتاب المقدس و في كتب الآباء، و طبعا هذا ناتج بسبب زواجه و اولاده و عائلته و عمله و التزاماته، فمتى سيستطيع ان يتدرب و يكثر من التدريب؟ في كتاب اسارا ابدية وراء القبر طالعت بانه هناك مساكن كثيرة في السماء و لكن هناك ايضا مراتب يعني عالم ستسكن اقرب و ابعد عن الله، فما الذي سيحدث للعلمانيين هل سيكون معظمهم و خصوصا المولودين في العصر الحالي، في الخلف؟ على أساس أن لا احد سيستطيع مجاراة الرهبان (اتكلم عمن وصل الى مرحلة القداسة و الدخول الى الملكوت)لأنهم متفرغين للصلاة و النسك و قرع الصدور! فماذا عنا نحن؟

صحيح ان بولس الرسول يغبط المتبلين اكثر من المتزوجين و لكن لنفرض ان الكل عمل بنصيحة بولس أفلم كنا سننقرض (أعني هل كان العالم سينتهي من ألف و تسعمائة سنة على اكثر تقدير؟ هذا موضوع هام جدا لأني احس بان صلاتي لن تصل الى مكان في ظل وجود اولئك الذين يبكون و ينوحون و يتنسكون؟

أرجو ان يوجد رد كما يجب و شكرا و صلواتكم

[طارق]

معك حق ciciorthodoxi سؤال مهم كتير فانا لا اعتقد بأنه بالصلاة يتم الخلاص ليس بمعنى ان الصلاة غير مهمة بل بمعنى أنه ليس كل من يكثر الصلوات سيأخذ مرتبة أعلى بل من يحب أكثر هو من يأخذ مرتبة اعلى وهذا رايناه في قديسين كثر مثل القديس بطرس والقديس نيقولاوس كاباسيلاس والقديس غريغوريوس ( لست متذكرا أي واحد منهم ) .....لكن يطرح أمر آخر أليس الرهبان قد تدربوا في حياة المحبة أكثر من الباقيين ؟؟ بسبب طبيعة حياتهم المعتمدة على الصلاة الدائمة والصوم ...الخ .....لذلك يعود سؤالك إلى الواجهة ....الحقيقة لا اعرف الكثير وننتظر بقية الاخوة ليجيبوا عن هذا السؤال المهم فعلا....

[Georgious The Great]

لقد كنت أقرأ كتابا صغيرا و لكن فعله رهيب جدا. الكتاب هو عظة في الزواج للارشمندريت اميليانوس رئيس دير سيمون بترا في الجبل المقدس. للأسف الكتاب لم انهه كما انه ليس بين يدي لأقتبس منه و لكن باختصار مبدأيا هو يتكلم عن روعة الزواج و يعتبر ان غير المتزوج يمر في هذه الحياة مرور الكرام بينما المتزوج يواجه الحياة حقيقة. غير لك يقول: هل لديك 5 دقائق لتصلي؟ اذا صلي. اذا كان لديك فقط دقيقتين فصلي دقيقتين و بالباقي على الله هو يتدبر امره. هو يأخ بعين الاعتبار ان المتزوج يكون مشغول جدا بكثير من الأشياء.
الكتاب رائعو سجب ان يوضع على الموقع.
اذا كان هناك فاعذروني لأن ضيق الوقت منعني من زمن طويل من الدخول الى موقع المكتبة

[الأب سلوان أونر]

الله معك

الصلاة ضرورية جداً وهي وسيلة للوصول لمعرفة الله

اما أنواع الصلاة فهي القلبية والشفهية، ويستطيع المؤمن ممارسة النوعين إن كان راهباً ناسكاً أو علمانياً مشغولاً في مشاغل هذه الحياة، يكفي أن يريد.

طبعاً ستختلف الكميّة والنوعية بين الراهب والعلماني، ولكن هذا لا يهم لأن طرق الخلاص متعددة فهنالك الشهداء الذين بدمهم نالوا الخلاص وهناك العلمانيين الذين بأعمال الرحمة نالوا خلاصهم.

يكفي أن يكون قلبك متقد بمحبة الله ومخافته، عندها ستبتعد عن الخطيئة وتمارس الفضيلة وتصلي قدر ما تستطيع عندها نعمة الروح القدس ستتدفق لتخلصك.
لا تجعل الشيطان يضعك في خانة اليأس من الخلاص، بل ثق أن الرب سيكون معك في كل الأحوال إن أعطيته قلبك.

[Alexius - The old account]

صلواتك أبونا

الصلاة ضرورية جداً وهي وسيلة للوصول لمعرفة الله

طبعاً ستختلف الكميّة والنوعية بين الراهب والعلماني، ولكن هذا لا يهم لأن طرق الخلاص متعددة فهنالك الشهداء الذين بدمهم نالوا الخلاص وهناك العلمانيين الذين بأعمال الرحمة نالوا خلاصهم.

لا شيء أعقب به على هذه الكلمات إلا أن أشكر الرب على بركة وجود الآباء معنا
اذكرني في صلواتك

[Mayssoun]

يكفي أن يكون قلبك متقد بمحبة الله ومخافته، عندها ستبتعد عن الخطيئة وتمارس الفضيلة وتصلي قدر ما تستطيع عندها نعمة الروح القدس ستتدفق لتخلصك.
.

شكراً أبونا لهالكلام الرائع
صلواتك

[steven gerrard]

طرق الخلاص عديدة ومتنوعة حقيقا ان الرهبان هم اكثر الناس اقترابا من الخلاص و لكن هذا لايعنى ان اعلمانيين لن يخلصوا

قرات لابينا المعظم مكاريوس الكبير فى عظة له لاحد الرهبان الذين كانوا يذهبون للمدن بضرورة البقاء بالدير وترك العالم والمال لان هذا هو طريقهم ثم قال لا اعنى ان العلمانيين انجاس ولكن لهم طرقهم فى الخلاص غير طريقنا

كلمات جبارة من ابينا مقاريوس

صراحة عملية الخلاص اصعب من ان نحكم فيها لانها معقدة ووحده الرب هو الديان العادل يجازى كل واحد كنحو اعماله كما نقول فى القداس

عموما لاننسى قول معلمنا بولس الرسول

يالعمق غنى الله وحكمته وعلمه ما ابعد احكامه عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء

[Georgious The Great]

آخ يا أبونا سلوان و يا أخ ستيفين، اثلجتم قلوبنا. شكرا جزيلا و صلواتكم دائما.
لقد سبقتني يا ابونا اذ كنت في صالون المنتدى قد طلبت منك الرد و اذ بك قد رددت مسبقا

[الأب سلوان أونر]

الله معكم

اسمح لي أخ استيفن أن اعّقب على عبارة وردة في تعليقك: "صراحة عملية الخلاص اصعب من ان نحكم فيها لانها معقدة"
أولا الخلاص ليست عملية أنما حالة، نصل إليها بعد جهاد مرضي لله

ثانياً الخلاص ليس شيء معقد بل هو الحياة مع الله التي توصف بالبساطة والسلام والفرح و..... ولتحقيق الخلاص هناك أمور معروفة ومحددة من قبل الكنيسة ويكفي أن يكون عندك الصبر لتقوم بها. والصبر لتحقيقها ليس معقّداً إنما يحتاج لجهاد كبير

أردت من هذا التعليق أن أتكلم عن الخلاص بأنه ليس حالة لا يمكن تحقيقها، أو شيء مستحيل، إذ أشعر عند البعض حالة من اليأس أنهم سيخلصون. فأقول لهم: ما دام الرب دعانا للخلاص فهو يعرف أننا نستطيع تحقيقه.

عذرا على التعقيب لكن وجب التنويه لكي لا نستخدم بعض العبارات عشوائياً وخاصة العقائية
سامحوني

[steven gerrard]

اخطأت حاللنى يا ابى

انا كنت اقصد فقط ان نظرتنا لخلاص البشر اصعب من ان نحكم فيها لان الله وحده هوالعالم بكل البشر حتى منا نحن الارثذكس
كل منا يحاول بجهاد على قدر طاعته ان يسلك فى ناموس الرب والرب يجازيه حسب اعماله

قرات سابقا لقديس لا اتذكر من هو بالضبط ولكن على ما اعتقد القديس مكاريوس الكبير فى يوم نياحته قال له تلاميذه هل خلصت يا ابى قال لا لم اخلص وظل على ذلك القول طوال اليوم حتى راى عندما ساله الشيطان هل خلصت قال له لا حتى راى القديس الرب يسوع والملائكة فقال الان خلصت

اقصد ان الحكم على شخص بالخلاص ليس من وظيفتنا نحن البشر

نحن علينا العمل بقوانيننا الارثذكسية التى هى طريقنا للخلاص ونترك الدينونة للرب

سامحنى مرة اخرى ان كنت اخطأت

الرب يبارك خدمتك ويستخدمك لمجد اسمه القدوس الذى دعى علينا