مقال عن الروح والحرف "إلى مرسيلينوس" للقديس أغسطينوس - بتاريخ 16/02/2007

[Alexius - The old account]

فصول الكتاب

• لفصل الأول: سبب كتابه هذا العمل؛ شيء يمكن إتمامه (فعله) وللآن لم يتم إطلاقا (مطلقا).
• الفصل الثاني: الأمثلة المناسبة
• الفصل الثالث: هناك بالقياس خطأ غير ضار يقول بأن الإنسان يعيش هنا دون خطيه.
• الفصل الرابع: هناك خطأ عظيم الخطورة يستلزم نقضا عنيفا جدا هو من ينكر ضرورة وجود نعمه الله.
• الفصل الخامس: النعمة الحقيقية هي عطية الروح القدس الذي يضرم في النفس الفرح وحب الصلاح.
• الفصل السادس: دراسة الناموس بدون الروح الذي يحي هو "الحرف الذي يقتل"
• الفصل السابع: ما اقترح أن يعالج هنا (موضوع المناقشة).
• الفصل الثامن: تفسيرات أهل روميه وأهل كورنثوس
• الفصل التاسع: بالناموس تزداد الخطية
• الفصل العاشر: المسيح هو الطبيب الحقيقي
• الفصل الحادي عشر: ما هو منبع الأعمال الصالحة
• الفصل الثاني عشر: بولس، لذلك دعي مجاهدا ببسالة لأجل النعمة
• الفصل الثالث عشر: الاحتفاظ بالناموس؛ تشامخ اليهود؛ الخوف من العقاب؛ ختان القلب.
• الفصل الرابع عشر:In what respect the Belgians acknowledge god as the author of our justification.
• الفصل الخامس عشر: بر الله كما يوضحه الناموس والأنبياء
• الفصل السادس عشر: كيف أن الناموس لم يوضع لأجل البار
• الفصل السابع عشر: تحريم (إبعاد) الافتخار
• الفصل الثامن عشر: التقوى هي الحكمة؛ وهي ما تسمى بر الله، الذي يعطيه
• الفصل التاسع عشر: معرفة الله خلال الكون
• الفصل (20): الناموس بدون النعمة
• الفصل(21): ناموس الأعمال وناموس الإيمان
• الفصل (22): لا أحد يتبرر بالأعمال
• الفصل (23): كيف أن الوصايا العشر تقتل دون وجود النعمة
• الفصل (24): العبارة في الرسالة إلى أهل كورنثوس
• الفصل(25): العبارة في الرسالة إلى أهل رومية
• الفصل (26): "ليس ثمر صالح دون أن ينمو من جذر المحبة"
• الفصل (27): النعمة التي كانت مختفية في العهد القديم ظهرت في العهد الجديد
• الفصل (28): لماذا يسمى الروح القدس إصبع الله
• الفصل (29) مقارنة بين شريعة موسى وشريعة العهد الجديد
• الفصل (30) ناموس العهد الجديد مكتوبا في الداخل
• الفصل (31) الناموس القديم يميت, الناموس الجديد يعطي البر
• الفصل (32) الإيمان المسيحي يتلامس مع مساعدة النعمة
• الفصل (32) الإيمان المسيحي يتلامس مع مساعدة النعمة
• الفصل (34) الناموس والنعمة
• الفصل (35) الناموس القديم والناموس الجديد
• الفصل (36) الناموس المكتوب على قلوبنا
• الفصل (37): المكافأة الأبدية
• الفصل (38): مقارنه إعادة التكوين الذي تم الآن مع كمال الحياة الآتية
• الفصل (39): المكافأة الأبدية التي أعلنت بالأخص في العهد الجديد والتي تنبأ عنها النبي
• الفصل (40): كيف تكون هذه المكافأة للجميع، لذلك يدافع الرسول بحماس عن النعمة
• الفصل (41) الناموس المكتوب علي القلب، ومكافأة التأمل الأبدي لله يخص العهد الجديد الذي هو الأصغر والأعظم بين القديسين.
• الفصل (42): الاختلاف بين العهد القديم والجديد
• الفصل (43): جدال بخصوص عبارة الرسول عن الأمم الذين قيل عنهم أنهم يفعلون بالطبيعة ما هو في الناموس الذين قيل عنهم أيضا أن لهم الناموس مكتوبا في قلوبهم
• الفصل (44): والإجابة هي أن العبارة يجب أن يفهمها مؤمن العهد الجديد
• الفصل (45): يتبرر العاملون بالناموس ليس بأعمالهم بل بالنعمة يتبارك أسم الله و قديسيه في معانٍ مختلفة
• الفصل (46): كيف أن العبارة التي جاءت في الناموس تتفق مع تلك التي ذكرها النبي
• الفصل (47): الناموس "معمولا به بالطبيعة" يعني العمل به بالطبيعة وتجديده بواسطة النعمة
• الفصل (48): إن صوت الله لم تمح كليه من هؤلاء الغير مؤمنين- خطايا بسيطة
• الفصل (49): النعمة التي وعد بها النبي للعهد الجديد
• الفصل (50): البر هو عطية الله
• الفصل (51): الإيمان هو أساس كل بر
• الفصل (52): النعمة تثبت الإرادة المطلقة
• الفصل(53): الإرادة والمقدرة
• الفصل (54): هل الإيمان في مقدرة الإنسان
• الفصل (55): ما هو الإيمان الحميد
• الفصل (56): يختلف إيمان الذين تحت الناموس من إيمان الآخرين
• الفصل (57): من أين تأتي الإرادة التي تجعلنا نؤمن
• (الفصل 58): إرادة الإنسان الحرة هي قوة متوسطة
• الفصل (59) الرحمة والعطف في حكم الله
• الفصل (60) الإرادة التي تجعلنا نؤمن هي من الله
• الفصل (62) عودته إلى السؤال الذي وجهه إليه مارسيلينوس
• الفصل (64) عندما تتم وصية المحبة
• الفصل (66) بالرغم من أنه لا يوجد هنا في الأرض البر الكامل إلا إنه غير مستحيل

اذكرونا في صلواتكم