الكتاب‏ ‏المقدس‏: ‏أهميته‏...‏اهتمام‏ ‏الكنيسة‏ ‏به‏...‏عمله‏ ‏فيكبقلم قداسة البابا شنودة الثالث
‏

مبارك‏ ‏هو‏ ‏الرب‏ ‏الإله‏,‏الذي‏ ‏تنازل‏ ‏فكلمنا‏,‏نحن‏ ‏التراب‏ ‏والرماد‏. ‏ومبارك‏ ‏هو‏ ‏لأنه‏ ‏أمر‏ ‏أنبياءه‏ ‏القديسين‏ ‏أن‏ ‏يسجلوا‏ ‏لنا‏ ‏كلامه‏,‏فبقي‏ ‏محفوظا‏ ‏لنا‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏منفعة‏ ‏لنفوسنا‏ ‏ونورا‏ ‏لطريقنا‏.‏
الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏هو‏ ‏كتاب‏ ‏الكتب‏ ‏أو‏ ‏هو‏ ‏الكتاب‏...‏
فعندما‏ ‏يقال‏ (‏الكتاب‏) ‏فقط‏,‏إنما‏ ‏يقصد‏ ‏به‏ ‏كتاب‏ ‏الله‏,‏كلامه‏ ‏الذي‏ ‏يتحدث‏ ‏به‏ ‏إلينا‏.‏الذي‏ ‏نطق‏ ‏به‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏القدس‏ ‏في‏ ‏أفواه‏ ‏أنبيائه‏ ‏القديسين‏, '‏لأنه‏ ‏لم‏ ‏تأت‏ ‏نبوءة‏ ‏قط‏ ‏بمشيئة‏ ‏إنسان‏,‏بل‏ ‏تكلم‏ ‏أناس‏ ‏الله‏ ‏القديسون‏ ‏مسوقين‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏' (2‏بط‏1:21).‏لذلك‏ ‏فإننا‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏,‏نقول‏ ‏عن‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ '‏الناطق‏ ‏في‏ ‏الأنبياء‏'. ‏وكما‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ '‏كل‏ ‏الكتاب‏ ‏هو‏ ‏موحي‏ ‏به‏ ‏من‏ ‏الله‏,‏ونافع‏ ‏للتعليم‏ ‏والتوبيخ‏,‏للتقويم‏ ‏والتأديب‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏البر‏' (2‏تي‏3:16).‏
الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏هو‏ ‏رسالة‏ ‏مقدمة‏ ‏إليك‏ ‏من‏ ‏الله‏,‏ومن‏ ‏ذا‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يفرح‏ ‏برسالة‏ ‏الله؟‏!‏
القديس‏ ‏أنطونيوس‏ ‏الكبير‏ ‏وصلته‏ ‏رسالة‏ ‏ذات‏ ‏يوم‏ ‏من‏ ‏الإمبراطور‏ ‏قسطنطين‏.‏ففرح‏ ‏تلاميذه‏ ‏جدا‏,‏ولكن‏ ‏القديس‏ ‏ترك‏ ‏الرسالة‏ ‏جانبا‏,‏فتعجب‏ ‏تلاميذه‏,‏وتحمسوا‏ ‏لقراءة‏ ‏الرسالة‏. ‏فقال‏ ‏لهم‏ '‏لماذا‏ ‏تفرحون‏ ‏يا‏ ‏أولادي‏ ‏هكذا‏ ‏لرسالة‏ ‏وصلتنا‏ ‏من‏ ‏إنسان؟‏ ‏وهوذا‏ ‏الله‏ ‏قد‏ ‏أرسل‏ ‏لنا‏ ‏رسائل‏ ‏كثيرة‏ ‏في‏ ‏الإنجيل‏ ‏المقدس‏,‏ونحن‏ ‏لا‏ ‏نقابلها‏ ‏بمثل‏ ‏هذا‏ ‏الفرح‏ ‏والحماس‏!!' ‏ثم‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏قرأ‏ ‏خطاب‏ ‏الإمبراطور‏ ‏وأرسل‏ ‏إليه‏ ‏يباركه‏.‏
وأنت‏: ‏إن‏ ‏وصلك‏ ‏خطاب‏ ‏من‏ ‏إنسان‏ ‏عزيز‏ ‏عليك‏,‏ألا‏ ‏تفرح‏ ‏به‏,‏وتقرؤه‏ ‏مرات‏...‏ألا‏ ‏يليق‏ ‏بك‏ ‏أن‏ ‏تفعل‏ ‏هكذا‏ ‏برسالة‏ ‏تصل‏ ‏إليك‏ ‏من‏ ‏الله‏...‏
رسالة‏ ‏الله‏ ‏المرسلة‏ ‏إليك‏,‏التي‏ ‏نطق‏ ‏بها‏ ‏الروح‏,‏وتكلم‏ ‏بها‏ ‏الأنبياء‏ ‏مسوقين‏ ‏بالروح‏,‏هي‏ ‏كلمة‏ ‏مملوءة‏ ‏روحا‏,‏نفهمها‏ ‏بالروح‏ ‏ونحياها‏ ‏هي‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏:‏
‏'‏الكلام‏ ‏الذي‏ ‏أكلمكم‏ ‏به‏ ‏هو‏ ‏روح‏ ‏وحياة‏' (‏يو‏6:63) ‏إنه‏ ‏غذاء‏ ‏لأرواحنا‏ ‏تتغذي‏ ‏به‏ ‏فيكون‏ ‏لها‏ ‏حياة‏...‏
وكا‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏التثنية‏ (‏تث‏8:3) ‏وردده‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ '‏ليس‏ ‏بالخبز‏ ‏وحده‏ ‏يحيا‏ ‏الإنسان‏ ‏بل‏ ‏بكل‏ ‏كلمة‏ ‏تخرج‏ ‏من‏ ‏فم‏ ‏الله‏' (‏مت‏4:4).‏لأن‏ ‏الخبز‏ ‏هو‏ ‏طعام‏ ‏الجسد‏. ‏والإنسان‏ ‏ليس‏ ‏مجرد‏ ‏جسد‏,‏بل‏ ‏له‏ ‏روح‏. ‏والروح‏ ‏تتغذي‏ ‏بكلام‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏كتابه‏.‏
ففي‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏غذاؤنا‏ ‏اليومي‏,‏لأننا‏ ‏نحيا‏ '‏بكل‏ ‏كلمة‏ ‏تخرج‏ ‏من‏ ‏فم‏ ‏الله‏'. ‏إنه‏ ‏خبز‏ ‏الحياة‏,‏وغذاء‏ ‏الروح‏.‏
ولعله‏ ‏بعض‏ ‏ما‏ ‏تقصده‏ ‏عبارة‏ '‏خبزنا‏ ‏الذي‏ ‏للغد‏ ‏أعطنا‏ ‏اليوم‏'.‏
إن‏ ‏رجل‏ ‏الله‏ ‏يفرح‏ ‏بالكتاب‏, '‏في‏ ‏ناموس‏ ‏الرب‏ ‏مسرته‏ ‏وفي‏ ‏ناموسه‏ ‏يلهج‏ ‏نهارا‏ ‏وليلا‏' (‏مز‏1) ‏وعبارة‏ '‏مسرته‏' ‏تعني‏ ‏أن‏ ‏وصايا‏ ‏الله‏ ‏ليست‏ ‏عبئا‏ ‏عليه‏,‏وليست‏ ‏ثقيلة‏,‏وليست‏ ‏فرضا‏,‏إنما‏ ‏هي‏ ‏سبب‏ ‏فرحه‏.‏
وعلاقته‏ ‏بالكتاب‏ ‏دائمة‏ ‏ومستمرة‏,‏يلهج‏ ‏فيه‏ ‏النهار‏ ‏والليل‏...‏
ولا‏ ‏تظن‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏قيلت‏ ‏للرهبان‏ ‏وللعبادة‏ ‏فقط‏,‏بل‏ ‏للجميع‏. ‏قالها‏ ‏الرب‏ ‏لقائد‏ ‏جيش‏ ‏مثقل‏ ‏بالمسئوليات‏,‏يقود‏ ‏مئات‏ ‏الآلاف‏ ‏من‏ ‏الشعب‏...‏ففي‏ ‏وصية‏ ‏الرب‏ ‏ليشوع‏ ‏بن‏ ‏نون‏ ‏خليفة‏ ‏موسي‏,‏يقول‏ ‏له‏ ‏الرب‏:‏
‏'‏لا‏ ‏يبرح‏ ‏سفر‏ ‏هذه‏ ‏الشريعة‏ ‏من‏ ‏فمك‏,‏بل‏ ‏تلهج‏ ‏فيه‏ ‏نهارا‏ ‏وليلا‏ ‏لكي‏ ‏تتحفظ‏ ‏للعمل‏ ‏حسب‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏مكتوب‏ ‏فيه‏.‏لأنك‏ ‏حينئذ‏ ‏تصلح‏ ‏طريقك‏,‏وحينئذ‏ ‏تفلح‏' (‏يش‏1:8).‏
تصوروا‏ ‏قائدا‏ ‏مشغولا‏ ‏جدا‏ ‏كيشوع‏,‏وعليه‏ ‏كل‏ ‏مسئوليات‏ ‏الحكم‏ ‏الضخمة‏. ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏يقول‏ ‏له‏ ‏الرب‏ '‏لا‏ ‏يبرح‏ ‏سفر‏ ‏هذه‏ ‏الشريعة‏ ‏من‏ ‏فمك‏'!!....‏
ليس‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏موجها‏ ‏إلي‏ ‏يشوع‏ ‏وحده‏,‏بل‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏منا‏.‏ولذلك‏ ‏يقول‏ ‏المزمور‏ ‏الأول‏ ‏عن‏ ‏الرجل‏ ‏البار‏ ‏إنه‏ '‏في‏ ‏ناموس‏ ‏الرب‏ ‏مسرته‏,‏وفي‏ ‏ناموسه‏ ‏يلهج‏ ‏نهارا‏ ‏وليلا‏' (‏مز‏1:2).‏
داود‏ ‏النبي‏ ‏كان‏ ‏ملكا‏ ‏وقائدا‏ ‏ورب‏ ‏أسرة‏ ‏كبيرة‏ ‏وصاحب‏ ‏مسئوليات‏ ‏خطيرة‏.‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏يقول‏ '‏ناموسك‏ ‏هو‏ ‏تلاوتي‏' '‏شريعتك‏ ‏هي‏ ‏لهجي‏'. ‏ويتحدث‏ ‏عن‏ ‏علاقته‏ ‏بناموس‏ ‏الله‏ ‏وشريعته‏ ‏فيقول‏ '‏سراج‏ ‏لرجلي‏ ‏كلامك‏,‏ونور‏ ‏لسبيلي‏','‏فرحت‏ ‏بكلامك‏ ‏كمن‏ ‏وجد‏ ‏غنائم‏ ‏كثيرة‏' '‏كلامك‏ ‏ألذ‏ ‏من‏ ‏العسل‏ ‏والشهد‏ ‏في‏ ‏فمي‏'...‏
من‏ ‏أين‏ ‏كان‏ ‏لداود‏ ‏وقت‏ ‏يتلو‏ ‏فيه‏ ‏في‏ ‏كلام‏ ‏الله‏ ‏النهار‏ ‏والليل‏ ‏وتصبح‏ ‏كلمات‏ ‏الله‏ ‏هي‏ ‏درسه‏ ‏وتلاوته‏ ‏ولهجه؟‏!‏
إن‏ ‏آباءنا‏ ‏القديسين‏ ‏كانوا‏ ‏يحفظون‏ ‏كثيرا‏ ‏من‏ ‏أسفار‏ ‏الكتاب‏ ‏عن‏ ‏ظهر‏ ‏قلب‏,‏وكان‏ ‏الكتاب‏ ‏يظهر‏ ‏في‏ ‏حياتهم‏.‏ياليتنا‏ ‏نقيم‏ ‏مسابقات‏ ‏لحفظ‏ ‏آيات‏ ‏الكتاب‏.‏أتذكر‏ ‏أني‏ ‏قلت‏ ‏مرة‏ ‏للناس‏:‏
‏'‏احفظوا‏ ‏الإنجيل‏,‏يحفظكم‏ ‏الإنجيل‏.‏احفظوا‏ ‏المزامير‏,‏تحفظكم‏ ‏المزامير‏'. ‏وفي‏ ‏حفظ‏ ‏الآيات‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نرردها‏ ‏في‏ ‏داخلنا‏,‏ونتأمل‏ ‏معانيها‏ ‏وأعماقها‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏,‏في‏ ‏البيت‏,‏وفي‏ ‏العمل‏,‏وفي‏ ‏الطريق‏,‏ووسط‏ ‏الناس‏.‏وهكذا‏ ‏نصادق‏ ‏الكتاب‏ ‏وكلماته‏,‏وتكون‏ ‏لنا‏ ‏نعم‏ ‏الرفيق‏...‏
حفظ‏ ‏الآيات‏ ‏وترديدها‏ ‏وتأملها‏ ‏فضيلة‏,‏والعمل‏ ‏بها‏ ‏فضيلة‏ ‏أعظم‏...‏
ولذلك‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ '‏من‏ ‏يسمع‏ ‏كلامي‏ ‏ويعمل‏ ‏به‏ ‏يشبه‏ ‏إنسانا‏ ‏بني‏ ‏بيته‏ ‏علي‏ ‏الصخر‏'. ‏ويقول‏ ‏الكاهن‏ ‏في‏ ‏أوشية‏ ‏الإنجيل‏ '‏فلنستحق‏ ‏أن‏ ‏نسمع‏ ‏ونعمل‏ ‏بأناجيلك‏ ‏المقدسة‏'...‏
عبارة‏ '‏فلنستحق‏' ‏هنا‏,‏لها‏ ‏معني‏ ‏عميق‏,‏لأنه‏ ‏من‏ ‏نحن‏ ‏حقا‏,‏حتي‏ ‏نستحق‏ ‏أن‏ ‏نسمع‏ ‏كلام‏ ‏الله‏ ‏ونؤتمن‏ ‏علي‏ ‏وصاياه؟‏!‏
أحب‏ ‏أن‏ ‏أري‏ ‏أناجيلكم‏ ‏الخاصة‏ ‏وقد‏ ‏ظهر‏ ‏عليها‏ ‏الاستعمال‏.‏تظهر‏ ‏قديمة‏ ‏ومخططة‏,‏وواضحة‏ ‏قراءتكم‏ ‏فيها‏ ‏واستعمالكم‏ ‏لها‏...‏كلها‏ ‏ذكريات‏ ‏وتأملات‏,‏دخلت‏ ‏العقل‏ ‏والقلب‏ ‏وأصبحت‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏الحياة‏.‏
اقرأوا‏ ‏وتأملوا‏.‏اخلطوا‏ ‏الكتاب‏ ‏بأرواحكم‏,‏وادخلوا‏ ‏إلي‏ ‏أعماقه‏.‏
لا‏ ‏تكتفوا‏ ‏بالمعني‏ ‏القاموسي‏.‏وبالتأمل‏ ‏ستجدون‏ ‏الآية‏ ‏الواحدة‏,‏وكأنها‏ ‏بحر‏ ‏واسع‏ ‏لا‏ ‏حدود‏ ‏له‏,‏كما‏ ‏قال‏ ‏داود
‏'‏لكل‏ ‏كمال‏ ‏رأيت‏ ‏منتهي‏,‏أما‏ ‏وصاياك‏ ‏فواسعة‏ ‏جدا‏'.‏
قال‏ ‏هذا‏ ‏داود‏,‏في‏ ‏وقت‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏أمامه‏ ‏سوي‏ ‏تسعة‏ ‏أسفار‏ ‏تقريبا‏,‏ونحن‏ ‏معنا‏ ‏الكتاب‏ ‏كله‏ ‏بما‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏وجميع‏ ‏الأنبياء‏. ‏وكل‏ ‏كلمة‏ ‏فيه‏ ‏مملوءة‏ ‏من‏ ‏العمل‏ ‏وكنز‏ ‏للتأمل‏.‏
الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏ليس‏ ‏فقط‏ ‏مصدر‏ ‏تأمل‏,‏إنما‏ ‏أيضا‏ ‏مصدر‏ ‏عزاء‏.‏
في‏ ‏كل‏ ‏حالة‏ ‏من‏ ‏حالات‏ ‏الإنسان‏ ‏النفسية‏,‏يجد‏ ‏في‏ ‏آيات‏ ‏الكتاب‏ ‏ما‏ ‏يريح‏ ‏قلبه‏ ‏ويشبعه‏.‏
في‏ ‏حزنه‏ ‏يجد‏ ‏كلمة‏ ‏عزاء‏,‏وفي‏ ‏فرحه‏ ‏يجد‏ ‏فيه‏ ‏بهجته‏,‏وفي‏ ‏ضيقه‏ ‏يجد‏ ‏حلا‏,‏وفي‏ ‏مشاكله‏ ‏يجد‏ ‏فيه‏ ‏سلاما‏,‏وفي‏ ‏يأسه‏ ‏يجد‏ ‏آيات‏ ‏عن‏ ‏الرجاء‏...‏
الكتاب‏ ‏المقدس‏,‏كلماته‏ ‏مؤثرة‏.‏قد‏ ‏تقرأ‏ ‏بعضها‏ ‏وتقول‏ ‏لله‏ '‏لا‏ ‏شك‏ ‏يارب‏ ‏أنك‏ ‏قلت‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏من‏ ‏أجلي‏'.‏
لذلك‏ ‏خذ‏ ‏كلمات‏ ‏الله‏ ‏كأنها‏ ‏رسالة‏ ‏شخصية‏ ‏موجهة‏ ‏إليك‏.‏
إليك‏ ‏أنت‏ ‏بالذات‏,‏و‏ '‏من‏ ‏له‏ ‏أذنان‏ ‏للسمع‏ ‏فليسمع‏,‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏للكنائس‏'. ‏من‏ ‏أجلك‏ ‏أنت‏ ‏بالذات‏ ‏نطق‏ ‏الروح‏ ‏علي‏ ‏أفواه‏ ‏الأنبياء‏...‏
إنها‏ ‏رسالة‏ ‏أرسلها‏ ‏إليك‏ ‏أنت‏,‏وليس‏ ‏إلي‏ ‏أهل‏ ‏رومية‏ ‏أو‏ ‏أهل‏ ‏كورنثوس‏.‏عندما‏ ‏أرسل‏ ‏الإمبراطور‏ ‏قسطنطين‏ ‏رسالة‏ ‏إلي‏ ‏القديس‏ ‏أنطونيوس‏,‏فرح‏ ‏أولاده‏. ‏فقال‏ ‏لهم‏ '‏إن‏ ‏الله‏ -‏ملك‏ ‏الملوك‏- ‏قد‏ ‏أرسل‏ ‏إلينا‏ ‏كثيرا‏ ‏من‏ ‏الرسائل‏,‏فلماذا‏ ‏لم‏ ‏تفرحوا‏ ‏بها‏ ‏هكذا‏...‏
الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏ليس‏ ‏مجرد‏ ‏رسالة‏ ‏عزاء‏,‏إنما‏ ‏أيضا‏ ‏سلاح‏: ‏كل‏ ‏خطية‏,‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تضع‏ ‏أمامها‏ ‏وصية‏,‏فتجد‏ ‏أنها‏ ‏قد‏ ‏ضعفت‏ ‏أمامك‏,‏وأخذت‏ ‏أنت‏ ‏من‏ ‏الوصية‏ ‏قوة‏...‏ما‏ ‏أقوي‏ ‏كلمة‏ ‏الرب‏,‏حتي‏ ‏إن‏ ‏لفظها‏ ‏طفل‏ ‏صغير‏.‏
‏'‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏حية‏ ‏وفعالة‏,‏وأمضي‏ ‏من‏ ‏سيف‏ ‏ذي‏ ‏حدين‏' (‏عب‏4:12).‏
الشيطان‏ ‏في‏ ‏التجربة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏,‏لم‏ ‏يستطع‏ ‏أن‏ ‏يحتمل‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏,‏ولم‏ ‏يستطع‏ ‏أن‏ ‏يرد‏ ‏علي‏ ‏شئ‏ ‏منها‏...‏
وكلمة‏ ‏الرب‏ ‏شاهدة‏ ‏علينا‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأخير‏,‏إن‏ ‏لم‏ ‏ننفذها‏.‏
لو‏ ‏لم‏ ‏نعرف‏,‏لكان‏ ‏لنا‏ ‏عذر‏.‏ولكن‏ ‏أي‏ ‏عذر‏ ‏لنا‏,‏وهو‏ ‏ذا‏ ‏كلام‏ ‏الله‏ ‏أمامنا‏ ‏يوضح‏ ‏لنا‏ ‏كل‏ ‏شي؟‏! ‏وكلام‏ ‏الله‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏مطلقا‏ ‏لمجرد‏ ‏المعرفة‏,‏وإنما‏ ‏للحياة‏...‏لذلك‏ ‏فلنعمل‏ ‏به‏.‏
إن‏ ‏كلمة‏ ‏الرب‏ ‏ستطاردنا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏نذهب‏ ‏إليه‏,‏ترن‏ ‏في‏ ‏آذاننا‏,‏وتتعب‏ ‏ضمائرنا‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏نعمل‏ ‏بها‏.‏ولن‏ ‏تجدينا‏ ‏مطلقا‏ ‏تبريرات‏ ‏العقل‏ ‏الخاضع‏ ‏لشهوات‏ ‏النفس‏...‏
وفي‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏فإن‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏أفواهنا‏ ‏هي‏ ‏دليل‏ ‏علي‏ ‏روحياتنا‏ ‏وعلي‏ ‏انتمائنا‏ ‏الديني‏.‏
هناك‏ ‏أشخاص‏ ‏يتحدثون‏,‏لتمتلئ‏ ‏أحاديثهم‏ ‏بكلام‏ ‏العالم‏ ‏وهناك‏ ‏من‏ ‏يتحدث‏,‏فتظهر‏ ‏في‏ ‏كلامه‏ ‏لغة‏ ‏الكتاب‏.‏من‏ ‏كثرة‏ ‏ترديده‏ ‏لألفاظ‏ ‏الكتاب‏,‏اعتاد‏ ‏أسلوبه‏,‏وتأثر‏ ‏بلغته‏,‏لذلك‏ '‏لا‏ ‏يبرح‏ ‏سفر‏ ‏الشريعة‏ ‏من‏ ‏فمه‏'. ‏وكل‏ ‏من‏ ‏يسمعه‏,‏يقول‏ ‏له‏ '‏لغتك‏ ‏تظهرك‏' (‏مت‏26:73).‏
فلنعود‏ ‏أطفالنا‏ ‏استخدام‏ ‏آيات‏ ‏الكتاب‏,‏بأن‏ ‏يقولوا‏ ‏آية‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يرونه‏: ‏كتاب‏,‏شجرة‏,‏قلم‏,‏أر ض‏,‏باب‏,‏مائدة‏...‏كل‏ ‏ما‏ ‏يقع‏ ‏تحت‏ ‏بصرهم‏...‏
الطفل‏ ‏الذي‏ ‏يتعود‏ ‏هذا‏,‏تدخل‏ ‏لغة‏ ‏الكتاب‏ ‏في‏ ‏ألفاظه‏ ‏وحياته‏.‏لذلك‏ ‏لا‏ ‏يعرف‏ ‏لغة‏ ‏الخطاة‏,‏ولغة‏ ‏العالم‏,‏ولا‏ ‏يخطئ‏.‏
قال‏ ‏داود‏ '‏خبأت‏ ‏كلامك‏ ‏في‏ ‏قلبي‏,‏لكي‏ ‏لا‏ ‏أخطئ‏ ‏إليك‏'.‏
إن‏ ‏الكلام‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يوضع‏ ‏في‏ ‏القلب‏,‏في‏ ‏مركز‏ ‏العاطفة‏ ‏والحب‏ ‏والمشاعر‏,‏وليس‏ ‏فقط‏ ‏في‏ ‏الفم‏,‏أو‏ ‏في‏ ‏العقل‏ ‏في‏ ‏موضع‏ ‏المعرفة‏ ‏فقط‏.‏وحينما‏ ‏يكون‏ ‏كلام‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏القلب‏,‏حينئذ‏ ‏لا‏ ‏نخطئ‏,‏لأن‏ ‏وصية‏ ‏الله‏ ‏امتزجت‏ ‏بعواطفنا‏...‏ما‏ ‏أجمل‏ ‏قول‏ ‏الإنجيل‏ ‏عن‏ ‏مريم‏ ‏العذراء‏ ‏إنها‏ '‏كانت‏ ‏تحفظ‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الأمور‏ ‏متأملة‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏قلبها‏'.‏
من‏ ‏ضمن‏ ‏الأشخاص‏ ‏الذين‏ ‏أخطأوا‏ ‏لأنهم‏ ‏خبأوا‏ ‏كلام‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏عقولهم‏ ‏وليس‏ ‏في‏ ‏قلوبهم‏,‏أمنا‏ ‏حواء‏: ‏سألتها‏ ‏الحية‏ ‏عن‏ ‏وصية‏ ‏الله‏,‏فأجابت‏ ‏بحفظ‏ ‏وتدقيق‏ ‏شديد‏,‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏المناسبة‏ ‏كسرت‏ ‏الوصية‏ ‏وأخطأت‏.‏
أقرأوا‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏...‏وثقوا‏ ‏أنكم‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏قراءته‏ ‏ستجدون‏ ‏شيئا‏ ‏جديدا‏.‏فكلمات‏ ‏الله‏ ‏غنية‏ ‏ودسمة‏,‏وهي‏ ‏ينبوع‏ ‏للتأملات‏ ‏لا‏ ‏ينضب‏ ‏لذلك‏ ‏نري‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏إذ‏ ‏اختبر‏ ‏هذه‏ ‏الحقيقة‏ ‏يقول‏:‏
‏'‏لكل‏ ‏كمال‏ ‏رأيت‏ ‏منتهي‏,‏أما‏ ‏وصاياك‏ ‏فواسعة‏ ‏جدا‏' (‏مز‏118).‏
أي‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏كمال‏ ‏له‏ ‏حدود‏.‏أما‏ ‏وصايا‏ ‏الله‏ ‏فلا‏ ‏حدود‏ ‏لعمقها‏.‏فكما‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏غير‏ ‏محدود‏,‏كذلك‏ ‏عمق‏ ‏كلماته‏ ‏غير‏ ‏محدودة‏.‏مهما‏ ‏تأملتها‏,‏تجد‏ ‏أن‏ ‏التأملات‏ ‏تفتح‏ ‏أمامك‏ ‏آفاقا‏ ‏لا‏ ‏تحد‏...‏هي‏ ‏جديدة‏ ‏باستمرار‏,‏جديدة‏ ‏في‏ ‏ذهنك‏ ‏وعلي‏ ‏فهمك‏.‏لهذا‏ ‏قال‏ ‏النبي‏ '‏وجدت‏ ‏كلامك‏ ‏كالشهد‏ ‏فأكلته
وفي‏ ‏ذلك‏ ‏يقول‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ '‏ناموس‏ ‏الرب‏ ‏كامل‏,‏يرد‏ ‏النفس‏ ‏شهادات‏ ‏الرب‏ ‏صادقة‏,‏تصير‏ ‏الجاهل‏ ‏حكيما‏.‏وصية‏ ‏الرب‏ ‏مستقيمة‏,‏تفرح‏ ‏القلب‏.‏أمر‏ ‏الرب‏ ‏طاهر‏ ‏ينير‏ ‏العينين‏.‏أحكام‏ ‏الرب‏ ‏حق‏,‏عادلة‏ ‏كلها‏.‏أشهي‏ ‏من‏ ‏الذهب‏ ‏والإبريز‏ ‏الكثير‏ ‏الثمن‏.‏وأحلي‏ ‏من‏ ‏العسل‏ ‏وقطر‏ ‏الشهاد‏' (‏مز‏19).‏
ثق‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏كلمة‏ ‏تقرأها‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏ ‏سيكون‏ ‏لها‏ ‏تأثيرها‏ ‏فيك‏ ‏وقوتها‏ ‏وفاعليتها‏ ‏دون‏ ‏شرح‏ ‏ودون‏ ‏وعظ‏.‏
يسكفي‏ ‏أن‏ ‏تذكر‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏,‏لكي‏ ‏يقتنع‏ ‏الإنسان‏ ‏بدون‏ ‏نقاش‏ ‏وبلا‏ ‏جهد‏ ‏كثير‏.‏يكفي‏ ‏أن‏ ‏تذكر‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏,‏لكي‏ ‏يشعر‏ ‏الإنسان‏ ‏بحضور‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏الوسط‏ ‏وبنعمة‏ ‏خاصة‏.‏وهذه‏ ‏الكلمة‏ ‏تنير‏ ‏له‏ ‏الطريق‏.‏
إن‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏الذي‏ ‏أوحي‏ ‏بالكلمة‏,‏هو‏ ‏يعطي‏ ‏قوة‏ ‏لتنفيذها‏.‏ولنتذكر‏ ‏أن‏ ‏الشعب‏ ‏لما‏ ‏سمعوا‏ ‏الكلمة‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الخمسين‏,‏قيل‏ ‏عنهم‏ ‏إنهم‏ '‏نخسوا‏ ‏في‏ ‏قلوبهم‏' (‏أع‏2:37).‏
وقال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏لتلميذه‏ ‏تيموثاؤس‏ '‏وأنت‏ ‏منذ‏ ‏الطفولية‏ ‏تعرف‏ ‏الكتب‏ ‏المقدسة‏ ‏القادرة‏ ‏أن‏ ‏تحكميك‏ ‏للخلاص‏' (2‏تي‏3:15)...‏يجد‏ ‏فيها‏ ‏الإنسان‏ ‏الإرشاد‏ ‏الإلهي‏,‏كما‏ ‏قال‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ '‏سراج‏ ‏لرجلي‏ ‏كلامك‏,‏ونور‏ ‏لسبيلي‏' ‏بل‏ ‏قال‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏هذا‏:‏
‏'‏لو‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏شريعتك‏ ‏هي‏ ‏تلاوتي‏,‏لهلكت‏ ‏حينئذ‏ ‏في‏ ‏مذلتي‏' (‏مز‏119) ‏لهذا‏ ‏كله‏ ‏نلاحظ‏ ‏أن‏ ‏كنيستنا‏ ‏القبطية‏ ‏قد‏ ‏اهتمت‏ ‏بالكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏اهتماما‏ ‏كبيرا‏ ‏جدا‏.‏
اهتمام‏ ‏الكنيسة‏ ‏بالكتاب
إن‏ ‏الكنيسة‏ ‏المقدسة‏ ‏تهتم‏ ‏بالكتاب‏ ‏المقدس‏,‏ففي‏ ‏كل‏ ‏قداس‏ ‏نقرأ‏ ‏فصلا‏ ‏من‏ ‏الإنجيل‏ ‏في‏ ‏رفع‏ ‏بخور‏ ‏عشية‏,‏وفصلا‏ ‏في‏ ‏رفع‏ ‏بخور‏ ‏باكر‏ ‏وفصلا‏ ‏ثالثا‏ ‏هو‏ ‏إنجيل‏ ‏القداس‏.‏
وإلي‏ ‏جوار‏ ‏قراءة‏ ‏الإنجيل‏ ‏مرات‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏قداس‏,‏توجد‏ ‏قراءات‏ ‏أخري‏ ‏من‏ ‏رسائل‏ ‏بولس‏,‏ومن‏ ‏الرسائل‏ ‏الجامعة‏ '‏الكاثوليكون‏',‏ومن‏ ‏سفر‏ ‏أعمال‏ ‏الرسل‏ '‏الأبركسيس‏', ‏إلي‏ ‏جوار‏ ‏مقتطفات‏ ‏من‏ ‏المزامير‏ ‏تسبق‏ ‏قراءة‏ ‏الأناجيل‏.‏
وعندما‏ ‏تقرأ‏ ‏الكنيسة‏ ‏الإنجيل‏ ‏أثناء‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏يقف‏ ‏شماسان‏ ‏بالشموع‏ ‏إشارة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏إشارة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الإنجيل‏ ‏هو‏ ‏سراج‏ ‏أرجلنا‏ ‏ونور‏ ‏لسبيلنا‏ ‏وأن‏ ‏كلمة‏ ‏الرب‏ ‏مضيئة‏ ‏تنير‏ ‏العينين‏.‏
وقبل‏ ‏قراءة‏ ‏الإنجيل‏ ‏تصلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏أوشية‏ '‏طلبة‏' ‏تسمي‏ ‏أوشية‏ ‏الإنجيل‏ ‏يقول‏ ‏فيها‏ ‏الكاهن‏ ‏للرب‏ '‏فلنستحق‏ ‏أن‏ ‏نسمع‏ ‏ونعمل‏ ‏بأناجيلك‏ ‏المقدسة‏ ‏بطلبات‏ ‏قديسيك‏'.‏أي‏ ‏أن‏ ‏مجرد‏ ‏سماعنا‏ ‏للإنجيل‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏استحقاق‏ ‏ويحتاج‏ ‏إلي‏ ‏صلاة‏,‏وإلي‏ ‏طلبات‏ ‏القديسين‏.‏والشعب‏ ‏يسمع‏ ‏وهو‏ ‏واقف‏.‏بينما‏ ‏يصرخ‏ ‏الشماس‏ ‏صائحا‏ '‏قفوا‏ ‏بخوف‏ ‏من‏ ‏الله‏,‏وأنصتوا‏ ‏لسماع‏ ‏الإنجيل‏ ‏المقدس‏'...‏
يقف‏ ‏الشعب‏ ‏كله‏ ‏في‏ ‏خشوع‏.‏ورئيس‏ ‏الكهنة‏ ‏يرفع‏ ‏تاجه‏ ‏من‏ ‏علي‏ ‏رأسه‏ ‏احتراما‏ ‏لكلمة‏ ‏الله‏.‏ويقبل‏ ‏الشعب‏ ‏الإنجيل‏ ‏محبة‏ ‏له‏.‏ويكون‏ ‏الأب‏ ‏قد‏ ‏حمل‏ ‏الإنجيل‏ ‏علي‏ ‏رأسه‏ ‏ودار‏ ‏به‏ ‏حول‏ ‏المذبح‏,‏إشارة‏ ‏إلي‏ ‏انتشار‏ ‏الإنجيل‏ ‏في‏ ‏المسكونة‏ ‏كلها‏...‏
كما‏ ‏أن‏ ‏عظات‏ ‏الكنيسة‏ ‏كلها‏ ‏مبنية‏ ‏علي‏ ‏آيات‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏وكذلك‏ ‏كل‏ ‏مناهج‏ ‏التعليم‏ ‏الديني‏...‏
ومع‏ ‏اهتمام‏ ‏الكنيسة‏ ‏بالتقليد‏,,‏إلا‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏الأمور‏ ‏الواردة‏ ‏فيه‏,‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تتعارض‏ ‏مع‏ ‏شئ‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏,‏بل‏ ‏تثبتها‏ ‏آيات‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏.‏كما‏ ‏أن‏ ‏مجرد‏ ‏الاعتقاد‏ ‏بالتقليد‏,‏وبالتسليم‏ ‏الرسولي‏ ‏أمر‏ ‏يثبته‏ ‏الكتب‏ ‏المقدس‏ ‏أيضا‏.‏
وتري‏ ‏الإنجيل‏ ‏ثابتا‏ ‏في‏ ‏صلواتنا‏ ‏اليومية‏...‏
في‏ ‏الصلوات‏ ‏السبع‏ '‏صلوات‏ ‏الأجبية‏',‏التي‏ ‏يصليها‏ ‏المؤمن‏ ‏كل‏ ‏يوم‏,‏والتي‏ ‏تصليها‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏قداساتها‏ ‏وفي‏ ‏اجتماعاتها‏: ‏تشمل‏ ‏عددا‏ ‏كبيرا‏ ‏من‏ ‏المزامير‏,‏وهي‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏.‏في‏ ‏فصل‏ ‏من‏ ‏الإنجيل‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ساعة‏ ‏ومقدمة‏ ‏من‏ ‏رسالة‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏إلي‏ ‏أفسس‏ ‏في‏ ‏صلاة‏ ‏باكر‏.‏وهكذا‏ ‏فإن‏ ‏من‏ ‏يداوم‏ ‏علي‏ ‏صلوات‏ ‏الأجبية‏,‏سيحفظ‏ ‏بالضرورة‏ ‏فصولا‏ ‏من‏ ‏الأناجيل‏ ‏وعديدا‏ ‏من‏ ‏المزامير‏.‏
وفي‏ ‏كل‏ ‏سر‏ ‏من‏ ‏أسرار‏ ‏الكنيسة‏ ‏فصول‏ ‏من‏ ‏الأنجيل‏...‏
ففي‏ ‏صلاة‏ ‏القنديل‏ '‏مسحة‏ ‏المرضي‏ ‏مثلا‏' ‏تقرأ‏ ‏سبعة‏ ‏فصول‏ ‏من‏ ‏الإنجيل‏ ‏خلال‏ ‏سبع‏ ‏صلوات‏.‏وفي‏ ‏صلاة‏ ‏تقديس‏ ‏المياه‏ ‏في‏ ‏المعمودية‏ ‏تقرأ‏ ‏فصول‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏.‏وحتي‏ ‏صلاة‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏تعتمد‏ ‏غالبيتها‏ ‏علي‏ ‏آيات‏ ‏من‏ ‏الإنجيل‏ ‏كذلك‏ ‏في‏ ‏صلاة‏ ‏التحليل‏ ‏تذكر‏ ‏آيات‏ ‏منإنجيل‏ ‏يوحنا‏ (20:22, 23)...‏
ونفس‏ ‏الوضع‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏الصلوات‏ ‏الطقسية‏...‏
فصول‏ ‏عديدة‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏ ‏بعهديه‏ ‏في‏ ‏طقس‏ ‏اللقان‏,‏وفي‏ ‏تدشين‏ ‏الكنائس‏ ‏وفي‏ ‏مباركة‏ ‏المنازل‏ ‏الجديدة‏,‏وفي‏ ‏سيامة‏ ‏الرهبان‏ ‏أو‏ ‏الراهبات‏.‏
وفي‏ ‏لية‏ ‏أبو‏ ‏غالمسيس‏ ‏يقرأ‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏كله‏,‏مع‏ ‏عدد‏ ‏كبير‏ ‏من‏ ‏التسابيح‏ ‏وبخاصة‏ ‏من‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏.‏وما‏ ‏أكثر‏ ‏فصول‏ ‏الكتاب‏ ‏من‏ ‏العهدين‏ ‏التي‏ ‏تقرأ‏ ‏خلال‏ ‏أسبوع‏ ‏الآلام‏ ‏والعهد‏ ‏القديم‏ ‏نقرأ‏ ‏منه‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏الصوم‏ ‏الكبير‏ ‏وفي‏ ‏صوم‏ ‏يونان‏,‏وفي‏ ‏كل‏ ‏ساعات‏ ‏البصخة‏ ‏المقدسة‏.‏وهو‏ ‏أساس‏ ‏لكثير‏ ‏من‏ ‏قطع‏ ‏الأبصلمودية‏.‏
هل‏ ‏يوجد‏ ‏اهتمام‏ ‏بالكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏هذا؟‏!‏
وفي‏ ‏سيامة‏ ‏الآباء‏ ‏البطاركة‏ ‏والأساقفة‏,‏يوضع‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏فوق‏ ‏رؤوسهم‏,‏ليلتزموا‏ ‏بتعليمه‏.‏
بقي‏ ‏أن‏ ‏أحدثك‏ ‏عن‏ ‏فائدة‏ ‏قراءة‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏في‏ ‏حياتك‏.‏بل‏ ‏أيضا‏ ‏كيف‏ ‏تقرأ‏ ‏الكتاب‏,‏وما‏ ‏هي‏ ‏علاقتك‏ ‏به‏.‏

المصدر :جريدة وطنى