شكرا اخي الحبيب مكسيموس على توضيحك
انا عندما تكلمت في نقطة رفع الحرومات لم اتكلم من فراغ انما تكلمت من ناحية كتب و وثائق قرأتها بخصوص الاجتماعات الرسمية بين العائلتين و منها عام 1993 في شامبيزي بجنيف بسويسرا في المركز الارثوذكسي ببطريركية القسطنطينية :

* على ضوء تصريح الاتفاق على عقيدة طبيعة المسيح الذي تم في دير انبا بيشوي 1989 و التصريح الثاني المشترك في تشامبزي بسويسرا 1990 اتفق ممثلو الكنائس من كلا العائلتين على ان رفع الحرومات و قرارات الادانة التي صدرت في الماضي يمكن ان يكون على اساس اعترافهما المشترك بحقيقة ان المجامع و الاباء الذين حرموا او دينوا هم مستقيموا العقيدة في تعاليمهم ..

** تفهمنا ان كلا العائلتين تحتفظان بالولاء للعقيدة الارثوذكسية الاصيلة بطبيعة المسيح و للتعاقب الرسولي بالرغم من استخدامهما لمصطلحات مختلفة ،

*** رفع الحرومات يجب ان يتم في تزامن و بأجماع رؤساء الكنائس من كلا الجانبين و ذلك بالتوقيع على قرار كنسي مناسب يتضمن اعتراف كل طرف بأن الطرف الآخر ارثوذكسي من كل وجه

**** يجب ان يتضمن رفع الحرومات :
+ استرجاع الشركة الكاملة مع كلا الجانبين و الذي لا بد ان يتجقق فورا
+ عدم تطبيق ايه ادانة سابقة ضد الطرف الآخر سواء كانت مجمعية او شخصية
+ الاتفاق على تلاوة اسماء رؤساء الكنائس في القداس الالهي فيما يسمى ( الذبتيخا )