سلام ونعمة
................
في اطار نظرية الكفارة أقدم (ذكصولوجية الصوم المقدس الآدام التي تشرح كيف ينظر الانسان للعقوبة و الرحمة و التاديبوهي من كتاب الأبصلمودية(التسبحة)القبطي ة

1- مراحمك ياربى اسبح الى ابد الأبد ومن جيل الى جيل بفمى اخبر بحقك(الكلمة حق في القبطية( ميثمي) و التي تعني ايضا العدل)

2- آثامى علت على رأسى وثقلت على يا الله اسمع تنهدى واطرحها عنى4- اجعلنى مثل الزانيه التى خلصتها وانقذها ونجيتها لأنها أرضتك أمامك
5- اجعلنى مثل اللص الذى صلب عن يمينك واعترف بك هكذا قائلا:
6- اذكرنى ياربى اذكرنى يا إلهى اذكرنى يا ملكى إذا جئت فى ملكوتك

7- فأنت يامخلصى قبلت إليك اعترافه وترأفت عليه وأرسلته الى الفردوس
-8وأنا أيضاً الخاطئ يا يسوع الهى وملكى الحقيقى تحنن على واجعلنى كأحد هؤلاء
9- أنا أعرف أنك صالح ورحيم اذكرنى برحمتك إلى الأبد
10- أ
طلب إليك يا ربى يسوع أن لا تبكتنى بغضبك ولا برجزك تؤدب جهالتى.
في هذا الجزء رغم ان العبارة تتضمن(غضب و رجز)إلا اننا ننظر إليها
علي انها تأديب لا عقوبة عادلة.
11-لأنك لا تشاء موت الخاطئ مثل ان يرجع ويحيا ترأف على ضعفى و لا تنتظر الى بغضب
و في هذا ايضا لا يمكن ان يكون الله امات الأنسان فالكلام واضح جدا
12-- أخطأت يا يسوع ربى أخطات يايسوع الهى يا ملكى لا تحسب على الخطايا التى صنعتها
13-أسألك يا مخلصى فلتدركنى مراحمك لتخلصنى من الشدائد المضادة لنفسى
-14 لا تحرق عدم معرفتى مثل سدوم وأيضاً لا تهلكنى مثل عموره
15-لكن ياربى اصنع معى مثل اهل نينوى الذين تابوا فغفرت لهم خطاياهم
16- لكن فلتدركنى سريعاً مراحمك ياربى لأصرخ مع هذا الشعب بصوت لا يسكت
17-لأجل هذا أطلب إليك أيها الرب الأله مخلصى لا تحاكمنى أنا الضعيف الخاطئ
18- لكن حل واغفر لى زلاتى الكثيرة كصالح ومحب البشر ارحمنا كعظيم رحمتك

برضه آآآآآآآآآخر جمااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا اال