خلاص غير الأرثوذكس

[Abu Julian]

[CENTER][B]خلاص غير الأرثوذكس
المسيحية صارمة جداً بما فيها من القوانين.
لهذا، الأمر الأساسي الواجب هو الاهتمام بخلاص نفوسنا، وفي الوقت عينه الاهتمام بخلاص الآخرين الذين انضمّوا إلى الكنيسة الأرثوذكسية، وليس الاكتفاء بالتساؤل في عقلنا عمّا ينتظرهم.
عن مجلة التراث الأرثوذكسي

ما أبعد البشر عن إدراك طرق الله!....
المسيحية حرية وتحرر.... عهد النعمة....
الأرثوذكسية الحقيقية هي أن تنار كل خلية من جسدك ونفسك وروحك بنعمة الله... أن لا تبقي على بقع مظلمة تأتي بها من عالم الظلمة الذي حررك منه الله... فعلى قدر النور الذي فيك، تقترب من الله....
من العجب أن أرى البعض يقول (لا مسيحية خارج الارثوذكسية)... بل الأصح أن نقول لا مسيحية من غير نور.... ولا نور من غير المسيحية....
في كل كنيسة نجد قديسين لله... نور في الظلمة..... هؤلاء هم المختارون!....
القداسة هي أن ترى الخير في الآخرين... أن تشرق بنورك على الكل... أن لا تميز ولا تفرّق بين الناس..... أن تتجرد عن كل فكر تعصب وتحزب.... أن تحيا الإنجيل كما يليق....
نحن مدعوون للخلاص في كل لحظة من حياتنا.... والكثيرون تصلهم البشرى لحظة احتضارهم.... فمنهم من يقبل ومنهم من يرفض.....
ففي يوم الدين سينقسم البشر إلى أربع فئات (حسب علم اللاهوت العقائدي - للأقباط والسريان الأرثوذكس):
1 - الذين لا يُدانون، ويخلصون
2 - الذين يُدانون ويخلصون
3 - الذين يُدانون ولا يخلصون
4 - الذين لا يُدانون ولا يخلصون
الفئة الأولى هي مختارو الله، والثانية والثالثة هم الذين قبلوا بخلاص الله أو لم يقبلوا، والرابعة هم الشيطان وأتباعه والأنبياء الكذبة والمفسدون في الأرض....
فجاهد لكي تكون من أتباع الفئة الأولى!.....

[Minas]

تمنى من تعابير مثل الإيمان الأورثوذكسي في كلامنا و محاضراتنا الروحية
لننتقل لبعد روحي فنعتمد عبارات الكتاب المقدس يقول
و الكتاب المقدس يعتبر .. ..

يبدو إن حضرتك لا تنتمي للكنيسة الأورثوذكسية ، أو ممن يتأثرون بالإجتماعات البروتستانتية
في كل الأحوال ، يقول الكتاب المقدس إن الكنيسة هي ملء جسد المسيح ، كما إن الكنيسة في رسالة أفسس هي أداة المسيح ليجمع البشر ، و في فيليبي يقول إن الرب واحد و الإيمان واحد و المعمودية واحدة
فهل أكثر من 3000 طائفة بروتستانتية تمثل هذه الروح؟ و هي التي تستخدم تعبيرات خاصة بالكتاب المقدس يقول ؟ أم أنك تغفل عن زحف تيارات الإلحاد التي ابتلعت أكثر من 60% من الوجود البروتستانتي في أوروبا و أمريكا ، و لم يقف أمامها الروحانية البشرية الكذابة التي يحياها هؤلاء الهراطقة الذين تعوزهم المعمودية من أجل الخلاص؟
لا خلاص يا سيدي خارج الكنيسة ، و لو كنت قرأت مقالتي (قراءة في قضية الخلاص) ستعرف إن الكتاب المقدس يضع الغير مؤمنين بين أناس لم يسمعوا عن الإيمان ، و أناس رفضوه بكل إرادتهم كي يظلوا في ظلمات الروحانية الكذابة ... فالبروتستانت كجماعات مجرمة دمرت الحضارة و الفكر المسيحي في الغرب ، تنتمي للفريق الثاني الرافض لوسائل الخلاص من معلمين أسماهم الكتاب المقدس : المستحكة أذانهم.
اسمع يا عزيزي ، التعصب و المساواة و هذه المفاهيم لها بعد أنثروبولوجي مسيحي يختلف تماماً عن أنثروبولجية عصور القرون الوسيطة التي استمد منها الغرب معاييرهم.
فالحقيقة لا تتجزأ ، و الملء لا ينقسم و المسيح ليس اثنان و لا ثلاثة .. .الكنيسة واحدة هي الإفخارستيا ، فإن كان لديك اعتراض على كلامي أتمنى أن تأتيني بحجة لاهوتية قبل أن تصفني بالمتعصب أو الأعمى لأني ببساطة أرفض أنصاف الحقائق ، فلو جاء الروح القدس ليفرقنا ، لصارت رسالة الكورنثيين الأولى هي رسالة منحولة.
من حللوا الشذوذ و رسموا منهم أساقفة ، و من أنكروا شركتنا في الروح القدس ، و حولوا بيوت الله لأماكن الهرج و المرج ، قاسمين الثالوث إلى آب جلاد و ابن مغضوب عليه بالنيابة عن البشرية المدينة ، هؤلاء ليسوا شركاء في وليمة الملكوت ، بل مطروحون مع العذارى الجاهلات ، نصلي لأجلهم قبل أن يكون لهم ما كان للغني الغبي.
أرجو ألا يخلط أحد الأوراق عندما نقول بإمكانية خلاص غير المؤمنين في ظروف محددة أننا نقصد رافضي الإيمان من الهراطقة الذين لفظتهم الكنيسة لأنهم أضداد للحق و الحقيقة.
تحياتي
ميناس

[ارميا]

ستعرف إن الكتاب المقدس يضع الغير مؤمنين بين أناس لم يسمعوا عن الإيمان ، و أناس رفضوه بكل إرادتهم كي يظلوا في ظلمات الروحانية الكذابة ....... أرجو ألا يخلط أحد الأوراق عندما نقول بإمكانية خلاص غير المؤمنين في ظروف محددة أننا نقصد رافضي الإيمان من الهراطقة الذين لفظتهم الكنيسة لأنهم أضداد للحق و الحقيقة.

ربنا يباركك حبيبي ميناس, و فعلا هذا ما أحاول قوله و أنت كفيت ووفيت, فخلاص غير المؤمنين يكون في حالات محددة و محدودة جدا و ليس كل صاحب فكر أو هرطقة و ينادي بالمسيح على هواه يخلص, شكرا لكل ما ذكرت و ربنا يزيدك من معرفته أنت و الأخ أليكسيوس و الأخ حبيب و جميع الأخوة في المنتدى فأنتم أعمدة هذا الصرح الرائع


صلواتك

[Abu Julian]

أخي الحبيب ميناس،
أشكرك من كل قلبي على غيرتك وعلمك. ولكن عندي طلب محبة منك، أن لا تقسو بكلامك على أحد.
من إحدى الأمور التي زادت الفرقة بين الشرق والغرب المسيحيين هي الثقافات. ففي حين حافظ الشرق على تقاليده المسيحية، نرى الغرب تغزوه ثقافة الجرمانيين محبي سفك الدماء والإباحية والتحرر الأخلاقي. وهذا ما فصل كنيسة الغرب عن كنيسة الشرق ثقافياً، وعمق الهوة بينهما.
والعامل الآخر تحرر الغرب من سلطة الإمبراطورية الرومانية، بعد أن هزمها الجرمان. وهكذا أخذت تتطور هناك روحانية جديدة مغايرة لروحانية الشرق. وصار لكنيسة الغرب بعداً دنيوياً آخر، إذ صارت تصول وتجول سياسياً، وسلطتها طالت الملوك والأباطرة (طبعاً مع بعض فترات من الركود والتراجع).... أما الغرب فاستمر تحت سلطة الامبراطورية الرومانية، والتي أخذت في التراجع، ثم التلاشي، ليحل محلها ممالك من نوع آخر.
فما اختبره الغرب يختلف تماماً عما حدث ويحدث في الشرق. وعندما بدأ الغرب زحفه الى بلادنا، جلب معه تلك الثقافة الغريبة عنا. وهذا ما لا ولن يقدر الشرق على احتماله.
وتنوع الثقافات هذا يشكل عائقاً كبيراً في وجه وحدة الكنيسة: إذ لا نحن نقدر أن نتغير لنصبح غربيين، ولا هم يقدروا.
في زمن الكنيسة الأولى كانت الكنيسة تحت نظام واحد، ولغة واحدة عالمية، وتقاليد متقاربة جداً... كل ذلك كان في ظل امبراطورية واحدة قوية. اما الآن فالوضع مختلف تماماً.
فكما نرى، أو أحكي عن تجربتي الخاصة في كنيستي السريانية الأرثوذكسية: أصبح وضعها لا يطاق في أوروبا. العلمانيون يمتلكون الكنائس، ويستثمرونها لمصالح شخصية. ويرفضون أي نوع خدمة روحية فيها. جلّ اهتمامهم ينصب على اللغة السريانية والطقوس، وثقافتهم الخاصة (بالأحرى الثقافة التركية، كون أغلبهم من أصول تركية). واللغة العربية مرفوضة قطعاً... ومن ينحدر من أصول عربية ليس له مكان بينهم!... فما رأيك؟
ومثل هذه الأمور تحدث في العديد من كنائسنا الشرقية، للأسف. فالحداثة - كما نرى - في انحدار. وربما يأتي يوم لا نرى فيه كنيسة، ولا مجال لحضور قداديس... فقد حدث ذلك في أرمينيا والدول الشيوعية سابقاً، ويحدث الآن في العراق: إذ لا يجرؤ المسيحيون على الذهاب إلى الكنيسة بسبب التهديد بالقتل والتفجير، ناهيك عن فرض دين آخر عليهم!...
الأمور تضيق بشكل متزايد. ونحن بحاجة ماسة اليوم أن نشبك الأيادي. فالهجمة شرسة على الكنيسة. والشيطان لا يألو فرصة للنيل منها في شتى الوسائل.
وقد ياتي يوم تضطر الكنيسة أن تضع يدها مع البروتستانت، فما أدرانا!... فالرب قادر على كل شيء. وبالحوار البناء نقدر على ذلك. فالرب لن يتركنا نتخبط ونتعثر كما نحن الآن!... والكتاب يقول:
هانذا ارسل اليكم ايليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم والمخوف.
فيرد قلب الآباء على الابناء وقلب الابناء على آبائهم لئلا آتي واضرب الارض بلعن (ملاخي 5:4)
فهل اختلافاتنا مباركة، حسب هذه الآية؟ وهل يستثني الرب أحداً؟! ألا يعني هذا أننا جميعاً نأثم؟ أنا لا أشك أن بعضنا على حق في أمور، ولكننا نطالب بحقوقنا بغضب!... والغضب لا يصنع بر الله. والرب يقول: "لا تغرب الشمس على غضبكم"... فكم من شمس غربت على غضبنا على بعضنا البعض؟ إن لم يرحمنا الله ويرسل لنا أحداً (نبياً، رسولاً) يعمل بإصبع الله، يضرب كل المعاندين (كائناً من كان)، ويُظهر لنا بالأعاجيب خطأنا، فإننا لا بد واقعين تحت اللعنة التي تذكرها الآية!....
كل فئة منا لا ولن تتنازل عن معتقداتها وتعاليمها التي بنتها عبر العصور: هل تعتقد أن الكنيسة الكاثوليكية (مثلاً) ستتنازل عن عقيدة الحبل بلا دنس، والتي بنت عليها نفوساً كثيرة؟ لن تقدر على ذلك لئلا تهتز مصداقيتها لدى أتباعها. وهذه ستكون عثرة كبيرة لهم!..... ربما يكون هناك حل (غير مباشر) للكثير من الاختلافات... لا أعرف كيف، ولا متى.
أود أن أذكر في النهاية أني أجري بحثاً لنيل درجة الدكتوراه من كلية اللاهوت في أمستردام، وعنوان البحث (معالم الوحدة المسيحية في الشرق الأوسط)... ونقاشاتكم هنا تفيدني جداً لأخذ فكرة عن آراء كل الفرق حول الكثير من الأمور.
مع شكري ومحبتي لنقاشاتكم البناءة
أخوكم في المسيح مجير ضاحي
أبو جوليان