اتريد أن تخلص؟

[Fr. Boutros Elzein]

ماذا تعمل لتستحق الخلاص ؟ لاتستطيع أن تصوم ؟ تشغر بكسل روحي؟ أتريد علاج ؟. أطلقها صرخةً فيسمعك يسوع . مالذي يمنعك؟ ( إسأل مجرب ولا تسأل طبيب) !


أعمى صرخ إلى الرب يسوع (يابن داود ارحمني) لو 18: 35

فزجره المتقدمون .

هناك من لايردك أن تخلص ، هناك من يعمل على عرقلة تقدمك إلى المسيح . هناك من ينزعج من صلاتك وصراخك إلى يسوع . هناك من يزعجه سماع صوت التراتيل أو سماع كلام الوعظ ، . نعم إنه ابليس .
قد يطلب منك أن تسكت ولا تصلي ، أن تصم أُذنبك عن سماع كلام الحكمة والخلاص . قد يمنعك من حمل صورة ليسوع في سيارتك أو محفظتك أو من حمل مسبحة للصلاة في يدك .
قد يظهر لك من خلال أحد أقربائك ،أحد والديك،أو أحد الزوجين أو أحد أولادك .أو المسؤول عن كنيستك ،

· لينظر كل منا إلى حياته كم من المعوقات تعيق تقربه من يسوع ؟ كل منا يتمنى أن يكون مثالياً ونظيفاً بالفكر والقول والفعل . ولكن هناك ما يمنعنا . قد يكون كبرياؤنا ، غرورنا ، كذبنا ، تسرعنا بالكلام ، عدم المحبة ، عدم الغفران ، عدم التواضع .
· عيوبنا وخطايانا هم المتقدمون الذين يمنعوننا من رفع صوتنا إلى الرب يسوع . الإعتراف صرخة ، أطلقها.
أيها الإخوة : يجب رفع صوتنا والصراخ ، لأن الصراخ يعني عدم الرضى على الواقع الذي نحن فيه . يجب أن نصرخ ليسمع الشيطان اولاً رفضنا له ، فيهرب ،لأننا نريد المسيح . لا تحاول المراوغة والبقاء فاتراً . تصلي في الخفاء وتصنع العيوب جهاراً في وضح النهار !. تخجل من السجود في الكنيسة ، بينما تجاهر بالشتائم علناً . ترفض أن تغفر لأخيك ذلته ، وتريد من الله أن يغفر لك كل خطاياك ! . إذا كنت لا تغفر لأخيك ذلته فلا تنتظر أن يصل صوتكَ إلى مسمع الرب يسوع . لأن غفران خطايانا مرتبط بغفراننا لأخينا ذلاته .
· عيوبنا تحجب رؤيتنا لنور الرب . فنصاب بعمى روحي .

· هل تثق أن الرب حيّ وموجود ؟ هل تثق أنه قادر على تغيير حياتك ؟ .

· عندما يسكن سلامه في حياتك ، عندها ستشعر أنه ليس ضرورياً أن يحدث شيئاً في حياتك لكي تفرح بالله . يكفي أن تشعر ان الله موجود وأنك تعيش في حضوره . قد لا تعرف في ذهنك ماسيفعله الله ، ولكنك تعرف في داخلك أنه سيفعله . لا تعرف التوقيت ، ولكنك تعرف أنه سيفعل في الوقت المناسب ما عليه أنه يفعله. لأنك تعرف أن الله موجود وأمين وصادق ويفي بوعوده .

والرب يقول لنا اليوم : أتريد أن تشفى ؟ . قل نعم بأعلى صوتك ، نعم يارب ، أريد أن أكون حاراً في إيماني، أريد أن أُبصر .نعم اريد أن أنهض من تخلعي، أريد أن أمشي خلفك بثبات . ليصر لي ضياء وجهك مصباحاً لحياتي يارب . ولتصر باقي سني حياتي شموعاً تشتعل بحبك .
وإن كنت صادقاً سيقول لك الحبيب يسوع : إيمانك شفاك ، إذهب بسلام وليرى العالم ماصنعه الله إليك . آمين .

صوم مقبول +

--------------اذكروني في صلواتكم-------------------

[وسيم]

أتريد أن تشفى ؟ . قل نعم بأعلى صوتك ، نعم يارب ، أريد أن أكون حاراً في إيماني، أريد أن أُبصر .نعم اريد أن أنهض من تخلعي، أريد أن أمشي خلفك بثبات . ليصر لي ضياء وجهك مصباحاً لحياتي يارب . ولتصر باقي سني حياتي شموعاً تشتعل بحبك .

شكرا لك أخي بطرس

و صوم مبارك

اذكرني في صلواتك

[رويدة]

سؤال:
المقال مهم جدا و يقوى الرغبة الداخلبة بالاعتراف و التوبة
و كلنا يعلم اهمية سر التوبة و الاعتراف...
و رغم ان الحجج الشخصية للانسان واهية و ضعيفة لكن ظروف الحياة قد تبعدنا عن الوصول الى اب في الكنيسة نعترف لديه و نرجو من الله الخلاص...

سؤالي الى اي درجة تكفي التوبة الداخلية الحقة ...
و الندم من كل القلب و الصلاة لله من اجل المسامحة على اي خطا او خطيئة...
اعلم ان وجود المرشدين الروحيين هو نعمة كبيرة لكل مؤمن ...
و لكن اعتقد ان رحمة الله العارمة قد تغفر ضعفنا ...

رجاء التعليق و تصحيح الافكار التي اوردتها

[سليمان]

[FRAME="15 70"]
سلام الرّب لروحكم أخوتي

أعتذر للدخول على الخط في المشاركة, لكني وجدت في نفسي أن أشارك بكلمات موجزة للقديس ثيوفان الحبيس كونها تصب في صميم سؤال الأخت رويدة. دونكم ردّه المبارك:

سُئِل القديس: ماذا تقول للشخص الذي يسأل: "كيف أستطيع أن أخلّص نفسي؟"

قال بلسان ناري ملتهباً بالرُوح القدس: هذا, تُب، وتقوَ بقوة النعمة في الأسرار الإلهية، سِرْ في طريق وصايا الله بالتوجيه الذي تعطيك إياه الكنيسة المقدسة من خلال كهنوتها الذي من الله. و هذا كله يجب أن يتم بروح من الإيمان الصادق الذي لا تحفظات فيه.

وسُئلَ أيضاً: إذاً ما هو الإيمان؟

اضّطرم قديسنا لهيباً وزرغد مجيباً: الإيمان هو الاعتراف الصادق بأن الله الذي يُعبد في الثالوث، الذي خلق كل الأشياء والذي يزوّد الكل، يحفظنا نحن الساقطين من خلال قوة موت إبن الله المتجسد على الصليب، وبنعمة الروح القدوس في كنيسته المقدسة. بدايات التجديد الذي يؤسس في هذه الحياة سوف تظهر بكل مجدها في الزمان الآتي بطريقة لا يستطيع العقل فهمها ولا اللسان التعبير عنها.
يا ربنا، كم هي عظيمة هي مواعيدك!

استأنف المتسائل: إذاً كيف يسير المرء في طريق الوصايا ؟

تألق القديس باستنارة واستطرد مرشداً: هذا لا يمكن الإجابة عليه بكلمة واحدة، لأن الحياة هي أمر متكامل. إليك ما هو ضروري.

أ. تًب واستدر إلى الله، اعترف بخطاياك، إبكِ عليها بندم في القلب، واعترف بها أمام أبيك الروحي. أنذر بالكلمة وبالقلب أمام وجه الله بألا تسيء إليه مجدداً بخطاياك.

ب. ثم بالثبات في الله بالفكر والقلب، إسعَ إلى أن تنجز بالجسد الواجبات والأمور التي يفرضها عليك موقعك في الحياة.

ج. بهذا العمل أكثر من كل شيء احفظ قلبك من الأفكار والأحاسيس الشريرة – العجب، المجد الباطل، الغضب، إدانة الآخرين، الحقد، الحسد، الاحتقار، اليأس، التعلق بالأشياء والناس، الأفكار المشتتة، القلق، كل اللذات الحسية وكل ما يفصل العقل والقلب عن الله.

د. لكي تثبت في هذا العمل، قرر مسبقاً ألاّ تنسحب مما تعرف أنه ضروري حتى ولو عنى ذلك الموت. لتحقق هذا، عليك أولاً عندما تقرر أن تقدّم حياتك لله كي تحيا ليس لنفسك بل لله وحده.

هـ. إن دعماً للحياة بهذه الطريقة هو تقديم متواضع للنفس إلى الله، وليس وقفاً على شخص الإنسان. الأرينا -بمعنى الساحة- الروحية ,بمعنى الساحة أو المحيط التي تتم فيها هذه الحياة هي الصبر أو موقف unswerving, ما يعني لا حياد ولا انحراف, في مصاف الحياة المصلحة، مع احتمال بهيج لكل الأعمال والأحزان المرتبطة به.

و. ما يدعم الصبر هو الإيمان أو الثقة بأن العمل بهذه الطريقة لله، يجعلك خادماً له وهو سيداً لك. فإذ يرى أتعابك يبتهج بها ويقدّرها. تأمّل بأن معونة الله التي تحميك في كل وقت هي دائماً حاضرة تنتظرك وسوف تنزل عليك عند حاجتك، وأن الله لن يتخلى عنك إلى نهاية حياتك ويحفظك كأحد المخلصين بوصاياه هنا وسط كل التجارب. سوف يقودك عبر الموت إلى ملكوته الأبدي. مَن يتأمل ليلاً ونهاراً بالرب المحبوب، ويحاول بشتى الطرق أن يرضيه، ويتحاشى كل ما قد يأثم إليه بالفكر أو القول أو الفعل.

ز. أسلحة هذه الحياة هي: الصلاة في الكنيسة وفي البيت وخاصةً الصلاة العقلية، الصوم على قدر طاقة المرء وبحسب قوانين الكنيسة، اليقظة، الانعزال، الأعمال الجسدية، الاعتراف المتواتر بالخطايا، المناولة المقدسة، قراءة كلمة الله وكتابات الأباء القديسين، التحادث مع الذين يخافون الله، استشارة الأب الروحي بكل أمور حياة المرء الداخلية والخارجية. الأساس في تحديد هذه الأعمال ووقتها ومكانها هو الحكمة ونصح المجربين (المختبرين).
ح. أحرس نفسك بخوف ولأجل هذا تذكّر النهاية: الموت، الحساب، الجحيم والملكوت السماوي.

ط. انتبه إلى نفسك قبل كل شيء. احفظ فكرك رزيناً وقلبك بلا اضطراب .

ك. فلتكن إضرام نار الروح هدفك النهائي، حتى تشتعل النار الروحية في قلبك وبجمعك كل قواك في واحدة سوف تبدأ ببناء الإنسان الداخلي وبالنهاية تُحرق خطاياك وأهوائك.

ختم القديس الجليل بمسكٍ قائلاً: رتب حياتك بهذه الطريقة وسوف تضع رجائك بمشيئة الله لتُمنحَ الخلاص بنعمتة .
-انتهى كلام القديس-

قلت: صلوات القديس وشفاعته للرّب الإله مع جميعكم.

صلّوا لأجل ضعفي
أخيكم الخاطئ وأحقر خَدَم الرّب
سليمان
[/FRAME]

[Fr. Boutros Elzein]

Q

سلامي اترك لكم سلامي اعطيكم .... يو 14 : 27

عزيزتي رويدا

هذا السلام الذي زرعه الله في نفوسنا . هو الذي دفعكِ للدخول وقراءة ما كتبهُ ، لتجدي راحة فيه فأشكر الرب من أجلك ومن أجل ما الهمني لكتابته ، أنا عبده الخاطئ .
أشكركِ على الرد والسوءال . اشكر الرب من أجلك . فكلماتكِ تدل على إيمانك الصادق وسعيكِ للحياة بالمسيح يسوع .
اختي العزيزة :
الحياة بالمسيح بسيطة جداً ، ولا تقيدها قوانين ولاتأسرها طقوس . مع أن القوانين مقدسة . والطقوس إلهية . ولكن ما أقصده هو أن العلاقة مع المسيح هي شخصية ، ثناثية . بيني وبينه لأنه إلهي الذي تجسد من أجل خلاصي أنا . فبيني وبينه علاقة حب وفداء حتى الدم (1كور7:23)
كما ان علاقتي بيسوع الكلمة المتجسد ، أيضاً هي علاقة بيني وبين جسده الحي الذي أنا أحد أعضاءه ، وفرد في كنيسته الحيّة ، أي المؤمنين(رو 12: 5) ، وفي كل إنسان مات من أجله. وإذا أحببت يسوع وأعلنت إيماني به ووهبته حياتي حتى ولو مت بدون معمودية ، كما حدث مع العشرات من التنصرين الذين قبلو المسيح واستشهدو دون أن يتمكنو من أن ينالوا سر المعمودية المقدسة . فحُسبَ إستشهادهم معمودية بالدم وصاروا شهداء شوداً للمسيح يسوع له المجد .
فهل من ندم على خطيئته وتاب إلى الله طالباً الغفران ، ومات دون أن يتمكن من الإعتراف أمام كاهنٍ ، ألا تقبل توبتهُ ؟ بلا تغفر خطاياه . فالأعتراف ليس هدفاً وغايةً في حياتنا الروحية ، بل هو سر العودة والتحول من المعصية إلى طاعة الله . وقد سُميَ سر التلمذة ، والعودة إلى الإلتزام بطاعة المسيح والتسليم الكلّي له .
غايته الإعتراف ليس سرد الخطايا فقط بل التخلص منها والإبتعاد عنها نهائياً . ولذا نجد الكثيرين بعد اعترافاتهم يعودون لممارسة خطاياهم من جديد . لأنهم فهمو ان الإعتراف هو تعداد للخطايا وسردها امام الكاهن ، طبعاً مع( الحنكة) في تعليل أسبابها وإلقاءها على الظروف أو الغير لتبرير النفس . بهذا فهم يغفرون لأنفسهم ولايحتاجون لمغفرة من الله . وبعضهم يجد في الإعتراف لذة وإشباع لغرور وتقديس ذاتي . ويكونوأ كمثل من استحم وعاد ليرتدي ثيابه القذرة من جديد .
أما عن عدم وجود كاهن مؤهل للإعتراف فهي مشكلة كما أن دور المرشد الروحي أساسي ومهم جداً . ويكاد يوازي دور الكاهن لأهمية بالنسبة لخلاص المعترف . لأنه أحياناً يجد الكاهن نفسه أسيراً للوقت . فيضطر أن يختصر دوره على سماع الإعتراف والتفوه ببعض كلمات، ينبه فيها المعترف لثلا يكرر خطيئته . ويقرأ عليه إفشين الحل وينتهي الفرض . ولا أظن أن إعترافاً كهذا ينتج توبة حقيقية بدون المتابعة من مرشدٍ مشهود له بالتقوى والورع والخبرة وأن يكون محل ثقة . كما للكاهن .لأنه ليس شرطاً أن كل كاهن قادرٍ على أن يكون ُمعَرِفاً .( فهناك من هو معلم أو متمم طقوس فقط ) أرجو المعذرة على التعبير لكنها حقيقة قائمة .
بعضهم يقيمها حجة أنه لايرتاح لكاهن رعيته، وهي مشكلة . ولكنها ليست سبباً لأن تمنعك من الذهاب إلى آخر سواه . المرشد الروحي يساعد في ذلك لو اضطر الأمر لدعوة كاهن مشهود له. وأن نخصص يوماً للإعترافات في الرعية بمساعدة الأسقف المحلي. النهضة تحتاج لحركة .
اختي المباركة :
لقد علمنا مثل الإبن الضال أن الإنسان لمجرد ندمه وتوبته إلى الله. أي تصحيح مسيرة حياته بالعودة للسير بإتجاه الله ، تُقبل توبته . هذا لايعني أنه لم يكن بحاجة للعودة إلى أبيه الذي ينتظره يومياً عند الباب . هذا ضروري لأن أبوه وأخوه قد تأذى سلام حياتهم العائلية بسببه . والضاّل ملزمٌ بتصحيح ما تسبب به من أذى . ولهذا قدم نفسه كعبدٍ وأجيرٍ يطلب العمل عند إبيه . ليكفر عما تسبب به من ضرر .هذا إذا قسنا الموضوع على البشر وليس على الله . ولكن رأينا شوق الأب( ألذي هو صورة الله) المتقد لعودة إبنه (نحن) الذي ضلّ . ولم نراه ينتظر أن يسمع إعتراف ولده بل أسرع هو إليه يعانقه مقبّلاً إياه . ولم ولم نرى الأب يعطي غفرانه بالكلمات ، بل عملياً بالعطاء غيرالمحدود (...هاتو الحلة الأولى ... هاتو الخاتم . الحزاء ... إذبحوا العجل .. لو 15: 23.)
الله يهمه سماع صوت القلب قبل كلماتنا . أما وإن كنا لانستطيع الوصول إلى كاهن للإعتراف أفلا يقبل الله منا ندم وتوبة كندم وتوبة الإبن الشاطر؟؟؟ وهل نبقى بلا غفران ؟ لا بل أقول كم له سلطان . مغفورة لكِ خطاياك . أرجو أن لا ُيفهم كلامي وكأنني أُبيح ألإعتراف بالمراسلة والغفران بالبريد ، حاشى . أقول هذا في وضع خاص في ظرف خاص . كما تقولين بأنه قد لانجد كاهناً للإعتراف . فالله يقبل إعترافك مباشرةً وأما (أخوكِ أو أُختكِ إن كنتِ قد أخطأتِ بحقهما (مثلاً)، قومي واطلبي منهما الغفران . لكي يغفر لكِ أبوكي السماوي.( متى 6 : 14) فتذهبي إلى بيتكِ مبررة. ( لوقا 18: 14 ) )
ليس الإعتراف طقس نشترك فيه ، (أو فاتورة ندفعها) في المناسبات. بل هو فعل تجديد للمعمودية وللقسم الذي وعدنا فيه الرب أننا رفضنا الشيطان وكل أعماله وملائكته وأباطيله . وأننا للمسيح فقط .
ولن اطيل أكثر . وأقول أن المؤمن الحقيقي عندما يتقدم من الإعتراف وهو يرجو الرب أن يصفح له عن ذلة أو سقطةٍ وقع فيها ، وهو نادم على فعلته بدموع ورهبة وخشوع ، ثقي أنه قد نالها ، قبل أن يجد الكاهن ، وقبل أن يسمع منه إفشين الحل الذي هو اعلان لما قد أقره الله له المجد . هذا ما عناه سيدنا جورج خضر في كلمته عندما قال لسيدنا بولس بندلي في يوم سيامته . قال : نحنُ لم نخترعك أسقفاً ، نحن لحظناك أسقفاً . أعلنّاك أُسقفاً .
أرجو الرب أن يمنحنا معمودية الدموع كل يوم ، لتغسل قلوبنا من تفاهات هذا العالم ويملك عليها إلى الأبد . آمين

[racha abou rjeily]

ALLAH ykhalilna yék ya abouna Botros

w 100 merci 3a hayda al mawdou3

[racha abou rjeily]

abouna ana abdi etchakarak 3a hayda al rad
li anou mich bas al oukht rwayda we23a bi hayda al michkli hata ana kamen bi france ma "m lé2i abouna rouhi e3terif endou w yemkin mitl ma hadertak 2élet enou marat al chitan bihéwil yemna3na 3an al 2i3tiraf aw 3an al soulouk bi tarik al massih bi wassé2il ktiri
sma7lili erja3 jadid chékri élak li anou ktir 3m bestafid min kira2ti la makalatétak
allah ykhalilna yék ya abouna w ykhalik bi hayda al nachat
salém al massih

[Fr. Boutros Elzein]

المسيح قام
إبنتي بالمسيح يسوع رشا
شكراًعلى محبتكِ ولاداعي لكلمات المديح هذه

بالنسبة لعدم وجود كنيسة قريبة ، اوتعذر الوصول إليها .
هذا لايمنع أن تقدمي إعتراف مباشر أمام الله عند صلاتك اليومية قبل النوم خاصة
وهو عالم بظروفك التي تمنعكِ من الوصول إلى الكنيسة وعذه الخطوة الأهم قبل الإعتراف أمام الكاهن ، لأنها فترة الإحساس بالذنب والندم التي يجب أن تسبق الإعتراف أمام الله في حضرة الكاهن .
ونتذكر هنا مثل الإبن الشاطر حين حاسب نفسه أولاً وأحس بالهوة التي سقط فيها بعصيانه لأبيه

[frame="2 98"]لو 15: 17 : فرجع الى نفسه وقال كم من اجير لابي يفضل عنه الخبز وانا اهلك جوعا. 18 اقوم واذهب الى ابي واقول له يا ابي اخطأت الى السماء وقدامك.<A name=ver19> 19 ولست مستحقا بعد ان ادعى لك ابنا.اجعلني كاحد اجراك.[/frame]

وهذه فترة الإعتراف الذاتي والندم وإتخاذ قرار العودة عن الخطأ وعدم تكراره .
وهذا ما أقول عنه بالإعتراف الشخصي قبل الوقوف أمام الكاهن والذي يمكن أن نتخذه في لحظة تأمّل مع النفس ، في الطريق أو العمل أو البيت أي مكان .
وبعد ذلك نسعى ويجب ذلك أن نقوم ونذهب إلى الآب السماوي ونعترف أمامه بشهادة المرشد الروحي والذي هو الكاهن الأب الروحي أيضاً . الذي يرشدنا ويساعدنا لعدم العودة إلى الماضي الذي نتخلى عنه الآن . والكاهن يرفع الصلاة لله طالباً الغفران والمسامحة .

صلي كل يوم واستغفري الرب على أي ضعف واطلبي العون ليساعدكِ على التخلي عنه.
ويمكن أن تستعيني بمرشد غير الكاهن ويكون مشهود له بالإيمان والسيرة الطاهرة لتناقثشي معه بعض الالتصرفات التي تشغل بالكِ متعرقل مسيرتكِ إلى المسيح.
وهذا يحتاج حرص شديد في إختيار المرشد .
إلى أن تجدي وتسعي للوصول إلى كاهن مستقيم الرأي لتعترفي أمامع .
بارككِ الرب وحفظكِ من كل شر
آمين.
المسيح قام

[Maximos]

باركوا
شكرا ًأبونا الحبيب ..
وتحية لك أختي العزيزة ..
آمل أنك رأيت ِ الرسائل الخاصة .. لتتمكني من الكتابة بالعربية ..
و نحن متشوّقون لمشاركات أكثر منك ..
فأنت أخت عزيزة ... في عائلة هذا المنتدى ..
لن أخفي إعجابي بكونك تسعين إلى الاعتراف .. ولكن هذا قد يتطلب منك ِ بذل مجهود غير شاق ..
للموضوع جانبين .. -1- الاعتراف -2- الإرشاد الروحي ..
1- الاعتراف :
فإذا لم يكن في حيّك أو في مدينتك كاهن من كنيستنا .. أعتقد أنك قد تصلين إلى واحد في مدينة قريبة .. ففرنسا ليست السعودية .. فيها وجود لكنائس أرثوذكسية ..
فيتطلب الأمر منك ِ قليل من التعب مرة كل شهر - مثلا ً - ..
فأي كاهن مستقيم الرأي يتيح لك ممارسة سر الاعتراف ..
فالتوبة التي تكلم عنها أبونا هي أمر أساسي جدا ً ...
ولكن سلطة غفران الخطايا أعطيت للكهنة ..
2- الإرشاد الروحي :
أما الإرشاد الروحي .. فكما قال أبونا الحبيب بطرس .. قد تجدين فيمن حولك شخصا ً مؤمنا ً مستقيم الإيمان ( سفر الأمثال 19 الاخ أمنع من مدينة حصينة ) ..
و بكل الأحوال أعتقد أن الموضوع لا يحتاج اقتراح مني .. فالشبكة العنكبوتية موجودة .. و أبونا الحبيب بطرس موجود ..
صلواتكم