تأملات

[م.ش]

اتحبنى يا رب كل ذلك الحب ؟
فمن بدا الخليقة لنهايتها لن نسمع عن حب مثل هذا الملك العظيم الذى تسبحة الملائكة وتنطق بعزتة كل الاجناد السماوية يخلى ذاتة وياخذ شكل العبد ويبارك طبيعتى بتجسدة ويشرفنى بفدائة ليعد لى مكان فى ملكوتة ويؤهلنى بيدة ونعمتة وروحة القدوس لرحلة استعلان ابدية يعرفنى فيها نفسة
كما هو
اة يا اللة ارفع عقلى لك وهبنى ان اتبعك واتتبعك فى رحلة الالام فى اقدس اسبوع تخصصة لى كنيستك
احد السعف :تعال يا رب وكن ملكى والهى تربع يا رب فوق عرش مذود قلبى لن استطيع ان اقدم لك شيىء فانا لا املك اى شيىء كل ما فى هو ملكك يا الهى قد اقطع من اعمالك سعف محبة اقدمة لك قد اخلع عنى بيدك خطايا افرشها تحت قدميك فاى فضل لى ؟ انت لك كل الفضل وكل المجد يا ملكى والهى تعال يا رب وكن ملكى والهى فمهما افعل لا ولن استحقك لكن ماذا اقول فى نعمتك وروحك التى تغطينى وتكمل كل نقائصى لتقدمنى لك وتعطينى استحقاق الوقوف امامك كل شيىء من يدك اعطيناك فقط اشتاق ان تكون ملكى والهى
اثنين شجرة التين :
حتى يا رب لوكنت شجرة مبهجة فانا بلا ثمر بدونك تعال يا رب ولا تتركنى شجرة جرداء املا حياتى بخيراتك واكسفنى بعملك فى حتى لو ولم استحقة املا حياتى ثمرات لانى لا استطيع حتى ان اعدك بثمرة واحدة لانى جربت ورايت كم قوتى ضعيفة وعقيمة بدونك يا الهى تعال يا رب وعد وانظر وتعهد حياتى بمراحمك وعملك فى
ثلاثاء امثال الملكوت :
تعال يا رب واهدينى لملكوتك اشغلنى بسماءك وقديسيك قرب فكرك لى وفهمنى الهى ما تريد ذوقنى يا رب عربون ملكوتك قرب ملكوتك لى فمن انا لاجسر للنظر اليك او الفحص فيك تعال بنفسك يا رب واهدينى لملكوتك داخلى اجعل يا رب ابديتى تبدا هنا ذوقنى عربون وجودك فى حياتى لن استطيع ان انتظر حتى اراك تعال يا رب واقترب لى فحيثما توجدانت فانت الملكوت والفردوس انت اروع جمالا من كل البشر حتى ومن كل السمائيين انت يا رب من اريد ومن اشتهى تعال يا رب واشبع شوقى لك ولا تدعنى اطلبك اجعل وجودك فى دائم بدون طلب اشعل روحى واشغل قلبى بك فمهما احبك لااستطيع ان اتحرر اليك تعال يا رب وحررنى لملكوتك واقطع عنى كل اغلال الجسد وقيود العالم اطلق روحى لتلتصق بك انت يا رب شهوتى وطلبتى وفرحتى فرحنى بوجودك فى يا رب
اربعاء ايوب :
ان تدخل الشيطان كعادتة وحسد محبتك لى ولكل البشر تعال يا رب ودافع عنى اعطينى الصبر وكن بلسمى ودوائى من كل جروح الشيطان وسهامة المتقدة بالنار تعال يا رب ودافع عنى فمن انا لاستحق حرب الشيطان انت يا رب لك الغلبة وكل القوة بشفاعة ضعفى وذلى ومسكنتى وغربتى تعال يا رب واعمل وحارب عنى فللرب حرب مع عماليق من دور لدور لاتدع احد يشتتنى عنك ابطل يا رب قوة المعاند وكل جنودة الاشرار كن هدفى ووسيلتى اوصلنى بيدك اليك واعطينى الصبر والصمت لتتكلم انت فكثيرا ما تكلمت وندمت اما عن عملك وكلامك فلم اندم قط
خميس العهد :
تعال يا رب واقطع عهدك معى ان لا تتركنى ابدا الا تحجب وجهك عنى ابدا الا تفارقنى نعمتك ابدا ولا تسمح يا اللة لا تسمح ان ابعد عنك ان اخونك باى خطية تفصلنى عنك ان اقبض شهوة فى العالم واترك يدك ان اخرج من دفء حضنك لبرودة وظلام العالم الهى الحى تعال يا رب وامسك يمينى ولا ترخنى ابدا من يدك انقشنى يا رب فى قلبك واغلق على بمحبتك لاتدعنى اشتاق لسواك لاتحوجنى يا رب لاحد غيرك لاتدع روحك تبرد فى اشعلنى دائما بك ولك دعنى اشبع بعهدك كلامك وكنيستك ولا اخرج ابدا من حضنك حاجى على يا رب فى طريقك ولا تسمح ان انحرف عن دربك الضيق اسندنى بنعمتك واشغلنى بوجودك فى يا الهى وعندما اغسل قدم غيرى بالتسامح مقتادة باتضاعك دعنى اراك تجلس بجانبى ترشدنى وتعلمنى
الجمعة العظيمة :
مهما اشعر مهما افعل مهما احبك فهل اجازيك او ارد لك جزيل عملك لى لو وضعت عمرى كلة تحت صليبك لن يكفى عمق محبتك وتنازلك وتواضعك فدائك لى دع يا رب صليبك دائما فى فكرى وقلبى وعلمنى كيف استفاد منك كيف يا رب وان كنت لا استطيع ان اصلب عن غيرى فعلى الاقل احتملهم وسع قلبى بفكر صليبك ودع عملك يبدا فى افتح لى يا رب كنز معرفتك وعلمنى كيف احب مثلك كيف احبك يا رب واحب من حولى اجعل صليبك مركز حياتى واجعلنى ادور فى فكر الصليب كل ايام حياتى صليبك يا رب هو عربون محبتك هو لذتك فى بنى ادم مهما اعمل هل استطيع ان ارد محبتك وصليبك عنى يا الهى

[م.ش]

لكنه للآحسن؟ قصة روحية

كان لملك صديق حميم و كان هذا الصديق يقول فى كل الظروف "هذا حسن إيماناً
منه إن كل ما يحدث فهو من تدبير الله و بهذا يكون حسن و كان الملك يصطحب صديقه هذا فى كل رحلاته. وفى إحدى رحلات الصيد طلب الملك من صديقة تجهيز البندقية لبدء الصيد
و عندنا اطلق الملق اول طلقة اصيب فى أصبعه فقال الصديق كلمته المعتادة "هذا حسن" فثار الملك جداً و أمر بوضع الصديق فى السجن

و بعد فترة خرج الملك فى رحلة صيد بمفرده فأخطاً الطريق و وجد نفسه وسط إحدى القبائل
الهمجية التى تقوم بتقديم ذبائح بشرية فأخذوه و أعدوه ليكون ذبيحة لآلهتهم و لكن قبل تقديمه لاحظوا إبهامه المقطوع فلم يقدموه لآن شريعتهم تلزم ان تكون الزبيحة كاملة الجسد

فرجع الملك فرحاً و أخرج صديقة من السجن و قص عليه ما حدث و إعتذر له و لكن الصديق قال للمك لست بحاجة للإعتذار فما فعلته بى كان حسناً جداً
فتعجب الملك و تسائل هل السجن حسناً جداً؟؟ فاجابة الصديق نعم لآنى لو ذهبت معك لكنت انا الذبيحة لآنى كامل الجسد

هل نؤمن نحن مثل هذا الصديق ان ما يمر بنا من ضيقات هو بتدبير من الله. لكنه للآحسن؟
و إن لم نفهم هذا فى حينه

[م.ش]

احــــــذر أن تصبح يهوذا
في ليلة يوم الأربعاء تشاور يهوذا مع رؤساء الكهنة لكي يسلم يسوع واتفق معهم على ثلاثين من الفضة
• يسمى أربعاء أيوب لان أيوب الصديق رمز للسيد المسيح في تحمله الآلام وصبره على الضيقات
• وتذكاراً لخيانة يهوذا نصوم كل أربعاء طوال السنة.
• خيانة يهوذا كانت بشعة جداً لأن السيد المسيح لم يكتف باختياره رسولاً بل جعل الصندوق عنده وكان يغمس لقمته فى نفس صحنه..وبدافع الحب حاول المسيح تنبيه قلب يهوذا أكثر من مرة ليرجع ويتوب لكنه لم يرجع لأنه كان قد دخله الشيطان..وفى النهاية ندم لكن الشيطان أكمل عمله معه وجعله يقع فى اليأس ومضى وشنق نفسه فحرم من الحياة الأبدية..
• سؤال يضعه كل إنسان أمام نفسه؟..هل يهوذا هو فقط الذي باع المسيح مقابل ثلاثين من الفضة وهذا ثمن زهيد؟
نحن كل يوم نبيع المسيح أمام شهوات العالم ورغباتنا وعواطفنا المنحرفة ونسيان محبته لنا وفداؤه لأجلنا..يا للأسف إن يدخل العالم إلى الكنيسة ويكون أولاد الله مشابهين لأولاد العالم..وبهذا يكون كل منا يهوذا جديد يبيع المسيح بثمن رخيص.
كل من تناول جسد السيد المسيح وباع دمه هو يهوذا
كل من يرتد عن مسيحيته هو يهوذا
كل من كان مسيحي وأصبح ملحدا ناكرا للمسيح آلامه بعد أن تناول القربان جسد المسيح يكون قد باع دمه فهو يهوذا
كل من لم تعجبه مسيحيته وفقا لأهوائه ولشهواته واتبع دينا آخر وطريقة أخرى هو يهوذا
كل من يحمل ايضا مسيحيته بالاسم وقد اتبع شهوات العالم وشهواته ورمى المسيح وراءه هو يهوذا
أحذروا في هذه الأيام أن تكونوا يهوذا
• في هذا اليوم كان حول يسوع قلب امرأة رأت فى لاهوته كمال الحب لغفرانه وسلامه الإلهيين فأحبت الرب يسوع حباً عملياً وقدمت كسراً للقارورة الممتلئة من الطيب الفاخر الكثير الثمن وسكبته على رأسه وقدميه.
*فرق كبير بين قلب تلميذ خائن وبين امرأة تحب من عمق القلب