تأملات

[م.ش]

اتحبنى يا رب كل ذلك الحب ؟
فمن بدا الخليقة لنهايتها لن نسمع عن حب مثل هذا الملك العظيم الذى تسبحة الملائكة وتنطق بعزتة كل الاجناد السماوية يخلى ذاتة وياخذ شكل العبد ويبارك طبيعتى بتجسدة ويشرفنى بفدائة ليعد لى مكان فى ملكوتة ويؤهلنى بيدة ونعمتة وروحة القدوس لرحلة استعلان ابدية يعرفنى فيها نفسة
كما هو
اة يا اللة ارفع عقلى لك وهبنى ان اتبعك واتتبعك فى رحلة الالام فى اقدس اسبوع تخصصة لى كنيستك
احد السعف :تعال يا رب وكن ملكى والهى تربع يا رب فوق عرش مذود قلبى لن استطيع ان اقدم لك شيىء فانا لا املك اى شيىء كل ما فى هو ملكك يا الهى قد اقطع من اعمالك سعف محبة اقدمة لك قد اخلع عنى بيدك خطايا افرشها تحت قدميك فاى فضل لى ؟ انت لك كل الفضل وكل المجد يا ملكى والهى تعال يا رب وكن ملكى والهى فمهما افعل لا ولن استحقك لكن ماذا اقول فى نعمتك وروحك التى تغطينى وتكمل كل نقائصى لتقدمنى لك وتعطينى استحقاق الوقوف امامك كل شيىء من يدك اعطيناك فقط اشتاق ان تكون ملكى والهى
اثنين شجرة التين :
حتى يا رب لوكنت شجرة مبهجة فانا بلا ثمر بدونك تعال يا رب ولا تتركنى شجرة جرداء املا حياتى بخيراتك واكسفنى بعملك فى حتى لو ولم استحقة املا حياتى ثمرات لانى لا استطيع حتى ان اعدك بثمرة واحدة لانى جربت ورايت كم قوتى ضعيفة وعقيمة بدونك يا الهى تعال يا رب وعد وانظر وتعهد حياتى بمراحمك وعملك فى
ثلاثاء امثال الملكوت :
تعال يا رب واهدينى لملكوتك اشغلنى بسماءك وقديسيك قرب فكرك لى وفهمنى الهى ما تريد ذوقنى يا رب عربون ملكوتك قرب ملكوتك لى فمن انا لاجسر للنظر اليك او الفحص فيك تعال بنفسك يا رب واهدينى لملكوتك داخلى اجعل يا رب ابديتى تبدا هنا ذوقنى عربون وجودك فى حياتى لن استطيع ان انتظر حتى اراك تعال يا رب واقترب لى فحيثما توجدانت فانت الملكوت والفردوس انت اروع جمالا من كل البشر حتى ومن كل السمائيين انت يا رب من اريد ومن اشتهى تعال يا رب واشبع شوقى لك ولا تدعنى اطلبك اجعل وجودك فى دائم بدون طلب اشعل روحى واشغل قلبى بك فمهما احبك لااستطيع ان اتحرر اليك تعال يا رب وحررنى لملكوتك واقطع عنى كل اغلال الجسد وقيود العالم اطلق روحى لتلتصق بك انت يا رب شهوتى وطلبتى وفرحتى فرحنى بوجودك فى يا رب
اربعاء ايوب :
ان تدخل الشيطان كعادتة وحسد محبتك لى ولكل البشر تعال يا رب ودافع عنى اعطينى الصبر وكن بلسمى ودوائى من كل جروح الشيطان وسهامة المتقدة بالنار تعال يا رب ودافع عنى فمن انا لاستحق حرب الشيطان انت يا رب لك الغلبة وكل القوة بشفاعة ضعفى وذلى ومسكنتى وغربتى تعال يا رب واعمل وحارب عنى فللرب حرب مع عماليق من دور لدور لاتدع احد يشتتنى عنك ابطل يا رب قوة المعاند وكل جنودة الاشرار كن هدفى ووسيلتى اوصلنى بيدك اليك واعطينى الصبر والصمت لتتكلم انت فكثيرا ما تكلمت وندمت اما عن عملك وكلامك فلم اندم قط
خميس العهد :
تعال يا رب واقطع عهدك معى ان لا تتركنى ابدا الا تحجب وجهك عنى ابدا الا تفارقنى نعمتك ابدا ولا تسمح يا اللة لا تسمح ان ابعد عنك ان اخونك باى خطية تفصلنى عنك ان اقبض شهوة فى العالم واترك يدك ان اخرج من دفء حضنك لبرودة وظلام العالم الهى الحى تعال يا رب وامسك يمينى ولا ترخنى ابدا من يدك انقشنى يا رب فى قلبك واغلق على بمحبتك لاتدعنى اشتاق لسواك لاتحوجنى يا رب لاحد غيرك لاتدع روحك تبرد فى اشعلنى دائما بك ولك دعنى اشبع بعهدك كلامك وكنيستك ولا اخرج ابدا من حضنك حاجى على يا رب فى طريقك ولا تسمح ان انحرف عن دربك الضيق اسندنى بنعمتك واشغلنى بوجودك فى يا الهى وعندما اغسل قدم غيرى بالتسامح مقتادة باتضاعك دعنى اراك تجلس بجانبى ترشدنى وتعلمنى
الجمعة العظيمة :
مهما اشعر مهما افعل مهما احبك فهل اجازيك او ارد لك جزيل عملك لى لو وضعت عمرى كلة تحت صليبك لن يكفى عمق محبتك وتنازلك وتواضعك فدائك لى دع يا رب صليبك دائما فى فكرى وقلبى وعلمنى كيف استفاد منك كيف يا رب وان كنت لا استطيع ان اصلب عن غيرى فعلى الاقل احتملهم وسع قلبى بفكر صليبك ودع عملك يبدا فى افتح لى يا رب كنز معرفتك وعلمنى كيف احب مثلك كيف احبك يا رب واحب من حولى اجعل صليبك مركز حياتى واجعلنى ادور فى فكر الصليب كل ايام حياتى صليبك يا رب هو عربون محبتك هو لذتك فى بنى ادم مهما اعمل هل استطيع ان ارد محبتك وصليبك عنى يا الهى

[م.ش]

لكنه للآحسن؟ قصة روحية

كان لملك صديق حميم و كان هذا الصديق يقول فى كل الظروف "هذا حسن إيماناً
منه إن كل ما يحدث فهو من تدبير الله و بهذا يكون حسن و كان الملك يصطحب صديقه هذا فى كل رحلاته. وفى إحدى رحلات الصيد طلب الملك من صديقة تجهيز البندقية لبدء الصيد
و عندنا اطلق الملق اول طلقة اصيب فى أصبعه فقال الصديق كلمته المعتادة "هذا حسن" فثار الملك جداً و أمر بوضع الصديق فى السجن

و بعد فترة خرج الملك فى رحلة صيد بمفرده فأخطاً الطريق و وجد نفسه وسط إحدى القبائل
الهمجية التى تقوم بتقديم ذبائح بشرية فأخذوه و أعدوه ليكون ذبيحة لآلهتهم و لكن قبل تقديمه لاحظوا إبهامه المقطوع فلم يقدموه لآن شريعتهم تلزم ان تكون الزبيحة كاملة الجسد

فرجع الملك فرحاً و أخرج صديقة من السجن و قص عليه ما حدث و إعتذر له و لكن الصديق قال للمك لست بحاجة للإعتذار فما فعلته بى كان حسناً جداً
فتعجب الملك و تسائل هل السجن حسناً جداً؟؟ فاجابة الصديق نعم لآنى لو ذهبت معك لكنت انا الذبيحة لآنى كامل الجسد

هل نؤمن نحن مثل هذا الصديق ان ما يمر بنا من ضيقات هو بتدبير من الله. لكنه للآحسن؟
و إن لم نفهم هذا فى حينه

[م.ش]

احــــــذر أن تصبح يهوذا
في ليلة يوم الأربعاء تشاور يهوذا مع رؤساء الكهنة لكي يسلم يسوع واتفق معهم على ثلاثين من الفضة
• يسمى أربعاء أيوب لان أيوب الصديق رمز للسيد المسيح في تحمله الآلام وصبره على الضيقات
• وتذكاراً لخيانة يهوذا نصوم كل أربعاء طوال السنة.
• خيانة يهوذا كانت بشعة جداً لأن السيد المسيح لم يكتف باختياره رسولاً بل جعل الصندوق عنده وكان يغمس لقمته فى نفس صحنه..وبدافع الحب حاول المسيح تنبيه قلب يهوذا أكثر من مرة ليرجع ويتوب لكنه لم يرجع لأنه كان قد دخله الشيطان..وفى النهاية ندم لكن الشيطان أكمل عمله معه وجعله يقع فى اليأس ومضى وشنق نفسه فحرم من الحياة الأبدية..
• سؤال يضعه كل إنسان أمام نفسه؟..هل يهوذا هو فقط الذي باع المسيح مقابل ثلاثين من الفضة وهذا ثمن زهيد؟
نحن كل يوم نبيع المسيح أمام شهوات العالم ورغباتنا وعواطفنا المنحرفة ونسيان محبته لنا وفداؤه لأجلنا..يا للأسف إن يدخل العالم إلى الكنيسة ويكون أولاد الله مشابهين لأولاد العالم..وبهذا يكون كل منا يهوذا جديد يبيع المسيح بثمن رخيص.
كل من تناول جسد السيد المسيح وباع دمه هو يهوذا
كل من يرتد عن مسيحيته هو يهوذا
كل من كان مسيحي وأصبح ملحدا ناكرا للمسيح آلامه بعد أن تناول القربان جسد المسيح يكون قد باع دمه فهو يهوذا
كل من لم تعجبه مسيحيته وفقا لأهوائه ولشهواته واتبع دينا آخر وطريقة أخرى هو يهوذا
كل من يحمل ايضا مسيحيته بالاسم وقد اتبع شهوات العالم وشهواته ورمى المسيح وراءه هو يهوذا
أحذروا في هذه الأيام أن تكونوا يهوذا
• في هذا اليوم كان حول يسوع قلب امرأة رأت فى لاهوته كمال الحب لغفرانه وسلامه الإلهيين فأحبت الرب يسوع حباً عملياً وقدمت كسراً للقارورة الممتلئة من الطيب الفاخر الكثير الثمن وسكبته على رأسه وقدميه.
*فرق كبير بين قلب تلميذ خائن وبين امرأة تحب من عمق القلب

[Mayssoun]

تأملاتك جميلة جداً أخ محمد الله يقويك
إذا كنت و انت محمد عم تكتب هيك ...
ما تكون جورج شو بتكتب؟؟؟؟

[م.ش]

تأملاتك جميلة جداً أخ محمد الله يقويك
إذا كنت و انت محمد عم تكتب هيك ...
ما تكون جورج شو بتكتب؟؟؟؟

اشكرك عزيزي على ردك الجميـل والرب يحميك ويسعدك
على ردك اللطيف

[م.ش]

عيــونك ... سلاح ذو حدين؟؟؟


"سراج الجسد هو العين. فمتى كانت عينك بسيطه فجسدك كله يكون نيراً. و متى كانت شريره فجسدك يكون مظلماً."(لوقا 13:11)


"لا يقل أحد إذا جرب إنى أجرب من قبل الله. لأن الله غير مجرب بالشرور و هو لا يجرب أحداً. و لكن كل واحد يجرب إذا إنجذب و انخدع من شهوته. ثم الشهوة إذا حبلت تلد خطيه و الخطيه إذا كملت تنتج موتاً." (يع 13:1)


"قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزنِ. واما انا فأقول لكم إن كل من ينظر الى إمرأة ليشتهيها فقد زنى بها فى قلبه." (متى5:27)


"العين لا تشبع من النظر والأذن لا تمتلئ من السمع."
(الجامعه 1:8 )


"فإن كانت عينك اليمنى تعثرك فإقلعها و إلقها عنك. لأنه خيرلك ان يهلك أحد اعضائك و لا يلقى جسدك كله فى جهنم " (متى 5:29)


أصـــــــــــدقائى


تقريبا كل خطيه مصدرها او بدايتها كانت العين اى النظر. فهى تعتبر الباب لباقى الحواس. فالعين تنظر ثم تطيل النظر ثم تشتهى فيقع صاحبها فى خطية عظيمة: زنى, طمع (الذى هو عبادة الاوثان), حسد, بغضه, قتل, محبة العالم و الاشياء التى فى العالم.. فالذى اسقط امنا حواء هى إنها رأت و نظرت فإشتهت "فرأت المرأة أن الشجره جيده للأكل و إنها بهجه للعيون و أن الشجرة شهيه للنظر. فأخذت و أعطت رجلها ايضاً معها فأكل" (تك6:3). رغم إن الله اعطاهم كل شجر الجنه ليأكلوا أكلاً, لكن اشتهوا شهوه اسقطتهم فى العصيان ضد الله ولعنت الارض كلها بسببهم و منهم صارت الخطيه لكل جنس آدم. "بخطية الواحد (آدم) صار الحكم الى جميع الناس للدينونه..بمعصية الواحد (آدم) جُعل الكثيرون خطاة.."(روميه 18:5).


ايضاً داود النبى العظيم لما ارتاح و لم يسهر على عينه, اشتهى و زنى و قتل. "وكان فى وقت المساء ان داود قام عن سريره و تمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأةً تستحم .. فأرسل .. وأخذها .. و إضطجع معها ..فحبلت .. إجعلوا أوريا فى وجه الحرب الشديده و ارجعوا من ورائه فيضرب و يموت "
(2 صموئيل 11:2) عندما نسى نفسه للحظات انه ابن لله و ان الله يراه تقسى قلبه و أخطأ خطايا مركبه. ولما ارسل الرب ناثان النبى ليعاتبه قال له "لماذا احتقرت كلام الرب لتعمل الشر فى عينيه" فكان هذا رأى الرب فى كسر داود لوصاياه انه إحتقر كلام الرب ليعمل الشر فى عينيه, رغم ان داود شهد له الرب بأن قلبه كقلب الله. لكن هذه هى الخطيه "طرحت كثيرين جرحى و كل قتلاها أقوياء"
(أمثال 26:7).


على عكس يوسف الذى لنا فيه قدوة للعفاف فقد كان حسن الصوره و حسن المنظر ولكن لما رفعت امرأة سيده عينيها الى يوسف ليضطجع معها أبى (اى رفض بشدة و كرامه) و قال كيف اصنع هذا الشر العظيم وأخطئ الى الله."(تك 6:39)


علشان كدا الرب بيقول فمتى كانت عينك بسيطه فجسدك كله يكون نيراً. والعين البسيطه هى العين التى لا تدقق النظر فيما لا تملكه, فهى عين غير مستبيحه. والرب علشان كدا بيقول لنا "ان لم ترجعوا و تصيروا مثل الاولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات" (متى 3:18 ) "دعوا الاولاد يأتون الىَ و لا تمنعوهم لأن لمثل هؤلاء ملكوت السموات. الحق أقول لكم من لا يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله" (لو16:18 ). الرب عاوزنا فى بساطة الاطفال. فعيونهم بسيطه و قلوبهم ايضا لا تميز الذى يميزه الكبار. الرب الاله أوصانا فى الوصايا العشر وقال "لا تشته إمرأة قريبك و لا تشته بيت قريبك و لا حقله و لا عبده و لا أمته و لا ثوره و لا حماره و لا كل ما لقريبك" (نثنيه 21:5).


كم نشتهى اشياء ليست ملكنا و كم نحسد أناس امتلكوا و نحن لم نملك و كم نحيا متغربين عن ملكوت السموات لأن عيوننا عيون مشتهيه ما ليس لنا. و ذلك يقودنا للتذمر و الاغتصاب و السرقه و الزنى و القتل و خطايا كثيره كانت بدايتها فقط كلمة "نظر". لو كنا ندقق فى تتميم الوصايا يا أحبائى حتى ابسطها لكان الرب اعطانا عفاف لنعيش بيه فى عالم لا يعرف العفاف. و الرب وعد ان "شهوة الصديق تمنح" ببساطه لأنها شهوة مقدسه بحسب فكر و قلب الله. فإن اردنا ان نرضى الله لكان وهبنا ما نتمناه بل اكثر مما نتمناه فهو "يعطى بسخاء و لا يعيير" و هو الذى "يعطى اكثر جدا مما نطلب او نفتكر بحسب غناه فى المجد فى المسيح يسوع".


ويعقوب الرسول يقول آسفاً "تشتهون و لستم تملكون. تقتلون و تحسدون و لستم تقدرون أن نتالوا. تخاصمون و تحاربون و لستم تملكون لأنكم لا تطلبون. تطلبون و لستم تأخذون لأنكم تطلبون ردياً لكى تنفقوا فى لذاتكم. أيها الزناة و الزوانى أما تعلمون أن محبة العالم عداوة لله. فمن أراد ان يكون محباً للعالم فقد صار عدواً لله. ام تظنون ان الكتاب يقول باطلاً. الروح الذى حل فينا يشتاق الى الحسد. و لكنه يعطى نعمة أعظم. لذلك يقول يقاوم الله المستكبرين و اما المتواضعين فيعطيهم نعمة..إتضعوا امام الرب فيرفعكم"
(يع 2:4).


لذلك اوصانا القديس بولس "من له قوت و كسوه فليكتف بهما" (1 تيموثاوس 8:6) ليه؟ لأن ببساطه العين لا تشبع من النظر و الأذن لا تمتلئ من السمع .. و الحكيم ادرك هذه الحقيقه و دوَنها لنا ان "الكل باطل و قبض الريح و لا منفعه تحت الشمس" (جامعه 8:1) هذا هو الانسان دائم الطمع و لا يكتفى ابداً لكن المقوم طريقه اريه خلاصى يقول الرب.


هذا هو قضيب حب الله الذى يمده للإنسان الذى يبغى ان يحيا الوصيه ليرضى الله فى كل طرقه. صحيح لا نستطيع ان نرضى الله بأعمالنا "ليس من أعمال لئلا يفتخر احد " (افسس 9:2) لكن ان كانت هذه شهوة قلوبنا فالله يعطينا نعمة للتغيير "يأخذ قلوبنا الحجريه المتقسيه و يعطينا قلوب لحميه لنستطيع ان نحيا "بلا لوم و بسطاء أولاد لله بلا عيب فى وسط جيل معوج و ملتوٍ نضئ بينهم كأنوار فى العالم" (فيلبى 15:2)


كيف؟ بتصديقنا انه ليس ساكن فى جسدنا شئ صالح اى ان الصلاح مصدره الله إله كل نعمة مش انا. ودا يخلينى اترمى عليه بكل قوتى صارخةً توبنى فأتوب لأنك انت الله إلهى. معترفه بخطاياى و آثامى التى فعلتها فى عينيه كاسرة وصاياه مستهينه و محتقره وجوده كأنه لا يوجد إله يرى ويسمع ما يحدث تحت الشمس. مؤمنة فى عمله الكفارى الكامل لأجلى على الصليب كافى انه يغسل كل خطاياى و اُثامى ويبررنى أمام الآب كأنى لم افعل خطيه "دم يسوع المسيح ابنه يطهر من كل خطيه" "كما بمعصية الإنسان الواحد (آدم) جُعل الكثيرون خطاة هكذا ايضاً بإطاعة الواحد (يسوع) سيجعل الكثيرون أبراراً" (روميه 19:5).


(واحيا بهذه النعمه التى لى فى المسيح يسوع مدققه فى كل كلامى و تصرفاتى (الخفيه عن الناس لكن طبعا معلنه لدى الله و الظاهره) و حتى افكارى فأطرد كل فكر لا يرضى صلاح الله و اعيش متذكره دائما انه "احيا لا انا بل المسيح يحيا فىَ. فما احياه الآن فى الجسد فإنما أحياه فى الإيمان إيمان إبن الله الذى أحبنى و أسلم نفسه لأجلى" (غلاطيه 20:2). و مش بس تكون التوبه هى اقصى هدفى لكن اعيش بالفكر دا "نائلين غاية ايمانكم خلاص النفوس"
(1بطرس 9:1) فأحيا تائبه مُكرسه مخصصه مفرزه عن العالم الشرير,شاهده لمجد الملك المسيح ,عامله بلا رخاوه فى كرم الرب الى يوم مجيئه.


الرب يعطينا عيون متواضعه خاضعه ثابته نحوه واليه الى يوم مجيئه آمين.

[م.ش]

حبوب مسكنه لكل امراض الانسان

اسم الدواء
الصلاه{الرب قريب لمن يدعوه}
التأثيرات الدوائية: تتميز بخواص مسكنه تبعث
في النفس الطمأنينة والراحة وتطرد
الهم والحزن وتبعد القلق والتوتر ..
دواعي الاستعمال
• يستعمل هذا الدواء عند إحساسك بالظلم والقهر والغم والحزن,
ويفيد في حالات الإحباط واليأس ..
• يستعمل أيضا لتخفيف الآلام الناتجة عن أذى الناس وكل
منغصات الحياة ومتاعبها ..
• وفي الحالات المصاحبة لضيق الصدر ..
موانع الاستعمال:لا يوجد ..
الجرعات و طريقة الاستعمال:واظب على استخدام الدواء .
الاحتياطات:من الأفضل أن تكون مستقبل الدواء خاشع القلب ..
التأثيرات الدوائية:هذا الدواء مستحضر لا يأتي إلا بخير, وهو شافٍى
حتما, وليس له أي تأثيرات سلبية مطلقاً ..
ففي حال زيادة الجرعة تزداد الفائدة ..
نصائح و إرشادات
• لا تقطع مدة العلاج ..
• كرر صرف الدواء بدون وصفة طبية..
• اترك هذا الدواء في متناول أيدي الجميع

[م.ش]

عندما يضيع كل رجاء
متى 31:27
تأتى أيام يكون من الصعب
بل ربما من المستحيل الاحتفاظ بالرجاء .يوم موت يسوع
كان واحدآ من هذه الايام .
كان يومآ من النوح و الفقد غير المحتمل بالنسبة لكل من تلامسوا معه
و غيرت محبته حياتهم .
فى مثل هذه اللحظات العصيبة ،
يختفى الرجاء تمامآ ،
و يبدو و كأن الظلمة فقط
هى كل ما هو موجود .
يبدو الله غائبآ .
فى مثل هذه الأوقات التى يبدو الرجاء فيها مستحيلآ ،
الله لا يزال يعمل .
فى تلك اللحظات التى فيها حتى يسوع
كانت "نفسه حزينة "
و كان يحارب لينقذ البشر
فى كل العصور و الأزمنة .
فى لحظة الرعب هذه ،
كان الله يعمل فى عمق تكوين العالم.
عندما تنكشف الأعصاب و تتعرى ،
يكون الألم شديدآ ،
و تكون الفرصة ايضآ سانحة لله
لكى يعمل فى أعماقنا ..
أيضآ فى أوقات اليأس
عندما يصبح الرجاء فى أضعف حالاته ، تظهر أعماق ضعفنا و عجزنا و احتياجنا لله ، و هذا هوالمكان الذى يريد الله أن يعمل فيه لكى يستردنا .
الله يريد أن يصل إلى الأعماق المظلمة من قلوبنا حيث ساد الخوف و اليأس و الإحباط .


يارب ،
فى الأوقات التى لا أستطيع فيها
أن أرجو فى أى شئ ،
ساعدنى أن أتذكر أنك تعمل فى .

فى أكثر الساعات ظلمة فى حياة يسوع ،
أنت أنجزت فى حياته و حياتنا أهم شئ .

ذكرنى عندما أفقد الرجاء ،
أن الرجاء لم يذهب إلى الأبد ،
لأنك فى ذلك الوقت ، تظل تعمل فى

مد ملكك و سلطانك فى أعماق قلبى ،
حيث سكن و سيطر
الخوف و اليأس و الإحباط ..
أمين

[م.ش]

هـب لى يا رب أن أقـدم أثمـن ما فى حيـاتـى لك



أمسكت الشابة الصغيرة بالورد لكى تعده بطريقة جميلة فى "الزهرية" الخاصة بوالدتها المريضة .وكانت الممرضة تراقبها بأهتمام شديد . وإذ بدأت الفتاة تضع الورد فى الزهرية قال لها الممرضة: ماذا تفعلين ياصغيرتى ؟
فقالت لها الصغيرة: أعد باقة ورد جميلة لوالدتى المريضة.
الممرضة: حقاً أنه ورد جميل ، ووالدتك رقيقة الطبع ومملوءة حباً لك بل ولكثيرين... لكن انتظرى .... لا تضعى الورد فى الزهرية .
الفتاة: لماذا ؟!!!
قبل أن تجيب الممرضة على السؤال جاءت لها بزهرية أخرى وأهدتها لها ، ثم قالت لها :لا صغيرتى ، لا تضعى هذا الورد فى زهرية والدتك ، بل ضعيه فى زهريتك هذه ، فإنه ورد جميلل وأنت شابه صغيرة تحبى الجمال والرائحة العطرة .. ليبق الورد الجميل معك حتى يذبل وعندئذ ضعيه فى زهرية والدتك !
لم تصدق الفتاة أذنيها !!!!!
قالت الفتاة للممرضة فى غضب: ماذا تقولين ؟ أتمزحين ؟! .
الممرضة: لا ياعزيزتى إنى أتحدث بجدية !
الفتاة : هل أقدم لوالدتى ورودا ذابلة ؟ !
أبتسمت الممرضة أبتسامة عذبة وأحاطت خصر حنان وقبلتها وهى تقول لها: إنك ابنة وفية وحنونة ومحبة لأنك أصررت على تقديم أجمل ما لديك لوالدتك المريضة، تقدمين لها الورد فى نضرته بجماله ورائحته الذكية ، ولم تفكرى فى متعتك أنت به ولم تنتظرى حتى يذبل ، لئلا يحسب هذا إهانة لها ، وعدم محبة ووفاء !
لكننى أود أن أسالك : لماذا تحتفظين بالورود الجميلة لك حتى تذبل لتقدميها لإلهك الذى يحبك ؟.... أما تحسبين هذا إهانة له ؟!
فى دهشة تسألت الفتاة : كيف ذلك ؟
أجابتها الممرضة: ألهك يطلب قلبك وحياتك وأنت فتاه صغيرة ، مملوءة حيوية ونضرة. لكنك تؤخرين نفسك عنه حتى تتقدمى فى الأيام إلى الشيخوخة ، فتقدمين لله حياتك بعد أن تفقدى حيويتك ! وفى نفس الوقت ترددين يإنك تحبينه ! ألا تجدين فى هذا أيضا أهانه له ؟
هب لى يارب أن أقدم أثمن ما فى حياتى لك
وعلى الدوام أنت تطلب منى:
" يا ابنى أعطنى قلبك ، ولتلاحظ عيناك طرقى "
فهوذا قلبى وفكرى وكل حياتى بين يديك ألهى الحبيب

[م.ش]

** أينما يقودك الرب ،
سيسدد أحتياجك **



نشعر فى معظم الأحيان بالرهبة عندما نفكر فى كل الأشياء التى نود القيام بها فى المستقبل .
و لكن تأكد أنه أينما يقودك الرب ، فسوف يسد كل أحتياجاتك .



لذلك ثق أن الله سوف يعطيك قوة الروح القدس لعمل الأشياء التى تريد عملها عندما يحين الوقت المناسب لذلك .



فالله لا يمنحنا ما نريد إلا فى الوقت الذى نكون فى احتياج إليه .

لقد أعطى شعب إسرائيل المن يومآ بيوم .

و إذا حاولوا جمع بعض المن لليوم التالى ، كان يفسد .
(خروج 20:16)

لذلك نستطيع أن نطمئن عالمين أن الرب سوف يسد احتياجنا.



قرر فى قلبك أن تمتلك الأرض التى أعطاها الرب لك
لأن الرب سيعطيك المعونة أثناء خوضك للمعركة .



تستطيع أن تحيا بلا خوف أو رهبة أو قلب مرتجف .
فقط ابدأ فى مواجهة إبليس ولا تعد تسمح له أن يهزمك بالمشاعر التى يضعها فى قلبك بل انهض وواجهها .



" انظر قد جعل الرب إلهك الأرض أمامك . اصعد تملك كما كلمك الرب إله آبائك .
لا تخف ولا ترتعب.
" تث :21:1"
لا ترهب