أنا لم أذهب بل أنا لا زلت موجوداً معكم .. هذا استطلاع لآراء المؤمنين قبل عرض موضوع العهد القديم من عين أرثوذكسية القادم بإذن الرب.هل تعتقد أنه يكفي للخوض في مثل هكذا موضوع أن تسأل السؤال وتذهب؟
ومشكورين على التثبيت يا إدارة
Array
أنا لم أذهب بل أنا لا زلت موجوداً معكم .. هذا استطلاع لآراء المؤمنين قبل عرض موضوع العهد القديم من عين أرثوذكسية القادم بإذن الرب.هل تعتقد أنه يكفي للخوض في مثل هكذا موضوع أن تسأل السؤال وتذهب؟
ومشكورين على التثبيت يا إدارة
Array
أخي ديفندر الموضوع بالنسبة لي هو ممتع والكثير من الأخوة الذين يرون في الكتاب المقدس كتاب منزّل
ولذلك تمّ إرفاقه في النشرة البريدية للمنتدى ونأمل أن تتم المشاركة به بشكل واسع
اغفر لي واذكرني في صلواتك
Array
آخوتي الاعزاء، أول شي صباح الخير...
الموضوع كتير حلو وكبير وواسع... وكتير من الناس واساتذه اللاهوت الي بيدرسو بالمعاهد اللاهوتيه وخصوصا قسم الحضارات بشوفو انو معظم القصص بالعهد القديم هي خرافه واساطير... وهاد الشي سمعتو انا لانو كنت بزماني طالب لاهوت...
بالنسبه الي... العهد القدم لا يُلغى لانو كتل ما بقولو "جاء ليكمّل" لكن أرثوذكسياً،، لا يوضع العهد القديم والعهد الجديد بكتاب واحد لانو المسيح بمجيئه آتهى اليهوديه وبدأ مسيرة المسيحيه...
نحن نتعلم من العهد القديم ومنصلي من العهد القديم (ان كان بالمزامير أو القراءات) لكن لاهوتنا ليس بالعهد القديم انما بالجديد... العهد القديم كان لشعوب عديدة وأزمنة عديدة.. وفعلا هو كان أسفار والكنيسه المقدسة جمعته.. بس نحن ما بنقدر نفصل العهد القديم من تعاليمنا،، ولا بنقدر نجمعه مع العهد الجديد بكتاب واحد...
ما بعرف اذا وصلت رسالتي بس انا هاد الي بشوفو...
†††التوقيع†††
رأس الحكمة، مخافة الله
Array
شكراً للجميع وبانتظار المزيد من المساهمات
Array
شكراً اخ فادي على المشاركة في الموضوع والذي بالفعل كما وصفته
ولكن لي مداخلة على جملة سقتها ولا اختلف حولها ولكن اختلف في طريقة إيصالها وهي
وأعتقد أنه يفضّل ولأننا في منتدى فيه مستويات وعي وثقافة متفاوتة قد تصل من العدم إلى دراسة اللاهوت ومن يدري قد يكون هناك من قد عمل دراسات عليامعظم القصص بالعهد القديم هي خرافه واساطير...
المهم أرى أن الجملة الأفضل لو كنت قد استخدمتها هي: "معظم القصص .... مأخوذة عن خرافات وأساطير"
المعنى واحد ولكنها قد تريح ضعيفي النفوس أمثالي![]()
أخي ديفندر بداية موضوعك كانت مخيفة لكثيرين والأغلب صعقوا بمجرد أن تم طرح مثل هذه القضية أن العهد القديم قد استقى من الشعوب التي كان يعيش بينها قصصه وأخباره وخاصةً تلك التي كانت في القسم الأول من سفر التكوين.defender
شكراً للجميع وبانتظار المزيد من المساهمات
فلذلك ستنتظر كثيراً للأسف ولكن كلنا شوق لما ستبديه في نهاية المطاف
وأعتقد بعدها سيبدأ الناس بالمشاركة في الموضوع للدفاع عن موروثات
صلواتكون
Array
أرى ان الجميع لا يزالون مصعوقين أو أن الموضوع لا يعني لهم الكثير !!!
اعتقدت أننا في منتدى ديني ولدينا على الأقل موقفنا الخاص تجاه الكتاب المقدس ..
سأتريث قليلاً في طرح الرؤية المسيحية للعهد القديم ولكن سأورد هذه الأبيات للشاعر الفلسطيني محمود درويش ، والتي أراها تتحدث تماماً عما أفكر به :
عالم الآثار مشغول بتحليل الحجارة
إنّه يبحث عن عينيه في ردمِ الأساطير
لكي يُثبتَ أني
عابرٌ في الدرب لا عينين لي
لا حرف في سِفْرِ الحضارة
وأنا أزرع أشجاري على مهلي
وعن حبّي أغني
![]()
Array
الرجاء من جميع الأخوة المشاركة والتفاعل مع هذا الموضوع الذي يهم الجميع...سأتريث قليلاً في طرح الرؤية المسيحية للعهد القديم
Array
إذا غعتبرنا أن خلاص البشرية هو وردة وزهرة جميلة يهديها الله القدوس لنا ، فان العهد القديم يحمل برعم هذه الزهرة ، والعهد الجديد يحمل الزهرة فى كامل رونقها بعد أن تفتحت وفاحت رائحتها العطرة .
العهد القديم ليس أساطير فهو يقدم قصة الخلق فى نقائها ، وليست محملة بخرافات الوثنيين .
العهد القديم يقدم لنا ما يهيئ الذهن البشرى لتقبل عمل الخلاص وفكرة ظهور الله فى الجسد وصلبه وقيامته ، بما يحمله من نبوءات ، وظهورات ورموز .
كما يشترك العهد القديم بما يقدمه من نصوص روحية رائعة مع العهد الجديد فى رسم معالم الطريق الروحى الذى ينبغى أن نسلك فيه ، ودليلنا أن الكنيسة تستخدم فى عباداتها حتى الآن كثير من نصوص العهد القديم ومنها على الأخص المزامير .
ليشع حبيب يوسف
المفضلات