هل يُلغى العهد القديم ؟

[Alexius - The old account]

شكراً اخ فادي على المشاركة في الموضوع والذي بالفعل كما وصفته
ولكن لي مداخلة على جملة سقتها ولا اختلف حولها ولكن اختلف في طريقة إيصالها وهي

معظم القصص بالعهد القديم هي خرافه واساطير...

وأعتقد أنه يفضّل ولأننا في منتدى فيه مستويات وعي وثقافة متفاوتة قد تصل من العدم إلى دراسة اللاهوت ومن يدري قد يكون هناك من قد عمل دراسات عليا
المهم أرى أن الجملة الأفضل لو كنت قد استخدمتها هي: "معظم القصص .... مأخوذة عن خرافات وأساطير"
المعنى واحد ولكنها قد تريح ضعيفي النفوس أمثالي

defender

شكراً للجميع وبانتظار المزيد من المساهمات

أخي ديفندر بداية موضوعك كانت مخيفة لكثيرين والأغلب صعقوا بمجرد أن تم طرح مثل هذه القضية أن العهد القديم قد استقى من الشعوب التي كان يعيش بينها قصصه وأخباره وخاصةً تلك التي كانت في القسم الأول من سفر التكوين.

فلذلك ستنتظر كثيراً للأسف ولكن كلنا شوق لما ستبديه في نهاية المطاف
وأعتقد بعدها سيبدأ الناس بالمشاركة في الموضوع للدفاع عن موروثات

صلواتكون

[Nicolaos]

أرى ان الجميع لا يزالون مصعوقين أو أن الموضوع لا يعني لهم الكثير !!!
اعتقدت أننا في منتدى ديني ولدينا على الأقل موقفنا الخاص تجاه الكتاب المقدس ..

سأتريث قليلاً في طرح الرؤية المسيحية للعهد القديم ولكن سأورد هذه الأبيات للشاعر الفلسطيني محمود درويش ، والتي أراها تتحدث تماماً عما أفكر به :

عالم الآثار مشغول بتحليل الحجارة
إنّه يبحث عن عينيه في ردمِ الأساطير
لكي يُثبتَ أني
عابرٌ في الدرب لا عينين لي
لا حرف في سِفْرِ الحضارة
وأنا أزرع أشجاري على مهلي
وعن حبّي أغني

[Alexius - The old account]

سأتريث قليلاً في طرح الرؤية المسيحية للعهد القديم

الرجاء من جميع الأخوة المشاركة والتفاعل مع هذا الموضوع الذي يهم الجميع...

[نجيب قرنوب]

الأخ ديفيندر
مشكلة العهد القديم ، أننا نجهل الكثير منه ولا نعرف إلا القليل ، لأن معظم كنائسنا وتعليمنا هو عن العهد الجديد والخلاص ، ولكن رأي الشخصي أننا يجب أن نؤمن بالعهد القديم لأن السيد المسيح قد قال ما جئت لأنقض بل لأكمل ، وهو كان يستشهد كثيرا من العهد القديم ، لكن هذا الإيمان يحتاج إلى قراءة ودراسة بشكل واسع للعهد القديم ، لكي يكون إيماننا عن معرفة وليس إيمان أعمى
والموضوع يتطلب مناقشة من جميع الأخوة ، للوصول إلى الحقيقة ،

[Fr. Imad]

يُشكل العهد القديم جزءاً من الكتاب المقدس وهو بالتالي كلمة الله ..
والكنيسة أمنا تعتبر كتب العهد القديم والعهد الجديد كلها مقدسةوقانونية .. لأنها كتبت بإلهام الروح القدس .. ومن هنا لا نستطيع نحن المسيحيون أن نقرأ أسفار العهد القديم إلا على ضوء أنوار العهد الجديد الذي هو بشارة الرب يسوع ..
فالمعنى الأساسي للعهد القديم وما جاء فيه يتضح من خلال تعاليم يسوع .. فهو أي الرب يسوع المسيح الذي يعطي المعنى للعهد القديم .. ولا نستطيع إلغاؤه .. فيسوع يستشهد منه الكثير .. ولكنه يعطيه كماله .. يتكلم عن الشريعة ويلخصها بتعليمه الجديد.. ويُخبر عن موسى وإيليا وابراهيم وكل الأنبياء .. ولكن هو ربهم كلهم ..

والمهم أيضاً أن نقرأ العهد القديم على أنه تقديم لمجيء الرب ... والرب لم يأتي إلى ليتمم ما كتب .. وما كتب هو في الحقيقة في العهد القديم .. فكيف لنا أن نلغيه ؟؟ .
شئنا أم أبينا .. فإن آباء العهد القديم وأنبياءه هم أجدادنا في الإيمان .. ولكن عندما نقرأ العهد القديم بفصل عن الجديد فإنه لا يعني لنا شيئاً إلا إذا كنا من سلالة هؤلاء الآباء .. وسنبقى بدون حياة .. اما وقد أتى السيد الرب وأتى بحياة جديدة فإن العهد القديم يُشرح وتتبللور صورته وتتضح من خلاله ومن دونه يبقى كتاباً أو كتباً تاريخية تشرح حقبات معينة من تاريخ البشرية ..

وما هذا الذي كتبته إلا رأيي .. وأؤكد لكم أنه رأي الكنيسة .. وطالما أن الكنيسة تجعله مرتبطاً بوحيها الإلهي فليس لنا نحن أبناؤها إلا أن نطيع ونفهم ماهيته .. وليس لنا أن نلغيه ..

[fadi-ad]

اخوتي الاعزاء،
دائماً اسأل هذا السؤال... ما هي القصص وما هي الحقيقه؟؟؟ هل يُعقل اننا نقرأ أساطير؟؟؟

[fadi-ad]

والكنيسة أمنا تعتبر كتب العهد القديم والعهد الجديد كلها مقدسةوقانونية .. لأنها كتبت بإلهام الروح القدس...

لكن يا آبتي... هل هذا يمنع وجود كتب ساعدت على كتابة العهدين؟؟؟ أم كل شي من الروح القدس؟

[Fr. Imad]

أخي فادي .. محبة الرب معك ..
إن إلهام الروح القدس لا يعني أبداً أن الروح القدس أنزل هذه الكتب وهذا أمرٌ واضح وجلي للجميع .. ومن المؤكد أن الكثير مما كتب في الأسفار المقدسة مأخوذ من أساطير وملاحم ورويات أدبية .. وهنا تجب الاشارة إلى غنى الكتاب المقدس وهو الذي حول كل هذه الأحداث ليضعها في مجرى تصميم الله الخلاصي ..

وعلى هذا لا يمكننا اعتبار تدخيل الكتب المساعدة في العهد القديم خطأ ومن ثم إلغاؤه ..

[steven gerrard]

أخي فادي .. محبة الرب معك ..
إن إلهام الروح القدس لا يعني أبداً أن الروح القدس أنزل هذه الكتب وهذا أمرٌ واضح وجلي للجميع .. ومن المؤكد أن الكثير مما كتب في الأسفار المقدسة مأخوذ من أساطير وملاحم ورويات أدبية .. وهنا تجب الاشارة إلى غنى الكتاب المقدس وهو الذي حول كل هذه الأحداث ليضعها في مجرى تصميم الله الخلاصي ..
وعلى هذا لا يمكننا اعتبار تدخيل الكتب المساعدة في العهد القديم خطأ ومن ثم إلغاؤه ..

ممكن افهم قدسك تقصد ايه بالكلام ده

انا ارى ان كل ماجاء بالكتاب قد حدث فعلا

اما بالسبة لالغاء العهد القديم فهذا غير مقبول لان المسيح قال ماجئت لانقض بل لاكمل

[Beshara]

سلام الرب للجميع
مشاركتي في هذا الموضوع سوف تتضمن مقطعا من كتاب للأب د.جورج عطية وهو بعنوان " الكون بين الأسطورة والعلم" ، و هو كتاب يتحدث عن التصور الأسطوري والفلسفي والعلمي للكون و عن النقد الموجه للكتاب المقدس بسبب تضمنه بعض الاصطلاحات " الأسطورية": يقول الأب عطية:
"كان يمكن أن تهتز صحة الكتاب المقدس و مصداقيته فيما لو قصد كتابه من كتابة أسفاره إعطاء معلومات توضح كيفية نشوء الكون المنظور و تركيبه و أسرار القوانين التي يتحرك بموجبها، ثم اتضح بعد الاكتشافات العلمية الحديثة خطأ هذه المعلومات ، و في الواقع ليس الكتاب المقدس كتابا للعلوم الطبيعية حتى يكون محور حديثه الكون المنظور بل هو كتاب إلهي يتحدث بصورة أساسية ، كما رأينا ، عن الله الخالق المخلص و المحيي,الكائن غير المنظور الذي يتجه اليه الإنسان ، و كونه المنظور ، في نهاية المطاف........".
أنا اعتقد انه حتى لو ثبت ان الكثير مما ورد في العهد القديم مأخوذ عن الميثات السورية فهذ لا يقلل أبدا من شأنه ، فأولا هذا الكتاب حمل و عبر ما يزيد عن الألف عام الكثير من الاشارات و الرموز و الدلالات لمجئ المسيح المخلص ، و ثانيا أن هذه القصص و الوقائع الموجودة في العهد القديم حتى و إن كانت تحاكي قصص أخرى سبقتها بآلاف السنين فيجب أن لا ننسى الفرق الكبير بين العهد القديم والكتب التي سبقته و هي أن العهد القديم حول هذه القصص و العبرالمستقاة منها ليدخل الانسان إلى عبادة الاله الواحد بدلا من عبادة الوثن القديمة.
في النهاية عذرا للاطالة