الظهورات المريمية

[Minas]

يبقى فى النهاية مين المسئول عن توعية الناس .... غير الكنيسة ..... و ناس زيكم ممكن يبقى لهم دور فعال بجانب الكنيس

كلمة " ممكن يكون ليهم دور فعال " ... للمرة الكام مش عارف .. انتي متعرفيش إذا كان لينا أو لا .. دا - اعذريني و بكل محبة و احترام - مش اختصاصك و مش في نطاق معلوماتك عشان تقولي كلمة زي دي ،
انتي اقترحتي و أنا و آخرين جاوبنا على اقتراحك و انتهينا من هذه المسألة الشخصية التي - أيضاً بكل محبة و تقدير - لا تخصك

أظن انتي كررتي النقطة دي لرابع أو خامس مرة و رديت عليها رد علمي ، سواء اقتنعتي او مقتنعتيش ، رجاءً لازم تعرفي إنك متعرفيش إذا كان الناس اللي زينا بيعملوا اللي عليهم و للا لا ... و بالتالي أتمنى أن نغلق هذه النقطة العبثية اللي انتي متعرفيش عنها حاجة لسبب بسيط هو إنك مش حاطة كاميرا مراقبة علينا كي تعرفي ماذا نفعل أو ماذا لا نفعل.

[Georgious The Great]

مزبوط احد الأخوة مشكورا وضح الظهورات في ثلاث نقط و لكنه خفي عليه شيء انه لا يمكن لشيء ان يكون صحيح اذا سقط امام الفكر و العقائد الأورثوذكسية.
انا من جهتي سابعث ببعض الكتابات التي حصلت هنا من قبل بعض الأخوة لأناس على الايميل و خصوصا ما كتب من قبل الأخ العزيز مينا. عليها على القليل تفتح منطقة في العقول المظلمة
ثم اريد ان أقول لحد الأخوة: نحن لسنا مسيحين اورثوذكس. الورثوذكسية هي المسيحية. نحن لسنا فرع من المسيحية. عندما تحمل كل صحة المسيحية فانت نفسها دون اي تفرقة. المسيح كان مستقيم الرأي و الكنيسة الأورثوذكسية كذلك و هي تتبع معلمها و بالتالي هي ممتلئة منه و هي نفسها المسيحية

[benny]

كما قال أخي ciciorthodoxy فالكنيسة هي الأرثوذوكسية و الأرثوذوكسية هي الكنيسة (لا أدري ان كنت أنا المقصود بأحد الأخوة, ان فهم من كلامي سابقا شيئ أخر فلكم اعتذاري) وأي شيئ يخالف ليس فقط الفكر والعقائد الارثوذوكسية بل و الأهم الروح الأرثوذوكسية فذالك يكون باطلا (لا يا أخي الحبيب لم يخف عني ذلك)

فان أي ظهور يخالف التقليد الكنسي والأباء ولو كان بمقدار شعرة فانه يعتبر باطلا, حتى ولو تلفح بمئات المعجزات.

ولكن يجب أن ننتبه أن لا نحصر الله الذي لا يمكن حصره في الكنيسة الارثوذوكسية وحدها, أي أننا لا يمكن أن نمنع الله أو أحد قديسيه من الظهور لأي كان على هذه الأرض حتى وان كان كافرا وملحدا. ألم يظهر المسيح له المجد لألد أعداء الكنيسة شاول...؟!

ولكن لا بد أن يكون الظهور كاملا ارثوذوكسيا فكرا, عقيدة و روحا. فحتى المسيح ذاته لم يعط لشاول أي شيئ سوى أنه بعث به الى التلميذ حنانيا (يعني أرشده الى الكنيسة الواحدة الأرثوذوكسية) أما أن يأتيني شخص بعيد روحيا عن الكنيسة ويدعي أنه شاهد ظهورا ويبدأ بارشادي الى الطريق الصحيح حسب زعمه فذالك لا يقبل أبدا. فان كان الظهور الذي يدعيه حقيقة الهي المصدر فكان قد دله الى أحضان الكنيسة وجعله مهتما أولا بخلاص نفسه قبل أن يهتم بخلاص الأخرين تماما كما فعل المسيح مع شاول.

أما بالنسبة للظهورات التي تتحدث عنها الأخت ماري فهي على الأغلب تكون تعزية أو تقوية ايمان لا أكثر, تظهر مرة واحدة عند الضرورة القصوى (مش مسلسل حتى تأتي على حلقات!!) لتجدد الأمل والرجاء وتقوي عزيمة الشخص ليكمل حياته مناضلا الى المنتهى. (رسالتها واضحة: لماذا شككت؟ امن فتحيا) فتلك على العكس أكثر من رائعة وعادة ان حدثت, تحدث لأشخاص طيبين وبسطاء كل همهم أن يعيشوا حياة مسيحية فاضلة. قد يشاركوها مع أهلهم و جيرانهم ليفرحوا بالتنازل العجيب الذي حدث. ولكن دائما وأبدا يجب أن يكون الأب الروحي أول من يعلم ليرى هو بحكمته ومعرفته وليرشد الانسان في أي شيئ يراه هو مناسبا.

ولنا خير مثال ما حدث مع فاسولا مثلا, فهي عندما بدأت تتكرر الظهورات ذهبت الى أحد الأباء وحذرها من أن ما تراه هو خدع شيطانية, لكن خطأها كان عندما وضعت ثقتها بنفسها بدل أن تستمع الى النصيحة الأبوية. فكانت النتيجة ما رأيتم, خرجت من أحضان الكنيسة بدل العكس...

[مارى]

أما بالنسبة للظهورات التي تتحدث عنها الأخت ماري فهي على الأغلب تكون تعزية أو تقوية ايمان لا أكثر, تظهر مرة واحدة عند الضرورة القصوى (مش مسلسل حتى تأتي على حلقات!!) لتجدد الأمل والرجاء وتقوي عزيمة الشخص ليكمل حياته مناضلا الى المنتهى. (رسالتها واضحة: لماذا شككت؟ امن فتحيا) فتلك على العكس أكثر من رائعة وعادة ان حدثت, تحدث لأشخاص طيبين وبسطاء كل همهم أن يعيشوا حياة مسيحية فاضلة. قد يشاركوها مع أهلهم و جيرانهم ليفرحوا بالتنازل العجيب الذي حدث. ولكن دائما وأبدا يجب أن يكون الأب الروحي أول من يعلم ليرى هو بحكمته ومعرفته وليرشد الانسان في أي شيئ يراه هو مناسبا.

بالظبط هو دا قصدى مش اكتر .

[racha abou rjeily]

شكرا اخي الغيّور الأرثوذكسي
على الرد ومنكم نستفيد
وشكرا على ال site
http://www.holytrinityfamily.org/poi...06/060409.html

[Nahla Nicolas]

ان قراءتم حيا ةالشيخ القديس باييسيوس الاثيوسي نرى كيف ميزا بين الظهورات الشيطانية وكيف حربها وكيف استطع ان يتغلب عليها بصلاة وصوم فلا تدعوا اللشياطين تغلب حاربوها وسوف تعريفون ان كانت شيطانية ام لا الرب معكم اجماعين

[مينا مفرق القطرين]

طيب يا اخت نهلة ممكن اسم الكتاب اللى بتقولي عليه

لان محتاج اقرا في الموضوع شوية

شكرا

[Nahla Nicolas]

الكتاب اسمه حياة الشيخ باييسيوس الاثوسي منشورات الجبل المقدس اثوس الاب اسحق الاثوس اقرائيه انه رائع يااخت مينا

[إيليا الغيور]

الكتاب اسمه حياة الشيخ باييسيوس الاثوسي منشورات الجبل المقدس اثوس الاب اسحق الاثوس اقرأه انه رائع يااخ مينا

تم التعديل بواسطتي

شكرا جزيلاً أختنا الحبيبةالرب يبارك تعبك..
نصلي ان يجد اخونا مينا الكتاب بأقرب وقت

قبل ان ندخل في بعض تفاصيل هذه الظهورات.. بمشيئة الرب سأحاول الاستفاضة قدر استطاعتي وبمشاركاتكم ايضا.. لكن برقابة الآباء والادارة (ان اخطئنا في شيء) شرح موقف الكنيسة الأرثوذكسية من الظهورات والمعجزات ..
لنبدأ مع الشيخ باييسيوس الأثوسي:
http://www.tajalli.ps/books/3aja2ebWa2aqwal.pdf
ارجوكم اقرؤا الروابط فهي مفيدة جدا واتمنى ان الجميع قرأ الرابط عن موقع عائلة الثالوث القدوس دوما -لبنان

إذا منّ عليك الربّ الإله بتعزية، ظهوراً أو عجيبة أو ما أشبه، فإنّه، في العادة، يعطيك شعوراً بنخس القلب وعدم الاستحقاق وسكوناً في القلب. هذه التزمها ولا تضيِّعها. تسلَّح، في مثل هذه الحالة، بسلاح صلاة يسوع: "أيّها الربّ يسوع المسيح، يا ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ". إذا ظهر لك كائن ما لا تصدّقه قبل أن تسأله أن يرسم على نفسه إشارة الصليب أو أن يقول صلاة يسوع أو أن يردِّد: "المجد للآب والابن والروح القدس". فإذا كان شيطاناً فإنّه لا يستطيع أن يفعل شيئاً من هذا، بل يهرب ويتبدَّد. في كل حال عد إلى أحد الآباء المختبَرين، وأقول المختبَرين المعروفين، واعرض عليه مسألتك. اسمع ما يقوله لك والتزمه كاملاً دون نقصان. قد يكون هذا أسقفاً، وقد يكون كاهناً، وقد يكون راهباً وقد يكون رجلاً من عامة الناس. لا تتصرّف، على سجيّتك، وكأنّك تعرف. ليس غير الخبير ينجو من فخاخ العدو. اهدأ! لا تعرِّض نفسك للخطر! لا تكن فضولياً! لا تتسرَّع! واعلم أنّه إن توفّرت فيك النيّة الصالحة سلمتَ بنعمة الله. وإن كان فيك زغل فإنّك ساقط سلفاً مهما حسبت نفسك ذكياً وحكيماً. نقّ نيّتك واسلك بأمانة في الوصايا يوماً فيوماً. كن مطيعاً لأحكام الكنيسة. لا تستهن بخبرتها.

بعض الاقتباسات مما حدث مع الشيخ باييسيوس الأثوسي :

"في إحدى الليالي عندما كنت في كاتوناكيا (منطقة رهبانية في جبل آثوس)، وبينما كنت ساهراً في قلايتي أصلي،
حوالي الساعة الثالثة بعد منتصف الليل ابتدأت أشعر بفرح سماوي، وفي الوقت ذاته ابتدأت أرى قلايتي المظلمة،
والتي كان يكسر نور المصباح ظلمتها، فامتلئ شيئاً فشيئاً من نور فائق الجمال لونه أبيض سماوي.
قي البداية كان النور قوياً جداً وفهمت فيما بعد أن عيني قد منحتا قوة بحيث تستطيعان احتمال هذا النور. لقد كان هذا
النور نوراً غير مخلوق. بقيت هناك في النور ساعات طوال فاقداً الإحساس بالأمور الأرضية، وعشت في عالم
روحي آخر مختلف تماماً عن هذا العالم الجسدي. وإذ كنت في تلك الحالة، في ذالك النور الإلهي غير المخلوق، تقبلت
خبرات سماوية متنوعة. ومضت الساعات من دون أن أشعر بمرورها. ثم في وقت ما ابتدأ النور غير المخلوق يختفي
شيئاً فشيئاً، وأنا أخذت أعود إلى حالتي السابقة. أحسست بالجوع والعطش فأكلت بعض الطعام وشربت قليلاً من الماء
تعبت فجلست قليلاً لأستريح، وشعرت بأني مثل البهائم، فطلبت رحمة الله لنفسي. حصل لي هذا التواضع الطبيعي من
جراء تلك الحالة. لقد عدت من حالة روحية إلى حالة أخرى، وإذ رأيت الفرق بين الحالتين لم يبق لي إلا أن ألوم
نفسي وأوبخها. وقد كان يقيم بالقرب من قلايتي أخ آخر. وفي الخارج كان يلوح لي أن الوقت لا يزال ليلاً وأن هناك
بدر في السماء، فخرجت وسألت الأخ في القلايه المجاورة:
هيه، يا أخ ماذا جرى؟ هل تأخر النهار عن الطلوع؟ ما الساعة الآن؟
فسألني الأخ قائلاً:
يا أبانا باييسيوس ماذا تقول؟ لم أفهم!
حينئذٍ فقط فهمت ما جرى. كانت الساعة حوالي العاشرة صباحاً، "والقمر البدر" الذي رأيته كان الشمس. ولكن النور
غير المخلوق كان قوياً جداً (فلكي تتحمله عيناي نالتا من الله نعمة خاصة) بحيث أن نور النهار والشمس كان يبدو لي
مثل الليل".
هذا ما أخبرني به الشيخ باييسيوس وقال لي أن أذهب حينها إلى قلايتي إذ قد وافاه بعض الزوار. فمشيت في طريقي
وقد أحسست بحالتي البهيمية.


في إحدى المرات كان الشيخ يمر بفترة عصيبة جداً، وكان ثمة مشكلة كنسية في اليونان. التجأ بعض الأساقفة إلى الشيخ طالبين منه المعونة في حل المشكلة العالقة. بدت المشكلة مستعصية إلى أقصى حد، وبالرغم من أن الشيخ أراد
المساعدة في حلها لكنه لم يستطع، لأنه كلما كان يحاول إيجاد مخرج لحلها كان يرى الطريق مسدودة روحياً. وبناء?
على هذا قرر أن يكون الحل عن طريق الصلاة.
كان الشيخ يصلي كل الوقت كي يعطي الله حلاً للمشكلة التي تواجه الكنيسة، ووجه الشيخ صلاته بالأخص إلى القديسة
إفيمية التي كان يقول لها:
أيتها القديسة إفيمية أنت "بالسفر" حللت المشكلة الكبيرة التي تعترض الكنيسة (لما انعقد المجمع المسكوني الرابع في
خلقيدونية ضد المعتقدين بالطبيعة الواحدة). والآن أنت أيضاً أخرجي الكنيس َ ة من هذا الطريق المسدود.
وذات صباح، في حدود الساعة التاسعة بينما كان الشيخ يقيم خدمة الساعة الثالثة مع صلاة المسبحة، سمع فجأة أحداً
ما يقرع الباب الخارجي. فسأل الشيخ من الداخل:
من هذا؟
فسمع صوت امرأة تقول له:
أنا إفيمية أيها الشيخ.
أية إفيمية؟! (سأل الشيخ)
ومرة ثانية سمع الصوت ذاته يقول:
إفيمية، أيها الشيخ.
ثم قرعت الباب مرة ثالثة، وللحال شعر الشيخ أن أحداً ما دخل إلى داخل القلاية وهو يخطو في الممر. اتجه صوب
الباب فرأى القديسة إفيمية التي كانت قد دخلت بطريقة عجائبية من الباب المغلق، ثم سجدت لأيقونة الثالوث القدوس
التي كان الشيخ قد علقها عن يمين باب الكنيسة على باب الممر. عندها قال الشيخ للقديسة:
قولي المجد للأب والابن والروح القدس.
فقالت القديسة الكلام عينه بوضوح، وللحال سقط الشيخ على الأرض وسجد لها. وبعد ذلك جلسا لوقت طويل وتحدث
الشيخ معها، ولم يكن يستطيع التوقف عن الكلام إذ كان قد فقد إحساسه بالزمن طوال فترة الحديث مع القديسة. قامت
القديسة بإعطاء الحل الذي انتظره الشيخ للمشكلة العالقة وللمسائل الثلاث التي كانت تشغل باله، بالإضافة إلى حل كل
شيء كان يصلي من أجله. وفي النهاية قال لها الشيخ:
أريد أن تخبريني كيف واجهت موت الشهادة؟
8
فأجابته القديسة:
أيها الشيخ، لو كنت أعلم ما الذي كان ينتظرني في هذه الحياة الأبدية، والجمال السماوي الذي تتمتع به
الأنفس بقرب الله، الحق أقول لك، لكنت تضرعت إلى الله أن لا ينتهي موت الشهادة ذاك، والذي بمقارنته مع ما
منحتني إياها نعمة الله، ليس شيئاً بالكلية.

المسيح قام

[Minas]

كلام يهز الحجر و يشقه

أشكرك بجد على إعطائي هذه الفرصة لقراءة هذا الكلام