الراحة ثمرة التعب

[Fr. Boutros Elzein]

قِراءَةٌ مِنْ مار اسحقَ السُّريانيّ (أواخر القرن السابع)

ألرَّاحةُ ثَمَرُ التَّعَب

هلْ تَعْمَلُ لِخُبزِ الجَسَدِ وحَسْب، حينَ تَأْنَسُ بِرَغْبَةٍ في العمل؟
أَلا تُجاهِدُ حتَّى ولو لم يَكُنْ لَكَ رَغْبَةٌ في العمل؟ اعْلَمْ أَنَّ غَصْبَ النَّفسِ على العَمَلِ أمْرٌ هامٌّ جِدّاً في الأمورِ الدُّنْيَويَّةِ والرُّوحِيَّةِ على السَّواء؟ كالصَّلاةِ وقِراءَةِ الإنجيل والكُتُبِ الرُّوحيَّة، الاشتراكِ بالخَدَماتِ الالهيَّةِ في الكنيسة، للتَّعليمِ والوَعظِ وخِدْمَةِ الكَلِمة. لا تَرْضَخْ لِلغَاشِّ الجَسَدِ الكَسول، لأنَّهُ مُفْعَمٌ خَطيئَة، يَشْتَهي ويَنْشُدُ الرَّاحَةَ على الدَّوامِ غَيرَ مُكْتَرِثٍ بالهَلاكِ الأَبَدِيّ.

لا تَطْلُبْ راحَةَ الجَسَدِ بل صَلِّ! صَلِّ جادّاً مُهْتَمّاً، ولَو عَقِبَ نَهارٍ مُرْهِق. لا تَكُنْ رَخِيَّ الهِمَّةِ في الصَّلاةِ القُدْسِيَّة، بَلِ انْتَصِبْ واتْلُ صَلاتَكَ من قلبكَ حَتَّى الخاتِمَة. لأنَّها حَقٌّ للهِ عَلَيك. أمَّ إذا سامَحْتَ نَفْسَكَ بأَن تُصَلِّيَ في حالِ طَيش، بالشَّفَتَينِ لا بالقَلْب، فلن تَجِدَ في صَلاتِكَ أو بَعدَها راحَة. إن شِئْتَ أن تَستَريح، فاغْسِلْ خَطاياكَ بالدُّموعِ أمام الله.

إن كُنْتَ قد رَتَّبتَ لكَ نِظامَ أَن تَتْلو عَدَداً مِنَ الصَّلَوات، أَقَصِيرَةً كانَتْ أمْ طَويلَة، فأَتِمَّ تِلاوَتَها باعْتِناءٍ حتَّى آخِرِ كَلِمَة. اقْرَأْ بِكُلِّ يَقَظَتِكَ. لا تَعْمَلْ عَمَلَ اللهِ بقلبٍ مُنْقَسِم، نِصْفُهُ مع الله، ونِصْفُهُ الآخَرُ يَطوفُ العالَمَ. أَلرَّبُّ الهٌ غَيور. لَن يَسْكُتَ عن خِداعِكَ واشفاقِكَ على نَفْسِكَ. وتَقولُ انَّكَ تُصَلِّي، وأنتَ لا تُصَلّي!

[مارى]

لا تَكُنْ رَخِيَّ الهِمَّةِ في الصَّلاةِ القُدْسِيَّة، بَلِ انْتَصِبْ واتْلُ صَلاتَكَ من قلبكَ حَتَّى الخاتِمَة. لأنَّها حَقٌّ للهِ عَلَيك

شكرا" أبونا على الموضوع ... لكن عندى سؤال .... انا أركز اكثر فى الصلاة و انا جالسة .... هل هذا خطأ ؟

[Fr. Boutros Elzein]

إبنتي مارى المباركة
يمكنك أن تتمتمي صلاتكِ كيفما شئتي ، وأن تركزي كيفما اتفق وأن تقولي ما تقولي أكان وجهك نحو الشرق أم الغرب فليس هناك من يجبرك على فعل مالاتريدين .
هذا إذا كنت تتعاملين مع إنسان مثلك .
ولكن لمن تقدمي صلاتك أنتِ ؟ أللإنسان أم لله الخالق والمخلص الذي مات على الصليب من اجل خلاصك؟
كثيرون يقولون ذلك : ما الفرق وقوفاً أم جلوساً أم مستلقين على الفراس؟!! فالله يسمعنا كيفما كنا.
لنتأمل كيف نتعامل نحن بحركة جسدنا في التعبير عن الإحترام : لنفترض أنك وانتِ يصلين في غرفتكِ دخل عليكِ فجاة ضابط الأمن مع الشرطة يسألونك عن مكان وجود والدكِ فهل تبقين جالسة ام تنتصبي واقفة ؟؟؟ ستقفين . وتخاطبين الضابط بحرارة وحماسة لتعلمي السبب في القيض على والدك . لماذا لأن الوقوف هو تعبير على الإستعداد واليقظة والرغبة في الوصول إلى مبتغانا . 2ً- الوقوف هو للتعبير على احترام من تقفين امامه .
قد تكوني مرتاحة في الصلاة جلوساً ولكن حين تشعرين أن الله قد بدى لك واقفاً امامكِ فستقفين له بخشوع وستنسي تعبك ووجعكِ وتنسي بعد قليل إن كنت واقفة ام انتِ جالسة .
وهذا ولم اذكر لك تاريخ الكنسية التي لم يكن في كنائسنا مقاعد للجلوس بل الجميع يقفون في حضرة الرب متأهبين.
وإذا عدتِ لقراءة المزامير فستجدي أن كل ذكر للصلوات ، يكون فيها الناس واقفين .
...
الصلاة هي حديثنا إلى الله
فبعد أن تطلبي من الروح القدس أن يُعِدَّكِ للقاء الله ، وحين يملأ حضوره كيانك فستقفين وترتفعين إليه بالنعمة .

[مارى]

لنفترض أنك وانتِ يصلين في غرفتكِ دخل عليكِ فجاة ضابط الأمن مع الشرطة يسألونك عن مكان وجود والدكِ فهل تبقين جالسة ام تنتصبي واقفة ؟؟؟ ستقفين . وتخاطبين الضابط بحرارة وحماسة لتعلمي السبب في القيض على والدك

لأ يا ابونا .... دا انا كده ركبى هتخبط فى بعضها ... و هتلعثم فى الكلام ..... و ربما أبكى بحرقة ..... و أنادى الجيران
هههههههههههههههه ..... معذرة (انا أشاغب)

لكن أبونا العزيز ... فكرتك وصلتنى تماما"..... و أعدك أنى سأحاول التركيز فى صلاتى و ان لست جالسة ..... و صلواتك لى لأتمم هذا الأمر لأنى حتى الآن أفضل الصلاة و انا جالسة (أعرف أن هذا تقصير منى)..... سأحاول ....... و لكن دون ظابط