تنويه عن التوراة

[وجدي]

أخي ستيفن
اسمح لي أن أقول لك إنني متخوف من هذه الحيادية التي تكلمت عنها فكيف تكون حيادياً وأنت تهاجم نظرية نقدية مهمة جدا وتزعم أنها تجاهلت الإيمان واعتمدت فقط على العقل، فهكذا يبدو أن مدخلك سوف يكون مهاجماً لكل ما هو نقدي.
أرجو أن تكون حياديا فعلاً في دراستك ولعلني أرجوك كذلك أن تعيد البحث في قضية 1يو 5: 7 حتى تبدأ حقاً بدراسة وافية وموضوعية فهذا من وجهة نظري موضوع شائك أنت اختصرته في كلمتين مطاطتين وهما الإيمان والعقل
أخيراً أرجو ألا يكون تعليقي قد ضايقك فإنني أرى لديك رغبة حقيقية في البحث ويلزمها أيضا رغبة حقيقية في الحيادية والموضوعية حتى يكتمل البحث بشكل مرضي
سلام

[Alexius - The old account]

أخ وجدي أهلاً بك بيننا
وإن لم يكن لديك مانع أرجو أن تقوم بتعريفنا بشخصك الكريم...
فكأني أرى بك تلمح لشيء ما
أخي العزيز هذه الآية إن وجدت أو لم توجد فهي لا تضيف ولا تنقص شيء في الإيمان المسيحي الذي يؤمن أن الكنيسة أقدس من الكتاب المقدس وهي التي تخلص الإنسان وليس الكتاب... الكنيسة جسد المسيح والكتاب كلامه فمتى كان كلام الشخص أكثر قداسةً من الشخص نفسه؟
أرجو أن أكون قد فهمتك خاطئاً... صلواتك

[وجدي]

عزيزي Alexius

يبدو فعلاً أنك فهمتني بصورة خاطئة. عموماً أود حقاً أن أعرفك بنفسي فأنا مسيحي مصري مهتم بالدراسات اللاهوتية.

أما من جهة مسألة مفهوم قداسة الكنيسة أكثر من الكتاب المقدس فهذا ما أجهله يا صديقي. وربما يكون هذا التصور مستمد من التراث الأرثوذكسي الأنطاكي الذي أعترف أنني لا أعرف عنه سوى القليل للغاية. من جهتي شخصياً، أرى أنه لا يوجد ما يسمى بقداسة تسمو عن قداسة. الكتاب المقدس من وجهة نظري هو إعلان الله أعلن لنا فيه عن ذاته من خلال الكتابات البشرية الملهمة بطريقة لا إملائية. ومن خلال هذه النصوص نستطيع أن نرى كيف تعامل الله مع البشر وكيف فهم البشر الله. ومن ثم فإن الحرف لا يخيفني سواء كان موجوداً في الأصل أم لا. ولكن ما يخيفني حقاً هو كيف نتعامل مع النص وكيف نحاول أن ننصره ظالماً أم مظلوماً. فالأولى بنا إذا كنا نريد أن ندرس دراسة جادة أن نتبع أساليب البحث الجادة وأن نخضع ذواتنا لله بأمانة قبل أن ندخل بتصوراتنا المسبقة التي – من وجهة نظري – تدمر أي بحث جاد.

أرجو أن أكون قد تجاوبت معك على نحو ملائم.

سلام