[frame="14 85"]

هراطقة


. هذه الكلمة التي قسمت ظهر البعير


للإخوة الأقباط اذكرهم بما سبقني إليه الحبيب مكسيموس حول كلمة هرطوقي أنها تعني من خرج عن الإيمان القويم مبتدعاً فكراً يناقض الفكر الآبائي المرتكز على الكتاب المقدس ، والتراث الرسولي .


فلو سمعتُ شعوب الأرض تتهمني بالهرطقة وانا مؤمن بما اعتقده ، وليس عن تعصب أعمى بل عن قناعة وإيمان ، فلن اقلق إو يسرق مني هذا هناءة النوم أبداً ، وسأقول مع القديس مكسيموس المعترف العظيم (لايهمني ، أنا الكنيسة ) . وكيف إذا كنت ارثوذكسياً حقاً


فإن ما أُرشَق به من قباحة النعوت ، لايمس حقيقة ما اعتقده أبداً مادامت الحقيقة مبنية على صخرة الآباء والرسل الأطهار .


وهذا الكلام قد يقوله إي واحد منا .



إذن لا داعٍ لهذه الكلمة أن تكون سببا للغضب إلا لمن يشكك هو بحقيقة معتقده وافتضاح امره . وعلى هذا سار كل من خالفنا في مجامعنا السبعة المسكونية . ولم ينتحروا بسبب ماقلناه فيهم ، والذي قالوه هم ايضاً فينا .وها نحن اليوم بعد 1500 عام على الخلافات .


ولكن المستغرب هو في ثورة غضب أخوتنا القبط في المنتدى!! ، (ولن اسميهم بصفة ممثلين للكنيسة في مصر الحبيبة . لأن النقاش يدور بين افراد من هنا وهناك . وكي لا نحمِّل أي كنيسة تبعات اي كلام قد يخرج عن احد و قد يسيئ أو يخالف رأي كنيسته عن غير قصد أو الكنيسة الاخرى . )



لقد ذُكر مراراً ان ماقاله قدس أبونا الياس الخوري ( العكاوي) الجزيل الإحترام . حول نعته للغوغائيي الذين عاثوا في كنيسة القيامة فساداً ، بانهم هراطقة . وقد اثار كلامه حفيظة بعض اخوتنا القبط الأحباء وثاروا عليه .



فلهم اقول : بالرغم من توافقكم معنا في البداية أن ما قام به الإكليروس الأرمني وشمامستهم من عمل مشين غير مقبول ومعيب ووصمت عار على جبين من قام به.


نستغرب كيف أنكم تأخذون على أبونا الياس أنه يصف هؤلاء بهراطقة ! فهذه الصفة هي ارحم لهم من نعتٍ آخر يستحقة من داس حرمة القبر المقدس .


كلمة هراطقة تبقى الطف لمن دنس حرمة كنيسة القيامة وحولها إلى ساحة حقد وضرب وشتم وسفك دماء .


كلمة هراطقة تبقى ارحم من غيرها بمن ألقوا من ايديهم الصلبان ورآية تحمل رسماً لوالدة الإله ، وداستها اقدامهم بعد أن فجروا أحزمة حقدهم في كهنة الله العليّ.


صفة هرطوقي اخف وطأة من غيرها تقال فيمن مد يد حقده بِغِلٍٍّ ليضرب بها وجه كاهنٍ جليلٍ بشعره الأبيض كالثلج ، وكأنه وجه قديسٍ خرج من أيقونة ليشهد على هذا الإثم الذي اقترفوه .


إذا كانت صفة هرطوقي تقال لمن حاد عن الفكر العقائدي وهي واجبة . فما بالكم يقال لمن عاث في كنيسة القيامة خراباً واهان اقداسنا في حضرة القدوس؟ ولم يردعهم منظر احد كهنتنا ملقى على الأرض مضرجاً بدمه !


ألا تساوي هذه الأعمال الشنيعة مخالفة العقيدة ؟!!


والأكثر غرابة أنه لم يخرج عن الأرمن كلمة أسف أو إعتذار عما حدث!!!



والغريب أيضاً كيف دبت الحمية وغيرة الدين في اخوتنا القبط .( وهذا من باب العتب الأخوي.) وقد صَحَّتْ فيهم المقولة القائلة ناصر أخاك الآخلقدوني ظالماً كان أم مظلوماً<بتصرف >) ليستهينوا بما حصل ، وتبسيطة وتناسيه كلياً . وذلك حين سمعوا صرخة وجع قدس أبونا الياس الخوري يطلقها نيابة عن كل اطهار الأرض ، امام تلك الهجمة الشرسة التي اهانت مشاعر ملايين الأرثوذكسيين حول العالم ولطخت حرمة القبر المقدس بسواد قلوبهم وماقترفته أياديهم !!


وصدق فينا القول : ( يرضى القتيل وليس يرضى القاتلُ ) ونجحوا بأنهم أبعدوا أنظارنا عن الحادثة البشعة . وإلهائنا عن تناولها في نقاشاتنا ، ليحولونا من ضحية إلى مذنبين ونضطر للدفاع عن انفسنا أمام محاميّ المعتدين !


غريب كيف يدافعون عن حقهم في ملكية القبر المقدس بينما هم يحقرونه بلا خوف !!!


أحباءنا : سان مينا وجوزيف المحاميcopticlion


هذا الكلام ليس موجها لشخصكم الكريم بل هو رد على تثيرونه من كلام اتهامي لنا بأننا نحتقر الكنائس الاخرى . وقد نجح حبيبنا مكسيموس في لفت نظركم إليه . وما اعتبره تجنٍ على كل من إبنتنا مارى (المصرية ) وحبيبنا ايليا الغيور وهو مستحق لما قاله فيه الحبيب مكسيموس .


وبالأخص ما يُتهَم به قدس الأب الياس الخوري الموقر . نرجوا الكف عن ذلك .
ويكفينا ما حدث في كنيسة القيامة .

وكم ارجو لو تصححوا مسيرة النقاش الآهوتي وتحصروه في منتدى واحد . وأنا اراه يتنقل من مكان لآخر والاحظ فتور الإخوة القبط بالرد على ما انتهى إليه الجانب المقابل . وأنا اقترح أن يتم حصر النقاش للوصول إلى خلاصة ربما نلتقي فيها على اتفاق في بعض النقاط .

أو طرح بنود الإتفاق الذي تم بين الكنيستين ومناقشته .

بيان الإتفاق الثانى والتوصيات


المقدمة إلى الكنائس
لكم محبتي الصادقة وهذا النقاش الخلافي لا يفسد للود قضية .
والدعاء للرب أن تنعموا ببركاته ورضاه على الدوام.





[/frame]