الكنيسة الأرثوذكسية العربية الأنطاكية وجورج بباوي ؟!

[athnasi]

الأخ أوريجنوس

تقول في مشاركتك رقم 1

1- هل الكنيسة الأرثوذكسية العربية الأنطاكية تؤمن وتوافق علي كل ما قاله الدكتور جورج بباوي ولا توافقه فقط في موضوع التالية ؟

2- هل فكر التالية عند جورج بباوي هو نفسه عند الكنيسة الأرثوذكسية العربية الأنطاكية ؟

ثم تعود و تقول في مشاركتك الأخيرة

ولا افتكر ان الكنيسة في انطاكيه تقبل كل اراء الاب متي المسكين ولا الدكتور جورج بباوي



أن جورج حبيب بيباوى لاعلاقه له بالآرثوذكسية حاليا

مع أنك قلت في مشاركتك الثانية ما يلي :

انا فعلا دخلت وبحاول افهم اكتر عن طريق اسئله السريعه لبعض النقاط اللي مش فهمتها من الموضوع فهل من الممكن ان اعرف اجابات الاسئلة

فإذا كان عندك, قراراً صادراً سلفاً بالحكم هذا الشخص بتجريده من الأورثوذكسية.

فلماذا تقول لنا

اخواتي انا اقل من اني اناقش ابائي في موضوعات كبيرة مثل هذا ولكني اكتفي بالفهم والاسئله للتوضيح

لكننا نراك مستعد فوراً لتناقش , وتقول للأخ أليكسيوس :

يجب عليك ان تاخد كل كتاباته وليس ما يناسبك فقط

عزيزي . أعتقد أنك أتيت هنا , ليس بغرض الفهم و التعلم , ولكن بغرض آخر.



وأعتقد أيضاً أنك لست جديداً علينا في المنتدى.



على كل حال,

بما أنك تقول أنك قرأت المواضيع التي دللتك عليها, فلماذا هربت من الجواب على سؤالي :



إذا كان القديس أثناسيوس يقول :

( لقد صار الإله إنساناً , ليصير الإنسان إلهاً)


فلماذا لم يعلنه البابا شنودة مبتدعاً ؟








طاناسي

[سان مينا]

إذا كان القديس أثناسيوس يقول :

( لقد صار الإله إنساناً , ليصير الإنسان إلهاً)


فلماذا لم يعلنه البابا شنودة مبتدعاً ؟

في رايك ماذا يعني قول القديس اثناسيوس ليصير الانسان الها ؟


اتمني ان يتم رفع الحذر علي المشاركات الخاصة بي
واتمني ان نجعلة حوار اجل البناء

[اوريجانوس المصري]

الأخ أوريجنوس

تقول في مشاركتك رقم 1





ثم تعود و تقول في مشاركتك الأخيرة





مع أنك قلت في مشاركتك الثانية ما يلي :




فإذا كان عندك, قراراً صادراً سلفاً بالحكم هذا الشخص بتجريده من الأورثوذكسية.

فلماذا تقول لنا




لكننا نراك مستعد فوراً لتناقش , وتقول للأخ أليكسيوس :




عزيزي . أعتقد أنك أتيت هنا , ليس بغرض الفهم و التعلم , ولكن بغرض آخر.



وأعتقد أيضاً أنك لست جديداً علينا في المنتدى.



على كل حال,

بما أنك تقول أنك قرأت المواضيع التي دللتك عليها, فلماذا هربت من الجواب على سؤالي :



إذا كان القديس أثناسيوس يقول :

( لقد صار الإله إنساناً , ليصير الإنسان إلهاً)


فلماذا لم يعلنه البابا شنودة مبتدعاً ؟








طاناسي

أخي العزيز طاناسي

كلامي ليس فيه تناقض نهائي ولكنه يحتاج للتوضيح لأني غير متعمق في ألاهوت ولكني أتعلم

أولا : أنا كنت اسأل علي فكر الكنيسة في انطاكية وفكر الدكتور جورج بباوي هل هو واحد ولا بينهم اختلف في موضوع التأله ؟


ثانيا : بنسبه كلامي عن الأب متى المسكين والدكتور جورج بباوي وجدت في تحمس شديد للدكتور جورج بباوي مع انه ترك الكنيسة القبطية الارثوكسية وانضم إلي الكنيسه الانجليكانية بانجلترا سنة 1989 وقبلوه فيها عضوا
إي لا يهتم أبدا بتعلم الارثوذكسيه بصفه عامه

ثالثا : أم قولي أن الدكتور جورج بباوي لا علاقه له بالأرثوذكسية لأنه ترك الكنيسة وانضم إلي طائفة أخري ( انجليكانية )








رابعا : بنسبه ( فإذا كان عندك, قراراً صادراً سلفاً بالحكم هذا الشخص بتجريده من الأرثوذكسية. فلماذا تقول لنا )

لكي اعرف رغم انه ليس راثوذكسي وترك الكنيسة لكن توافق علي معتقداته كأنه أرثوذكسي !!


خامسا : بنسبه للنقاش أنا لا أتناقش بمفهوم النقاش لأني لم أصل للدرجة دي من المعرفة
ولكن نوع من الحوار ومعرفه لو فيها مضايقه لن اسأل مرة أخري ؟


سادسا : أخي العزيز من داخلي أتيت هنا بغرض الفهم و التعلم والمعرفة ولكن لو تري شي أخر ممكن تقوله لي ؟!




أنا أول مرة ادخل وأتكلم في المنتدى ولكن كنت ادخل زمان علي الموقع


بنسبه لسؤالك لم اهرب ولكني ابحث في هذا الموضوع لكي افهم اكتر حتى أن قولت أجابه تكون باقتناع وبفهم جيد

صلواتكم

[samiranis]

يا أخوتى
ابتعدوا عن المناقشات اللاهوتية الصعبة، و إدانة الآخرين، و تمثلوا بالقديس موسى الأسود، عندما أراد مجمع الرهبان فى دير البراموس، أن يشترك معهم فى محاكمة راهب أخطأ، فحمل القديس شوال مملوء رمل و به ثقب، و ظل الرمل ينسكب من هذا الثقب، و عندما وصل إلى مجمع الرهبان، سألوه عن هذا الشوال، قال لهم هذه أخطائى التى لا أراها، و جئت الآن لأحاكم آخر على أخطائه.
تمسكوا بتعاليم المسيحية البسيطة الجميلة، و لا داعى لإدانة الغير، و صدقونى لن ينتفع الإنسان بأن يكون آله، و لكن الذى سينفعه هو تواضعه.