ما هو الروح القدس

[شادي العمر]

لقد قرأت عن الثالوث

وفهمت معنا الاب والابن ولكن لم افهم معنا الروح القدس ما معناها
من هو الروح القدس ارجو انت تفهموني اياها بشيء من البساطة والوضوح

اشكركم

[شادي العمر]

شو كني ما في جواب لسؤالي أبداً ولا رد على سؤالي غريب
طيب ما في مشرف على هذا القسم يعطيني جواب واضح وبكل بساطة

[باييسيوس]

أخ شادي :

رغم أنني لست بمشرف إلا أنني أجبتك عن سؤالك الماضي المتعلق بالثالوث , وبنفس الوقت

كنت قد قدمت لك نصيحة عن كيفية البحث بهذا المنتدى , لكن يبدو أنك تسأل فقط من أجل

السؤال ولاتنتظر أية إجابة

[Maximos]

أخونا الحبيب شادي ..

الروح القدس موضوع طويل .. و برأيي إنو صعب ينشرح بموضوع واحد عنو ..

مشان هيك برأيي تستخدم محرك البحث الموجود بالمنتدى هون بكل صفحة بالشريط البني من فوق .. بتلاقي كلمة ( البحث ) .. بتضغط عليها و بتحط الكلمة أو العبارة اللي بدك ياها ( متل هون بتكتب : الروح القدس ) .. و بتقرا المواضيع المتعلقة فيها ..

مو كل المعلومات الواحد بيقدر يحصل عليها بسهولة ( بالملعقة ) .. و حتى إذا كان هالأمر ممكن رح يكون ضعيف .. مو متل لما إنتا تقرا و تبحث عن المعلومة ..

((((بعد هالعملية البحث )))) .. إذا ما لقيت جواب .. أو إذا بقي نقاط عالقة .. فيك تحط رابط هالموضوع بموضوع جديد بقسم : تنبيه قدس الآباء على مشاركة معينة ..

الأفضل تتعلم صيد السمك .. من إنو حدا يعطيك سمك ..
صلواتك

[شادي العمر]

أخ شادي :
رغم أنني لست بمشرف إلا أنني أجبتك عن سؤالك الماضي المتعلق بالثالوث , وبنفس الوقت
كنت قد قدمت لك نصيحة عن كيفية البحث بهذا المنتدى , لكن يبدو أنك تسأل فقط من أجل
السؤال ولاتنتظر أية إجابة

اشكرك يا اخ باييسيوس على هذا الرد ولكن من اجل العلم انني قرات عن الثالوث
من الرابط http://web.orthodoxonline.org/index....p=1&Itemid=164
الذي اعطاني ياه الاب Boutros Elzein
ولكن لم افهم بالضبط معنى الروح القدس هل هو الوحي الالهامي للرسل الذين كتبوا الاناجيل ام هو معناه الروح الذي يعطي الحياه للأقنومين الاب والابن ام انه شيء اخر

وكل ما كنت اريده ان اعرف ما هو الروح القدس بكلام بسيط بعيد عن المواضيع الطويلة والمعقدة

صلواتك

[Maximos]

ولكن لم افهم بالضبط معنى الروح القدس هل هو الوحي الالهامي للرسل الذين كتبوا الاناجيل ام هو معناه الروح الذي يعطي الحياه للأقنومين الاب والابن ام انه شيء اخر

حبيبنا .. الفكرتين غلط ..
الوحي هوّي جزء من الإشيا اللي بيقوم فيها الروح القدس ..
الآب و الابن كل واحد فيهم إلو الحياة بذاتو ....

و اللي رح إكتبوا هللأ مو جواب كامل .. مجرد جزء .. لأنو الشغلة متل ما قلتللك بدها كتير قراية ...

أول شي الروح القدس أقنوم من الثالوث .. متلو متل لآب و الابن .. إلو وجودو و مقدرتو .. و كلشي يعني ..

و بالروح القدس الرب المحيي = الروح القدس هوّي اللي بيحيينا

الناطق بالأنبياء = هوّي اللي نطق بالأنبياء و أوحى للقديسين اللي كتبو ..

و هوّي اللي بكل قداس بيقوم بتحويل الخبز و الخمر إلى جسد المسيح و دمو ..

[باييسيوس]

اخي شادي :
أرجو أن تنال مبتغاك من هذه الدراسة الملخصة

القديس غريغوريوس النزينزي (+391)، المعروف أيضاً باللاهوتيّ، هو أوّل من قال صراحة بأن الروح القدس إله

فيقول: "الروح إله؟ لا شك في ذلك. أيكون واحداً مع الآب والابن في الجوهر؟ أجل، لكونه إلهاً".

يستند القديس غريغوريوس في قوله هذا على الكتاب المقدس، فالروح القدس هو روح الله: "لا يَعْلَم أحدٌ ما في اللّه إلاّ روح اللّه" (كورنثوس الأولى 2: 11). وهذه الآية تذكّر بالآية التي تقول: "اللّه لم يَرَه أحد قطّ، الابن الوحيد الذي في حضن الآب هو أَخبَرَ" (يوحنا1: 18).

ويشير الكتاب المقدس أيضاً إلى أن الروح القدس يعرف كلّ شيء، "لأن الروح يفحص كلّ شيء حتّى أعماق اللّه" (كورنثوس الأولى 2: 10). لا أحد يعرف الآب إلاّ الابن والروح القدس، وهذا ممّا لا تستطيعه المخلوقات، ذلك أنّ معرفة اللّه محصورة باللّه وحده، والإنسان يعرف فقط ما يكشفه الله عن نفسه.

إذاً، ينسب الكتاب المقدس أفعالاً الى الروح القدس لا يستطيع عملها إلاّ الله،

فالروح القدس هو الذي يَهَبُ الحياة: "فإذا كان روح الذي أقام يسوع من بين الأموات حالاًّ فيكم، فالذي أقام يسوع المسيح من بين الأموات يحيي أيضاً أجسادكم الفانية بروحه الحالّ فيكم" (رومية 8: 11). واضح في هذه الآية أنّ الروح القدس هو المحيي كما هو وارد في دستور الإيمان. واللّه خلق العالم بالروح والكلمة، "ترسِلُ روحَكَ فيُخْلَقون وتُجدِّدُ وجهَ الأرض" (مزمور 103: 30). كما أن التجديف عليه هو وحده غير مغتفر: "من قال كلمةً على ابن البشر يُغفَر له، وأمّا مَن قال على الروح القدس فلا يُغفَر له لا في هذا الدهر ولا في الآتي" (متى 12: 23)، وفي السياق نفسه نورد قصة حننيّا وسفيرة زوجته، في أعمال الرسل، اللذين ماتا للحال لأنهما "كذبا على الروح القدس" (5: 3و9).

ولا شكّ أن لقب "المعزّي" الذي ينفرد الإنجيلي يوحنّا بإطلاقه على الروح القدس يدلّ على ألوهته. وفي كتابات يوحنّا ثمّة معزيّان: الأوّل هو يسوع المسيح "المعزّي" (رسالة يوحنا الأولى 2: 1)، والثاني ليس سوى الروح القدس: "وأنا أسأل الآب فيعطيكم معزّياً آخر ليقيم معكم إلى الأبد" (يوحنّا 14: 16)، ويتابع يوحنّا مؤكداً أنّ المعزي الآخر هو الروح القدس (14: 16). ويقول القديس غريغوريوس اللاهوتي أن لقب المعزّي هو لقب إلهيّ.

الاستشهادات التي تشير في الكتاب المقدّس إلى ألوهة الروح القدس كثيرة، نكتفي بما قاله القدّيس غريغوريوس اللاهوتي ملخّصاً كلّ ما قيل عنه في الكتاب المقدس:

"لنرتعدْ أمام عظمة الروح الذي هو أيضاً إله. فبالروح عَرَفْنا الله. إنّه إله بأجلى بيان، هو الذي يؤلهني، وكليّ القدرة وموزِّع المواهب الإلهية، يعطي الحياة للكائنات السماويّة والأرضية، هو الذي يحيا في الأعالي، وينبثق من الآب. إنّه القوّة الإلهية، ومع ذلك يعمل من تلقاء نفسه. ليس هو بالابن، لأنّ للآبِ السماويّ ابناً وحيداً مملوءاً من صلاحه، ولكنّه ليس بغريب عن الإله غير المنظور، بل يتمتع بمجد مماثل لمجده".

للدراسة أكثر راجع الرابط أدناه
http://web.orthodoxonline.org/index....ook&Itemid=236
صلواتك

[ساري]

الروح القدس هو الله حياةً.