الخدمة الليتورجية لآحاد بعد العنصرة للعام 2009

[Fr. Boutros Elzein]

11 \19 \ 2009
احد آباء المجمع المسكوني السابع .

القطع المتغيرة في خدمة الغروب والسحر والقداس الإلهي .

======================================

خدمة الغروب :

. أَخرِج مِنَ الحَبسِ نَفسي، لِكَي أَشكُرَ اسمَكَ. (للحن الأوّل)
أَيُّها الرَّبٌّ القُدّوسُ، تَقَبَّل صَلَواتِنا المَسائِيَّةَ، وامنَحنا غُفرانَ الخَطايا، لأَنَّكَ أَنتَ وَحدَكَ الذي أَظهَرَ القِيامَةَ في العالَم.

إيّايَ يَنتَظِرُ الصِّدّيقونَ حَتّى تُجازيَني.
أَيُّها الشُّعوبُ، احتاطوا بِصِهيُونَ واكتَنِفوها، وَأَعطوا مَجدًا فيها لِلنّاهِضِ مِن بَينِ الأَموات، لأَنَّهُ إلَهُنا الذي أَنقَذَنا مِن آثامِنا.
المزمور (129) (باللحن الأوّل)

1. مِنَ الأَعماقِ صَرَختُ إلَيكَ يا رَبُّ، يا رَبُّ استَمِع لِصَوتي.
هَلُمّوا أَيُّها الشُّعوبُ، لِنُسَبِّح وَنَسجُد لِلمَسيحِ، مُمَجِّدينَ قِيامَتَهُ مِن بَينِ الأَموات، لأَنَّهُ إلَهُنا، الذي أَنقَذَ العالَمَ مِن ضَلالَةِ العَدُوّ.

2. لِتَكُن أُذُناكَ مُصغِيَتَينِ إلى صَوتِ تَضَرُّعي.
إبتَهِجي أَيَّتُها السَّماواتُ، وَبَوِّقي يا أَساساتِ الأَرض، واهتِفي أَيَّتُها الجِبالُ بِالفَرَحِ، لأَنَّهُ هُوَذا عِمّانـوئيـلُ قَـد سَمَّـرَ خَطـايـانـا بِصَليبِهِ، والمانِحُ الحَياةَ أَماتَ المَوتَ، مُنهِضًا آدَمَ، بِما أَنَّهُ مُحِبٌّ لِلبَشَر.

3. إن كنت للآثام راصداً يارب، يارب من يثبت؟ لأنّ من عندك الإغتفار. للآباء (باللحن السادس)
إنّ سبعة مجامع الآباء، التي انعقدت في أوقات مختلفة، قد ضمّها إلى قانون واحد، ونظمها في سلكٍ حسن، البطريرك جرمانوس الجديد، مدوِّناً عقائدهم، ومؤيِّداً إياها، ومقدِّماً إياهم شفعاء ساهرين للخلاص لدى الرب، ورعاةً معه للرعية.

4. من أجل اسمك صبرت لك يارب، 5. صبرت نفسي في أقوالك، توكّلت نفسي على الرب.
إنّ كتاب الناموس قد جعل اليوم السابع مكرَّماً لأولاد العبرانيين المتشبثين بالظلّ، والمتعبدّين له. إلاَّ إنكم أيها الآباء، باشتراككم في المجامع السبعة، بإلهام الله، الذي في ستة أيام أتمَّ هذا الكون جميعه، وبارك اليوم السابع، قد جعلتموه أكثر احتراماً، بتقريركم حدّ الإيمان.




6. من انفجار الصبح إلى الليل، من انفجار الصبح، فليتّكل إسرائيل على الرب.
أيها الآباء المثلّثو السعادة، لقد سلّمتم إلى الكلّ أن يعرفوا الثالوث جليّاً من أفعاله، بما أنّه علَّة تكوين العالم. لأنّكم بقولٍ سرّيٍّ، إذ عقدتم ثلاثة مجامع، ثم أربعة، ظهرتم منتصرين للقول المستقيم الرأي، وبرهنتم أنّ الثالوث هو بارئ الأربعة العناصر، وخالق العالم.

7. لأنّ من الرب الرحمة، ومنه النجاة الكثيرة، وهو ينجّي إسرائيل من كلّ آثامه.
لقد كان يكفي إنحناءٌ واحدٌ من أليشع النبي العظيم، ليبثَّ حياةً في ابن الخادمة الطريح، إلاَّ أنّه ركع وانحنى عليه سبع مرات. وذلك، لأنه بسابق النظر، سبق فأنبأ عن اجتماعاتكم، التي بها أحييتم تجسُّد كلمة الله، مميتين آريوس والعاملين معه.

المزمور (116) (باللحن السادس)

1. سبّحوا الرب يا جميع الأمم، وامدحوه يا سائر الشعوب.
أيها الآباء الموقّرون، لقد رتقتم بحكمةٍ، ثوب المسيح المنشق، الذي مزقّته الكلاب النابحة. إذ إنكم لم تطيقوا أن تنظروا عريته البتّة، نظير سام ويافث، اللَّذَين لم يحتملا أن ينظرا عرية أبيهما قديماً. فأخزيتم الضارب أباه، أعني به آريوس، الملقب بالحُمق، والذاهبين مذهبه.

2. لأنّ رحمته قد قويت علينا، وحقّ الرب يدوم إلى الأبد.
إنّ المكدونيين والنسطوريين، وأتباع افتيشيوس وديوسقورس وأبوليناريوس، وأصحاب صاباليوس وسفيروس، بما أنّهم قد أضحوا ذئاباً ضارية في جلود الحملان، طردتموهم بعيداً عن رعية المخلّص، بما أنّكم رعاة حقيقيون. فقد أحسنتم، إذ جعلتم المثلثي الشقاوة، عراة من الجلود. فلذلك نغبّطكم.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، للآباء (باللحن السادس)
لنمدح اليوم أبواق الروح السرّيين، أعني بهم الآباء المتوشحين بالله، الذين رنّموا في وسط الكنيسة، نشيداً متفق الألحان، في التكلم باللاهوت، بأنّ الثالوث هو واحد غير مختلف في الجوهر واللاهوت، الذين دحضوا آريوس وناضلوا عن المستقيمي الرأي، المتشفّعين دائماً إلى الرب، أن يرحم نفوسنا.




الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين. للقيامة (باللحن الأول)
لِنُسَبِّح مَريَمَ البَتولَ، مَجدَ العالَمِ بِأَسرِهِ، المُفرِعَةَ مِن زَرعٍ بَشَريٍّ، والوالِدَةَ السَّيِّدَ، البابَ السَّماويَّ، تَسبيحَ غَيرِ المُتَجَسِّمينَ وَجَمالَ المُؤمِنين. لأَنَّها ظَهَرَت سَماءً وَهَيكَلاً لِلاهوتِ، وَهَدَمَت سِياجَ العَداوَةِ المُتَوَسِّطَ، واجتَلَبَتِ السَّلامَةَ عِوَضَهُ، وَفَتَحَتِ المَلَكوت. فَلنَتَشَبَّث بِها، إذ هِيَ مَرساةٌ لِلإيمان، وَلنَتَّخِذِ الرَّبَّ مَولودَها عاضِدًا إيّانا. فَتَشَجَّعِ الآنَ، وَثِق يا شَعبَ اللهِ، لأَنَّهُ يُقاتِلُ أَعداءَنا، بِما أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدير.

ش: (يخرج الكاهن والشماس بالإيصوذن ـ الدخول بالمبخرة) الحكمة. فلنستقم.

خ: يا نُورًا بَهِيًّا، لِقُدسِ مَجدِ الآبِ الذي لا يَموتُ، السَّماوِي، القُدّوسِ المَغبوط، يا يَسوعُ المَسيح، إذ قَد بَلَغنا إلى غُروبِ الشَّمسِ، وَنَظَرنا نُورًا مَسائِيًّا نُسَبِّحُ الآبَ والابنَ والرُّوحَ القُدُسَ الإله، فَيا ابنَ اللهِ المُعطي الحَياةَ، إنَّكَ لَمُستَحِقٌّ في سائِرِ الأَوقاتِ، أَن تُسَبَّحَ بِأَصواتٍ بارَّةٍ، لِذَلِكَ العالَمُ لَكَ يُمَجِّد.
ك: تَرنيمَةُ المَساء. (باللحن السادس)

خ: الرَّبُّ قَد مَلَك والجَمالَ لَبِس. (مرتين)

استيخن: لَبِسَ الرَّبُّ القُوَّةَ وَتَمَنطَقَ بِها، لأَنَّهُ ثَبَّتَ المَسكونَةَ فَلَن تَتَزَعزَع.
الرَّبُّ قَد مَلَك والجَمالَ لَبِس.

تُقرَأُ في هَذا المَساءِ المُبارَكِ ثَلاثُ قِراءاتٍ .
قِراءَةٌ أولى مِن سِفرِالتَّكوين 14:14-20

قِراءَةٌ ثانيَةٌ مِن سِفرِ تَثنيَةِ الاشتِراع 8:1-17
قِراءَةٌ ثالِثََةٌ مِن سِفرِ تَثنيَةِ الاشتِراع 14:10-18و20-21

.....

الأبوستيخن: (باللحن الأول)

أَيُّها المَسيحُ، بِآلامِكَ نَجَونا مِنَ الآلامِ، وَبِقِيامَتِكَ خَلُصنا مِنَ الفَسادِ، فَيا رَبُّ المَجدُ لَك.

استيخن: الرَّبُّ قَد مَلَكَ والجَمالَ لَبِس، لَبِسَ الرَّبُّ القُوَّةَ وَتَمَنطَقَ بِها.
لِتَبتَهِجِ البَرايا، وَتَفرَحِ السَّماواتُ، وَلتُصَفِّقِ الأُمَمُ بِالأَيدي بِحُبُورٍ، لأَنَّ المَسيحَ مُخَلِّصَنا، قَد سَمَّرَ بِصَليبِهِ خَطايانا. وَإذ أَماتَ المَوتَ، وَهَبَ لَنا الحَياةَ، وَأَنهَضَ آدَمَ السّاقِطَ وَكُلَّ ذُرِّيَّتِهِ، بِما أَنَّهُ مُحِبٌّ لِلبَشَر.

استيخن: لأَنَّهُ ثَبَّتَ المَسكونَةَ فَلَن تَتَزَعَزع.
أَيُّها الخالِقُ، العادِمُ أَن يَكونَ مَحصورًا، مَلِكُ السَّماواتِ والأَرضِ، يا مَن مِن أَجلِ مَوَدَّتِهِ لِلبَشَرِ صُلِبَ بِاختِيارِهِ، إنَّ الجَحيمَ مُنذُ التَقَتكَ أَسفَلُ تَمَرمَرَت، وَنُفوسَ الصِّدِّيقينَ حِينَ قَبِلَتكَ ابتَهَجَت، وَآدَمَ لَمّا شاهَدَكَ تَحتَ الثَّرى قامَ ناهِضًا. فَيا لَهُ مِن عَجَبٍ، كَيفَ ذاقَ حَياةُ الكُلِّ مَوتًا، وَذَلِكَ كَما شاءَ هُوَ، لإنارَةِ العالَمِ الصّارِخينَ والقائِلينَ: يا مَن قامَ مِن بَينِ الأَمواتِ، يا رَبُّ المَجدُ لَك.

استيخن: لِبَيتِكَ يَنبَغي التَّقديسُ يا اللهُ عَلى مَدى الأَيّام.
إنَّ النِّسوَةَ حامِلاتِ الطّيبِ، حَمَلنَ طُيوبًا، وَبادَرنَ بِابتِهاجٍ باكِياتٍ، وَأَدرَكنَ قَبرَكَ. وَإذ لَم يَجِدنَ جَسَدَكَ الطّاهِرَ، بَل تَعَلَّمنَ مِنَ المَلاكِ أَمرَ العَجَبِ الجَديدَ المُستَغرَبَ، قُلنَ لِلرُّسُلِ: إنَّ الرَّبَّ قَد قامَ، مانِحًا العالَمَ، الرَّحمَةَ العُظمى.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، للآباء (باللحن الرابع)
هلمّوا يا محافل المستقيمي الرأي، لنعيِّد اليوم بإيمان وحسن عبادة، لتذكار الآباء المتوشحين بالله السنوي، الذين اجتمعوا من جميع المسكونة، في مدينة نيقية البهية. لأن هؤلاء، بحصافة عقولهم الحسنة العبادة، قد دحضوا الاعتقاد الكفريّ الذي ابتدعه آريوس الشقي، ونبذوه من الكنيسة الجامعة مجمعياً، وعلّموا الجميع، أن يعترفوا جهاراً بابن الله، أنه مساوٍ للآب في الجوهر والأزلية من قبل الدهور، مقرّرين ذلك في دستور الإيمان، بتدقيق وحسن عبادة. فلذلك، إذ نتَّبع عقائدهم الإلهية، مؤمنين حقيقةً، نعبد مع الآب والابن، الروح الكيّ قدسه، ثالوثاً متساويَ الجوهر، بلاهوت واحد.

الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
أَيَّتُها البَريئَةُ مِن كُلِّ العُيوبِ، أَصغي إلى طَلباتِ عَبيدِكِ، مُزيلَةً عَنّا المَصاعِبَ الثّائِرَةَ عَلَينا، وَمُنقِذَةً
إيّانا مِن كُلِّ الأَحزانِ، لأَنَّكِ وَحدَكِ مَرسًى حَريزٌ لَنا وَوَثيقٌ، وَقَد أَحرَزناكِ شَفيعَةً، غَيرَ خازينَ أَبَدًا، نَحنُ الدّاعينَ إيّاكِ. فَأَسرِعي لابتِهالِ الهاتِفينَ نَحوَكِ بِإيمانٍ: إفرَحي أَيَّتُها السَّيِّدَةُ، مَعونَةُ الكُلِّ، يا فَرَحَ وَسِترَ وَخَلاصَ نُفوسِنا.


المتقدم: الآنَ تُطلِقُ عَبدَكَ أَيُّها السَّيِّدُ عَلى حَسَبِ قَولِكَ بِسَلامٍ، فَإنَّ عَينَيَّ قَد أَبصَرَتا خَلاصَكَ الذي أَعدَدتَهُ أَمامَ وُجوهِ جَميعِ الشُّعوبِ، نورَ إعلانٍ لِلأُمَمِ، وَمَجدًا لِشَعبِكَ إسرائيل.

القارىء: قُدّوسٌ الله، قُدّوسٌ القَويّ، قُدّوسٌ الذي لا يَموتُ ، ارحمنا. (ثلاثًا)

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
أَيُّها الثّالوثُ القُدّوسُ ارحَمنا، يا رَبُّ اغفِر خَطايانا، يا سَيِّدُ تَجاوَز عَن سَيِّئاتِنا، يا قُدُّوسُ اطَّلِع واشفِ أَمراضَنا، مِن أَجلِ اسمِكَ. يا ربُّ ارحَم، يا ربُّ ارحَم، يا ربُّ ارحَم.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
أَبانا الذي في السَّماوات، لِيَتَقَدَّسِ اسمُكَ، لِيَأتِ مَلَكوتُكَ، لِتَكُن مَشيئَتُكَ كَما في السَّماءِ كَذَلِكَ عَلى الأَرض، خُبزََنا الجَوهَرِيَّ أَعطِنا اليَوم، واترُك لَنا ما عَلَينا كَما نَترُكُ نَحنُ لِمَن لَنا عَلَيه، وَلا تُدخِلنا في التَّجرِبَة، لَكِن نَجِّنا مِنَ الشِّرّير.

الكاهن: لأَنَّ لَكَ المُلكَ والقُدرَةَ والمَجدَ، أَيُّها الآبُ والابنُ والرّوحُ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرين.
الجوقة: آمين.
طروبارية القيامة (باللحن الأول)

إنَّ الحَجَرَ لَمّا خُتِمَ مِنَ اليَهود، وَجَسَدَكَ الطّاهِرَ حُفِظَ مِنَ الجُند، قُمتَ في اليَومِ الثّالِثِ أَيُّها المُخَلِّص، مانِحًا العالَمَ الحَياة. لِذَلِك قُوَّاتُ السَّماوات، هَتَفوا إلَيكَ يا واهِبَ الحَياة، المَجدُ لقِيامَتِكَ أَيُّها المَسيح، المَجدُ لِمُلكِكَ، المَجدُ لِتَدبيرِكَ يا مُحِبَّ البَشَرِ وَحدَك.

المجد للآب والابن والروح القدس، طروبارية الآباء (باللحن الثامن)
أنت أيها المسيح إلهنا الفائق التسبيح، يا من أسّست آباءنا القدّيسين على الأرض كواكب منيرة،
وبهم هديتنا إلى الإيمان الحقيقي، أيها الجزيل الرحمة المجد لك.

الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين. للسيدة (باللحن الثامن)
يا مَن وُلِدَ مِنَ البَتولِ مِن أَجلِنا، واحتَمَلَ الصَّلبَ أَيُّها الصّالِح، يا مَن سَبى المَوتَ بِمَوتِه وَأَرى القِيامَةَ بِما أَنَّهُ إلَهٌ، لا تُعرِض عَنِ الذينَ جَبَلتَهُم بِيَدَيكَ، بَل أَظهِر تَعَطُّفَكَ عَلى النّاسِ أَيُّها الرَّحيم، واقبَل والِدَتَكَ، والِدَةَ الإلَـهِ، شَفيعَــةً مِـن أَجلِنا، وَخَلِّص يا مُخَلِّصَنا، شَعبًا يائِسًا.

ك: الحِكمة.
خ: بارِك.
ك: المَسيحُ إلَهُنا هو المُبارَك، كُلَّ حِينٍ، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ آمين.

المتقدم: لِيُوَطِّدِ الرَّبُّ الإلَهُ الإيمانَ المُقَدَّسَ القَويمَ، إيمانَ المَسيحِيِّينَ الحَسَني العِبادَةِ الأرثوذكسيِّين، مَعَ هَذِهِ الكَنيسَةِ المُقَدَّسَةِ وَهَذِهِ المَدينَةِ، إلى أَبَدِ الدُّهورِ، آمين.

ك: أَيَّتُها الفائِقُ قُدسُها والِدَةُ الإلَهِ خَلِّصينا.
ق: يا مَن هِيَ أَكرَمُ مِنَ الشّاروبيم، وَأَرفَعُ مَجدًا بِغَيرِ قِياسٍ مِنَ السّارافيم، التي بِلا فَسادٍ، وَلَدَت كَلِمَةَ اللهِ، حَقًّا إنَّكِ والِدَةُ الإلَهِ، إيّاكِ نُعَظِّم.
ك: المَجدُ لَكَ يا إلَهَنا وَرَجاءَنا المَجدُ لَك.
ق: المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
يا رَبُّ ارحَم، يا رَبُّ ارحَم، يا رَبُّ ارحَم، بِاسمِ الرَّبِّ بارِك أَيُّها الأَبُ القِدِّيس.

ك: أَيُّها المَسيحُ إلَهُنا الحَقيقي، يا مَن قامَ مِن بَينِ الأَمواتِ لأَجلِ خَلاصِنا، بِشَفاعاتِ والِدَتِكَ القِدِّيسَةِ الكُلِّيَّةِ الطَّهارَةِ والبَريئَةِ مِن كُلِّ عَيب، وَبِقُـوَّةِ الصَّليبِ الكَريمِ المُحيِـي، وَبِطَلباتِ القُوّاتِ السَّماويّينَ غَيرِ المُتَجَسِّدين، والنَّبِـيِّ الكَريمِ السّابِقِ المَجيدِ يوحنـا المعمَدان، والقِدّيسِينَ المُشَرَّفينَ الرُّسلِ الكُلـّي مَديحُهُم، والقِدّيسِينََ المَجيدينَ الشُّهَداءِ الحَسَني الظَّفَر، وَآبائِنا الأَبرارِ المُتَوَشِّحينَ بِالله، والقِدّيسَينِ الصِّدِّيقَينِ يُواكيمَ وَحَنَّةَ جَدَّيِّ المَسيحِ الإلَهِ، والقديس الرسول فيليبس أحد الشمامسة السبعة، وأبينا البار ثاوفانس الموسوم الوجه، والآباء القديسين آباء المجمع المسكوني السابع، الذين نقيم تذكارهم اليوم، وَجَميعِ القِدّيسين، ارحَمنا وَخَلِّصنا، بِما أَنَّكَ صالِحٌ، وَمُحِبٌّ لِلبَشَر.
خ: آمين.
ك: بِصَلَواتِ آبائِنا القِدّيسين، أَيُّها الرَّبُّ يَسوعُ المَسيحُ، إلَهُنا، ارحَمنا وَخَلِّصنا.
خ: آمين.

[Fr. Boutros Elzein]

خدمة غروب وسحر وقداس الأحد 18\10\2009 عيد الإنجيلي لوقا

[Fr. Boutros Elzein]

الأحد 25 تشرين الأول والأحد ال20 للعنصرة
تذكار القديسين : مرتيريوس ومرقيانوس

ملف صغير جداً
يحتاج عشر ثواني لفتحه فقط

الأحد 25 تشرين الأول والأحد ال20 للعنصرة.doc (107.5 كيلوبايت)
354

[Fr. Boutros Elzein]

[glow1=FFFF33]

الأحد
1 تشرين الثاني 2009

تذكار القديسين ثيودوتي وولديها كوزما و دميانوس

[/glow1]

اضغط على الرابك وبثوانٍ قليلة يظهر النص

http://filaty.com/f/910/31960/khdma_al-ghrob_oshr_oqdas___1_tshrin_2____qzma_odmianos_oth iodoti.doc.html

[Fr. Boutros Elzein]

خدمة غروب وسحر وقداس
الأحد ال22 بعد العنصرة
الموافق ل 8 \ \11 \ 2009
تذكار رؤساء الملائكة ميخائيل وجبرائيل .
اضغط غلى الرابط وخلال 5 ثواني يفتح الملف
وفيه القطع المتغيرة وغير الثابتة في الآحاد العادية .
421

[Fr. Boutros Elzein]

خدمة الأحد 15 تشرين الثاني 2009
465