معلومة

احبائي كنت اتمنى ان توجهو دعوة خاصة لأحد الآباء بالرد على السؤال . لانه ربما لم يدخلون على الموضوع ولا عرفوا بطلبكم .


تي 3: 9
واما المباحثات الغبية والانساب والخصومات والمنازعات الناموسية فاجتنبها لانها غير نافعة وباطلة .
نحن لسنا بحاجة لا لماكس ميشال ولا لأي انسان خارج كنيستنا ليقول لنا ما هو الصح وما هو الخطأ .
نحن عندنا مجمعنا المقدس ولنا قانون احوال شخصية وقانون المحاكمات خاص بكنيستنا لحل الخلافات والبت بالنزاعات الزوجية .

والكنيسة بالسلطان الذي اعطي لها من الرب له المجد بالحل والربط ،
هي تفسح أوتربط أو تسمح بالطلاق أو الزواج بحسب كل حالة على حدى . وذلك انما للحد من تفشي حالة الزنى والمساكنة الغير الشرعية التي يقع فيها المطلقين . وهذا الأمر شغل بال الكنيسة منذُ البدايات ولذا اقرت بالزواج الثاني أو الثالث ولأسباب موجبة .
والخوض في هذا النقاش وبهذه الطريقة غير لائق ، لأنه يحمِّل كنيستنا تهمة مخالفة وصية الرب بطريقة غير مباشرة و بمخالفة الإنجيل والسماح بالزواج الثاني .وهذا غير صحيح ليس مخالفاً بل هو تدبير من اجل تجنيب ابنائنا الوقوع في الزنى . وهذا سلطان اعطي لها .
واذا كان الإخوة الأقباط لهم رأي آخر في كنيستهم وحسب رأي مجمعهم فهذا شأنهم ولا نتدخل فيه . ونرجوهم كذلك بالنسبة الينا .

وأما حول كلام ابونا الشماس سبيرو جبور :

فلماذا على الشهداء والنساك والمتبتلين عامة أن يستشهدوا باستمرار؟؟؟
ويبقى المطلقون بدون خضوع لقانون الإستشهاد من أجل الإنجيل الذي منعهم من الزواج ثانية ؟
[quote[/quote]


من قال ان مجرد العيش في حياة البتولية وعدم الزواج هوشهادة للمسيح ؟؟

وهل عدم الزواج هو عمل صالح وسبب للخلاص والشهادة للمسيح ؟

ومن قال ان كل من تزوج للمرة الثانية لم يكن على خلق وايمان كبير ورب اسرة صالح ؟


[bor=ffff00]رومية 7: 1 ام تجهلون ايها الاخوة.لاني اكلم العارفين بالناموس.ان الناموس يسود على الانسان ما دام حيّا. 2 فان المرأة التي تحت رجل هي مرتبطة بالناموس بالرجل الحي.[/bor]
[bor=ffff00]

ولكن ان مات الرجل فقد تحررت من ناموس الرجل. 3 فاذا ما دام الرجل حيّا تدعى زانية ان صارت لرجل آخر.ولكن ان مات الرجل فهي حرة من الناموس حتى انها ليست زانية ان صارت لرجل آخر. 4 اذا يا اخوتي انتم ايضا قد متم للناموس بجسد المسيح لكي تصيروا لآخر للذي قد أقيم من الاموات لنثمر للّه. 5 لانه لما كنا في الجسد كانت اهواء الخطايا التي بالناموس تعمل في اعضائنا لكي نثمر للموت . واما الآن فقد تحررنا من الناموس اذ مات الذي كنا ممسكين فيه حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف
[/bor]



هذا الكلام يتخذه الرسول للتشبيه ليقول لنا :كما تتحرر الزوجة بموت زوجها وتصبح حرة بالزواج من آخر . كذلك نحن فقد مات انساننا العتيق الذي مات بالمسيح وتحررنا من الناموس، لكي نصير لآخر وهو الذي قام من بين الأموات .



وهذا يشير الى تحررنا من سلطان الشريعة القديمة بحرفيتها لنتحول إلى جدة الروح القدس .


واين هو العدل في ان يقضي رجل باقي عمره محروماً من الزواج بسبب زوجة خائنة لعهد الزواج وراحت تزني مع رجل آخر ؟وبعد ان يطلقها تذهب هي وتتوغل في ملذاتها وهو ينتظر ان تموت ليتزوج من جديد وفي بيته اطفالاً يحتاجون رعاية وتربية ؟؟!!

والعكس ايضاً صحيح في ان تكون الزوجة هي الوفية وزوجها الخائن....

ام ان الناموس لا يحمي المخدوعين ؟؟؟



__________________________



ارجو ان لا يتحول النقاش إلى محاكمة الكنيسة اليوم.



واذا كان السؤال الأول هو :

هل الزواج الثاني هو حالة زنى ؟؟؟

الجواب :

بالمبدأ من الأفضل ان يحافظ على عدم الزواج لحين موت طرف منهمالان هناك كثير من حالات الطلاق بعود فيها الزوجين الي حياة الشركة من جديد . ولكن الكنيسة تسمح به للحد من الخطيئة.




وفي بعض الحالات التي ترى فيها الزوج غير أهل لتحمل المسؤولية ورعاية العائلة ترفض السماح له بالزواج في الكنيسة . وهناك من تفرض عليه مدة زمنية يمنع فيها الزواج من جديد إلى حين .وقد يكون اشهراً ويمكن لسنةو سنتين .