الخدمة الليتورجية لآحاد بعد العنصرة للعام 2009

[Fr. Boutros Elzein]

خدمة غروب وسحر وقداس الأحد السادس عشر بعد العنصرة .
27 أيلول 2009

[Fr. Boutros Elzein]

11 \19 \ 2009
احد آباء المجمع المسكوني السابع .

القطع المتغيرة في القداس الإلهي . .

القداس :
طروبارية القيامة (باللحن الأول)
إنَّ الحَجَرَ لَمّا خُتِمَ مِنَ اليَهود، وَجَسَدَكَ الطّاهِرَ حُفِظَ مِنَ الجُند، قُمتَ في اليَومِ الثّالِثِ أَيُّها المُخَلِّص، مانِحًا العالَمَ الحَياة. لِذَلِك قُوَّاتُ السَّمـاوات، هَتَفوا إلَيكَ يا واهِبَ الحَياة، المَجـدُ لقِيامَتِكَ
أَيُّها المَسيح، المَجدُ لِمُلكِكَ، المَجدُ لِتَدبيرِكَ يا مُحِبَّ البَشَرِ وَحدَك.
طروبارية الآباء (باللحن الثامن)
أنت أيها المسيح إلهنا الفائق التسبيح، يا من أسّست آباءنا القدّيسين على الأرض كواكب منيرة، وبهم هديتنا إلى الإيمان الحقيقي، أيها الجزيل الرحمة المجد لك.


طروبارية الكنيسة

القنداق

يا شفيعة المسيحيّين غير الخازية، الوسيطة لدى الخالق غير المردودة، لا تعرضي عن أصوات طلباتنا نحن الخطأة، بل أسرعي يا صالحة إلى معونتنا، نحن الصارخين نحوك بإيمان، بادري إلى الشفاعة، وأسرعي في الطلبة، يا والدة الإله، المتشفّعة دائماً بمكرّميك.

ش: إلى الربِّ نطلب.
قدوس الله ....


فَصلٌ مِن رِسالَةِ القِدّيسِ بولُسَ الرَّسولِ الأولى إلى تيطُس. 8:3-15

ش: لنصغ.

ق: 8. يا وَلدي تيطُس، صادِقَةٌ هِيَ الكَلِمةُ وَإيّاها أُريدُ أَن تُقَرِّرَ حَتّى يَهتَمَّ الذينَ آمَنوا بِاللهِ...


فَصلٌ شَريفٌ مِن بِشارَةِ القِدّيسِ لوقا البَشيرِ التِّلميذِ الطّاهِر. 5:8- 15 و 35:14
خ: المَجدُ لَكَ يا رَبُّ، المَجدُ لَك.
ك: لِنُصغِ.
ش: 5. قالَ الرَّبُّ هَذا المَثَل، خَرَجَ الزّارِعُ لِيَزرَعَ زَرعَهُ،


وخاصَّةً من أجل الكليَّة القداسة، الطاهرة، الفائقة البركات، المجيدة، سيّدِتنا والدة الإله الدائمة البتوليَّة مريم.
خ: بواجب الاستئهال حقّاً نغبّط والدة الآله، الدائمة الطوبى، البريئة من كلّ العيوب، أمّ إلهنا. يا من هي أكرم من الشاروبيم، وأرفع مجداً بغير قياسٍ من السيرافيم. التي بلا فسادٍ ولدت كلمة الله، حقّاً إنّك والدة الإله، إيّاك نعظّم.


والبقية كالعادة
وتضاف على الختم عبارة قديس اليوم :

والقديس الرسول فيليبس أحد الشمامسة السبعة، وأبينا البار ثاوفانس الموسوم الوجه، والآباء القديسين آباء المجمع المسكوني السابع، الذين نقيم تذكارهم اليوم، وجميع القدّيسين ، ارحمنا وخلِّصنا، بما أنَّك صالحٌ ومحبٌّ للبشر.
.................................................. ................

صلواتكم[/size][/color][/font]

[Fr. Boutros Elzein]

11 \19 \ 2009
احد آباء المجمع المسكوني السابع .

القطع المتغيرة في والسحر .

السحرية


(باللحن الأول)
اللهُ الرَّبُّ ظَهَرَ لَنا، مُبارَكٌ الآتي بِاسمِ الرَّبّ. وتعاد بعد كل من الاستيخونات التالية:

1- إعتَرِفوا لِلرَّبِّ، وادعوا بِاسمِهِ القُدّوس.
2- كُلُّ الأُمَمِ أَحاطَت بي، وَبِاسمِ الرَّبِّ قَهَرتُها.
3- مِن قِبَلِ الرَّبِّ كانَت هَذِهِ، وَهيَ عَجيبَةٌ في أَعيُنِنا.

طروبارية القيامة (باللحن الأول)
إنَّ الحَجَرَ لَمّا خُتِمَ مِنَ اليَهود، وَجَسَدَكَ الطّاهِرَ حُفِظَ مِنَ الجُند، قُمتَ في اليَومِ الثّالِثِ أَيُّها المُخَلِّص، مانِحًا العالَمَ الحَياة. لِذَلِك قُوَّاتُ السَّماوات، هَتَفوا إلَيكَ يا واهِبَ الحَياة، المَجدُ لقِيامَتِكَ أَيُّها المَسيح، المَجدُ لِمُلكِكَ، المَجدُ لِتَدبيرِكَ يا مُحِبَّ البَشَرِ وَحدَك.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، طروبارية الآباء (باللحن الثامن)
أنت أيها المسيح إلهنا الفائق التسبيح، يا من أسّست آباءنا القدّيسين على الأرض كواكب منيرة، وبهم هديتنا إلى الإيمان الحقيقي، أيها الجزيل الرحمة المجد لك.

الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين. للسيدة (باللحن الثامن)
يا مَن وُلِدَ مِنَ البَتولِ مِن أَجلِنا، واحتَمَلَ الصَّلبَ أَيُّها الصّالِح، يا مَن سَبى المَوتَ بِمَوتِه وَأَرى القِيامَةَ بِما أَنَّهُ إلَهٌ، لا تُعرِض عَنِ الذينَ جَبَلتَهُم بِيَدَيكَ، بَل أَظهِر تَعَطُّفَكَ عَلى النّاسِ أَيُّها الرَّحيم، واقبَل والِدَتَكَ، والِدَةَ الإلَـهِ، شَفيعَــةً مِـن أَجلِنا، وَخَلِّص يا مُخَلِّصَنا، شَعبًا يائِسًا.

ش: أَيضًا وَأَيضًا بِسَلامٍ إلى الرَّبِّ نَطلُب....


كاثسمات القيامة (باللحن الأول) / الكاثسما الأولى

فيما كانَ الجُندُ يَحرُسونَ قَبرَكَ أَيُّها المُخَلِّصُ، صاروا كالأَمواتِ بِبَريقِ المَلاكِ، الذي تَراءى كارِزًا لِلنِّسوَةِ بِالقِيامَة. فَإيّاكَ نُمَجِّدُ يا مُبطِلَ البِلى، وَلَكَ نَسجُدُ يا أَيُّها النّاهِضُ مِنَ القَبرِ، يا مَن هُوَ وَحدَهُ إلَهُنا.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس،
لَمّا سُمِّرتَ عَلى الصَّليبِ طَوعًا يا رَؤوفُ، فَوُضِعتَ في قَبرٍ كَمائِتٍ يا رازِقَ الحَياةِ، سَحَقتَ عِزّّةَ المَوتِ بِمَوتِكَ يا قَوِيّ. فَإنَّ بَوابي الجَحيمِ ارتَعَدوا مِنكَ، وَأَنتَ فَقَد أَقَمتَ مَعَكَ المَوتى مُنذُ الدَّهرِ، بِما أَنَّكَ وَحدَكَ مُحِبٌّ لِلبَشَر.

الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
لَقَد عَرَفناكِ كُلُّنا، نَحنُ المُلتَجِئينَ بِلَهفَةٍٍ إلى صَلاحِكِ، أُمًّا للهِ، وَقَد ظَهَرتِ بَعدَ الوِلادَةِ أَيضًا عَذراءَ في الحَقيقَة. فَإنَّنا قَد أَحرَزناكِ نَحنُ الخَطَأَةَ شَفيعَةً، واقتَنَيناكِ في التَّجارِبِ خَلاصًا، يا بَريئَةً مِن كُلِّ عَيبٍ وَحدَها.
الكاثسما الثانية

إنَّ النِّسوَةَ، أَتَينَ إلى القَبرِ باكِراتٍ، فَنَظَرنَ مَنظَرًا مَلائِكِيًّا فارتَعَدنَ. وَإذ كانَتِ الحَياةُ قَد أَشرَقَت مِنَ القَبرِ، دَهِشنَ لِلعَجَبِ. فَأَسرَعنَ إلى التَّلاميذِ، وَبَشَّرنَهُم بِالقِيامَةِ قائِلاتٍ: إنَّ المَسيحَ، بِعِزَّتِهِ وَقُدرَتِهِ الوَحيدَةِ، قَد سَبى الجَحيمَ، وَأَقامَ جَميعَ البالينَ، وَحَلَّ القَضاءَ بِقُوَّةِ الصَّليب.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس،
لَقَد سُمِّرتَ عَلى الصَّليبِ يا حَياةَ الكُلِّ، وَحُسِبتَ مَعَ الأَمواتِ يا أَيُّها الرَّبُّ غَيرُ المائِت. فَقُمتَ لِثَلاثَةِ أَيّامٍ يا مُخَلِّصُ، وَأَنهَضتَ آدَمَ مِنَ البِلى. فَلِذَلِكَ، هَتَفَت إلَيكَ القُوّاتُ السَّماوِيَّةُ: يا رازِقَ الحَياةِ، المَجدُ لآلامِكَ أَيُّها المَسيحُ، المَجدُ لِقِيامَتِكَ، المَجدُ لِتَنازُلِكَ، يا مُحِبَّ البَشَرِ وَحدَهُ.

الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
يا مَريَمُ، مُستَودَعُ السَّيِّدِ المُوَقَّرُ، أَنهِضينا نَحنُ السّاقِطينَ في هُوَّةِ اليَأسِ الهائِلِ والزَّلاتِ والشَّدائِد. فَإنَّّكِ قَد فُطِرتِ خَلاصًا وَعَضُدًا وَحِمايَةً مَنيعَةً لِلخَطَأَةِ، فَتُخَلِّصينَ عَبيدَكِ.

تبريكات القيامة (باللحن الخامس)
مُبارَكٌ أَنتَ يا رَبُّ عَلِّمني حُقوقَك
جَمعُ المَلائِكَةِ انذَهَلَ مُتَحَيِّرًا،
عِندَ مُشاهَدَتِهِ إيَّاكَ مَحسوبًا بَينَ الأَمواتِ أَيُّها المُخَلِّص،
وَداحِضًا قُوَّةَ المَوت،
وَمُنهِضًا آدَمَ مَعَكَ،
وَمُعتِقًا إيّانا مِنَ الجَحيمِ كافَّةً.

مُبارَكٌ أَنتَ يا رَبُّ عَلِّمني حُقوقَك
المَلاكُ اللامِعُ عِندَ القَبرِ، تَفَوَّهَ نَحوَ حامِلاتِ الطّيبِ قائِلاً:
لِمَ تَمزُجنَ الطُّيوبَ بِالدُّموعِ بِتَرَثٍّ يا تِلميذات؟
فَانظُرنَ اللَّحدَ وافرَحنَ،
لأَنَّ المُخَلِّصَ قَد قامَ مِنَ القَبرِ ناهِضًا.

مُبارَكٌ أَنتَ يا رَبُّ عَلِّمني حُقوقَك
إنَّ حامِلاتِ الطّيبِ، سَحَرًا جِدًّا، سارَعنَ إلى قَبرِكَ نائِحاتٍ،
إلا أَنَّ المَلاكَ وَقَفَ بِهِنَّ وَقالَ لَهُنَّ:
زَمانُ النَّوحِ قَد كَفَّ وَبَطَلَ فَلا تَبكينَ،
بَل بَشِّرنَ الرُّسلَ بِالقِيامَة.

مُبارَكٌ أَنتَ يا رَبُّ عَلِّمني حُقوقَك
إنَّ النِّسوَةَ حامِلاتِ الطّيبِ، قَد أَقبَلنَ بِالحَنوطِ إلى قَبرِكَ أَيُّها المُخَلِّصُ،
فَسَمِعنَ مَلاكًا مُتَنَغِّمًا نَحوَهُنَّ قائِلاً:
لِمَ تَحسِبنَ الحَيَّ مَعَ المَوتى؟
فَبِما أَنَّهُ إلَهٌ قَد قامَ مِنَ القَبرِ ناهِضًا.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس،
نَسجُدُ لِلآبِ وَلابنِهِ وَلِروحِ قُدسِهِ،
ثالوثًا قُدُّوسًا بِجَوهَرٍ واحِدٍ،
صارِخينَ مَعَ السَّارافيم:
قُدّوسٌ قُدّوسٌ قُدّوسٌ أَنتَ يا رَبّ!

الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
أَيَّتُها العَذراءُ،
لَقَد وَلَدتِ مُعطيَ الحَياةِ،
وَأَنقَذتِ آدَمَ مِنَ الخَطيئَة،
وَمَنَحتِ حَوّاءَ الفَرَحَ عِوَضَ الحُزن،
لَكِنَّ الإلَهَ والإنسانَ المُتَجَسِّدَ مِنكِ، أَرشَدََهُما إلى الحَياةِ التي قَد تَهَوَّرا مِنها.

هَلِّلويا هَلِّلويا هَلِّلويا، المَجدُ لَكَ يا الله. (ثلاثاً)

ش: أَيضًا وَأَيضًا بِسَلامٍ إلى الرَّبِّ نَطلُب.
خ: يا رَبُّ ارحَم.
ش: أُعضُد، وَخَلِّص، وارحَم، واحفَظنا يا اللهُ بِنِعمَتِك.
خ: يا رَبُّ ارحَم.
ش: بِعدَ ذِكرِنا الكُلِّيَّةَ القَداسَةِ، الطّاهِرَةَ، الفائِقَةَ البَرَكاتِ، المَجيدَةَ، سَيِّدَتَنا والِدَةَ الإلَهِ،الدّائِمَةَ البَتولِيَّةِ مَريَمَ، مَعَ جَميعِ القِدّيسين، فَلنودِع ذَواتِنا، وبَعضُنا بَعضًا، وَكُلَّ حَياتِنا، المَسيحَ الإلَه.
خ: لَكَ يا رَبّ.
ك: لأَنَّهُ قَد تَبارَكَ وَتَمَجَّدَ اسمُكَ، أَيُّها الآبُ والابنُ والرّوحُ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهر الدّاهِرين.
خ: آمين.

الإيباكوئي للحن الأول

إنَّ تَوبَةَ اللِّصِّ اختَلَسَتِ الفِردَوسَ، وَنَوحَ حامِلاتِ الطّيبِ بَشَّرَ بِالفَرَحِ، أَنَّكَ قُمتَ أَيُّها المَسيحُ الإلَهُ، مانِحًا العالَمَ، عَظيمَ الرَّحمَة.

أنافثمي القيامة للّحن الأول
الأنديفونا الاولى

إلَيكَ يا رَبُّ في ضيقي أَصرُخُ قائِلاً: اسمَع تَوَجُّعي.
إنَّ الشَّوقَ الإلَهِيَّ، يُلازِمُ أَهلَ البَراري بِلا فُتورٍ، لِوُجودِهِم خارِجًا عَنِ العالَمِ الباطِل.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
إنَّ الكَرامَةَ والمَجدَ، يَليقانِ بالرُّوحِ القُدُسِ، كَما يَليقانِ بِالآبِ والابن. لِذَلِكَ، فَلنَتَرَنَّم مُسَبِّحينَ الثّالوثَ، العِزَّةَ المُتَساوِيَة.

الأنديفونا الثانية

اللَّهُمَّ، أَنِرني بِلَمَعانِ الفَضائِلِ، رافِعًا إيّايَ عَلى جِبالِ شَرائِعِكَ، لِكَي أُسَبِّحَكَ.
إحفَظني أَيُّها الكَلِمَةُ وَصُنّي، مُمسِكًا إيَايَ بِيُمناكَ،لِئَلا أَلتَهِبَ بِنارِ الخَطيئَة.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
إنَّ الخَليقَةَ كُلَّها تَتَجَدَّدُ بالرّوحِ القُدُسِ، راجِعَةً إلى كِيانِها الأَوَّلِ، لأَنَّهُ مُساوٍ في القُوَّةِ لِلآبِ والكَلِمَة.
الأنديفونا الثالثة

إنَّ روحي تَبتَهِجُ، وَقَلبي يَفرَحُ بالقائِلينَ لي: لِنِنطَلِق إلى دِيارِ الرَّبّ.
خَوفٌ عَلى بَيتِ داوودَ عَظيمٌ، فَإنَّ فيهِ الكَراسي تُوضَعُ جَهارًا، فَتُحاكَمُ كُلُّ قَبائِلِ الأَرضِ وَلُغاتُها.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
إنَّ تَقديمَ التَّكريمِ والسُّجودِ والمَجدِ والعِزَّةِ يَحُقُّ لِلرُّوحِ القُدُسِ كََما يَحُقُّ لِلآبِ والابنِ، فَإنَّ الثّالوثَ واحِدٌ في الطَّبيعَةِ، لا في الأَقانيم.

بروكيمنن إنجيل السحر: الآنَ أَقومُ يَقولُ الرَّبّ، أَتَحَرّى الخَلاصَ وَأَستَعلِنُ بِهِ. (مرتين)
استيخن كَلامُ الرَّبِّ كَلامٌ نَقيّ.
الآنَ أَقومُ يَقولُ الرَّبّ، أَتَحَرّى الخَلاصَ وَأَستَعلِنُ بِهِ.
ك: إلى الرَّبِّ نَطلُب.
خ: يا رَبُّ ارحَم.
ك: لأَنَّكَ قُدّوسٌ أَنتَ يا إلَهَنا، وَفي القِدّيسينَ تَستَقِرُّ وَتَستَريحُ، وَإلَيكَ نَرفَعُ المَجدَ، أَيُّها الآبُ والابنُ والرّوحُ
القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرين.
خ: آمين.
كُلُّ نَسَمَة فَلتُسَبِّحِ الرَّب. (2) فَلتُسَبَّحِ الرَّبَّ كُلُّ نَسَمَة.
ك: مِن أَجلِ أَن نَكونَ مُستَحِقّينَ لِسِماعِ الإنجيلِ المُقَدَّسِ إلى الرَّبِّ إلَهِنا نَطلُب.
خ: يا رَبُّ ارحَم. (3).
ك: الحِكمَة. فَلنَستَقِم. وَنَسمَعِ الإنجيلَ المُقَدَّس. السَّلامُ لِجَميعِكُم.
خ: وَلِروحِكَ.
ك: فَصلٌ شَريفٌ مِن بِشارَةِ القِدِّيسِ يوحَنّا البَشيرِ، التِّلميذِ الطّاهِر.
خ: المَجدُ لَكَ يا رَبُّ المَجدُ لَك.
ك: لِنُصغِ.
إنجيل السحر السابع. يو 1:20-10

1. في أَوَّلِ الأُسبوعِ، جاءَت مَريَمُ المَجدَلِيَّةُ إلى القَبرِ في الغَداةِ والظَّلامُ باقٍ فَرَأَتِ الحَجَرَ مُدَحرَجًا عَنِ القَبر. 2. فَأَسرَعَت وَجاءَت إلى سِمعانَ بُطرُسَ وَإلى التِّلميذِ الآخَرِ الذي كانَ يِسوعُ يُحِبُّهُ وَقالَت لَهُما، قَد أَخَذوا الرَّبَّ مِنَ القَبرِ وَلا نَعلَمُ أَينَ وَضَعوه. 3. فَخَرَجَ بُطرُسُ والتِّلميذُ الآخَرُ وَأَقبَلا إلى القَبر. 4. وَكانا مُسرِعَينِ مَعًا فَسَبَقَ التِّلميذُ الآخَرُ بُطرُسَ وَجاءَ إلى القَبرِ أَوَّلاً، 5. وانحَنى فَرَأى الأَكفانَ مَوضوعَةً لَكِنَّهُ لَم يَدخُل. 6. ثُمَّ جاءَ سِمعانُ بُطرُسُ يَتبَعُهُ وَدَخَلَ القَبرَ فَرَأى الأَكفانَ مَوضوعَةً، 7. والمِنديلَ الذي كانَ عَلى رَأسِهِ غَيرَ مَوضوعٍ مَعَ الأَكفانِ بَل مَلفوفًا في مَوضِعٍ عَلى حِدَةٍ. 8. فَحِينَئِذٍ دَخَلَ التِّلميذُ الآخَرُ الذي جاءَ أَوَّلاً إلى القَبرِ فَرأى وَآمَن. 9. لأَنَّهُم لَم يَكونوا يَعرِفونَ الكِتابَ أَنَّهُ يَنبَغي أَن يَقومَ مِن بَينِ الأَموات. 10. وَانصَرَفَ التِّلميذانِ عائِدَينِ إلى مَقَرِّهِما.

خ: المَجدُ لَكَ يا رَبُّ المَجدُ لَك.

ق: إذ قَد رَأَينا قِيامَةَ المَسيحِ، فَلنَسجُد لِلرَّبِّ القُدّوسِ، يَسوعَ البَريءِ مِـَن الخَطَـإِ وَحــدَهُ. لِصَليبِـَك أَيُّهـا المَسيــحُ نَسجُدُ، وَلِقِيامَتِكَ المُقَدَّسَةِ نُسَبِّحُ وَنُمَجِّد. لأَنَّكَ أَنتَ هُوَ إلَهُنا، وَآخَرَ سِواكَ لا نَعرِفُ، واسمَكَ نُسَمّي. هَلُـمَّ يـــا مَعشَــرَ المُؤمِنينَ نَسجُدُ لِقِيامَةِ المَسيحِ المُقَدَّسَةِ، لأَن هُوَذا بِالصَّليبِ قَد أَتى الفَرَحُ في كُلِّ العالَم. لِنُبارِكِ الرَّبَّ في كُلِّ حِينٍ وَنُسَبِّح قِيامَتَهُ، لأَنَّهُ إذ احتَمَلَ الصَّلبَ مِن أَجلِنا، بالمَوتِ لِلمَوتِ أَبادَ وَحَطَم.

وحالاً المزمور 50
وما يتبع
...

قنداق الآباء (للّحن الثاني)
إنّ الابن المشرق من الآب بحال لا توصف، قد وُلد من امرأة مزدوج الطبيعة، الذي بمعرفتنا إياه لا ننكر رسم مثاله. بل إذ نرسمْه بحسن عبادة، نحترمْه بإيمان. فلذلك، الكنيسة بتمسّكها بالإيمان الحقيقي، تصافح أيقونة تجسُّد المسيح.
البيت
إنّ الإله الكليّ الرأفة، شاء أن ينهض فينا دائماً ذكرى تأنّسه الكامل، فدفع هذه القضية وسلّمها للأنام بتلوين وزخرفة الصور، ليرسموا الأيقونات الموقّّرة الشريفة، لكي، عند معاينتنا إياها، نؤمن، مصدّقين ما قد سمعناه بالكلام، ونعرف الاسم والفعل بحكمةٍ مع رسوم جهادات الرجال القديسين، وصور المسيح المانح الأكاليل للقدّيسين والشهداء المجاهدين، الذين بواسطتهم، الكنيسة الآن، بضبطها الأمانة الحقيقية بأوفر ايضاح، تصافح صورة تأنّس المسيح.
المينولوجيون

في هذا اليوم المبارك الواقع فيه الحادي عشر من شهر تشرين الأول تقيم الكنيسة المقدّسة تذكار القديس الرسول فيليبس أحد الشمامسة السبعة، وأبينا البار ثاوفانس الموسوم الوجه،

أما فيليبس فكان من قيصرية وكان له أربع بنات نبيات فنادى بالكرازة في السامرة سنة 35 ولقي في طريقه خصيَّ كنداكة ملكة الحبشة وهو يقرأ النبيَّ اشعياء فوعظه وعمّده ثم توفي في مدينة ترالّس من أعمال اسيّا في أثناء كرازته. وأما ثيوفانّس فكان فلسطينيّ الجنس وأخا ثيودورس المرسوم الوجه وكانا كلاهما من رهبان دير القديس سابا وقد لقبا بالموسومين لأن ثيوفيلوس آخر الملةك محاربي الأيقونات رسم على وجهيهما بحديد محمى ثلاثة عشر بيت شعر من البحر المسمى يمفيكون وأرسلهما إلى المنفى حيث توفي ثيودورس سنة 833 أما ثيوفانس فإذ بقي في قيد الحياة بعد موت ثيوفيلس سنة 842 انتُخب اسقفًا على نيقية وقد نظم كلا الأخورين قوانين ونشائد كثيرة تزيّنت بها الكنيسة.

فبشفاعة قدّيسَيك، الرسول فيليبس، وأبينا البار ثاوفانس الموسوم الوجه، أيها المسيح إلهنا، ارحمنا وخلّصنا، آمين.

كما أننا في هذا اليوم، الأحد، نقيم تذكار الآباء ال 350 القدّيسين، آباء المجمع المسكوني السابع، المنعقد في مدينة نيقية سنة 787

إنّ الآباء القدّيسين،أصحاب المجمع النيقاوي، تكلّموا بإلهام الروح القدس، وختموا أقوال المجامع التي كانت قبلهم، وأظهروا الأمانة المستقيمة الرأي، وطردوا من بينهم المجدّفين وهم مكدونيوس وأتباع نسطوريوس ولفيف افتيشيوس، وديوسقورس، وأصحاب ابوليناريوس، وأحزاب صاباليوس، وسويروس، وآريوس، المثلثي اللعنة. وأمّا نحن المسيحيين، فإنّنا نؤمن بالآب والابن والروح القدس، إله واحد، ثالوث متساوي الجوهر، غير منقسم ولا منفصل.

فبشفاعة الآباء القدّيسين، اللهمّ، ارحمنا وخلّصنا، آمين.

...

كاطافاسيات (باللحن الرابع)

أَفتَحُ فَمي فَيَمتَلئُ روحًا، وَأُبدي قَولاً فائِضًا، نَحوَ الأُمِّ المَلِكة، وَأَظهَرُ مُعَيِّدًا للمَوسِمِ بابتِهاجٍ، وَأَتَرَنَّمُ بِعَجائِبِها مَسروراً.

------------------


قُدّوسٌ هُوَ الرَّبُّ إلَهُنا. (ثلاثاً) (باللحن الثاني)
إرفَعوا الرَّبَّ إلَهَنا، واسجُدوا لِمَوطِئِ قَدَمَيه، لأَنَّ الرَّبَّ إلَهَنا قُدّوسٌ هُو.

الإكسبستلاري السابعة للقيامة (باللحن الثاني)
عِندَما قالَت مَريَمُ، قَد حَمَلوا رَبّي، أَسرَعَ إلى القَبرِ سِمعانُ بُطرُسُ، وَمَسارُّ المَسيحِ الآخَرُ الذي كانَيُحِبُّـهُ. فَحَضَـرا كِلاهُما، فَوَجَدا الأَكفانَ داخِلاً، مَوضـوعَةً وَحدَها، والعَمـامَةَ التـي كانَت عَلى رَأسِهِ، مُنعَزِلَةً ناحِيَةً. لِذَلِكَ استَقَرّا، إلى أَن أَبصَرا المَسيحَ حقًّا.

آخر للآباء (باللحن الثاني)
أيها الآباء السماوُّيو العزم، الملتئمون في المجمع السابع، إرفعوا ابتهالاً متواصلاً للثالوث، أن ينقذ من كلّ أرتقة، ومن الدينونة المؤبَّدة، المادحين اجتماعكم الإلهي. وأن ينالوا ملكوت السماوات.

للسيدة
أيها الرب القائق الصلاح، بشفاعات والدتك والآباء الذين اجتمعوا في المجامع السبعة ثبِّت الكنيسة وأيّد الإيمان، واجعلنا جميعاً شركاء في ملكوت السماوات عندما تأتي إلى الأرض لتدين الخليقة بأسرها.
الإينوس (باللحن الأول)
كُلُّ نَسَمَةٍ فَلتُسَبِّحِ الرَّبّ، سَبِّحوا الرَّبَّ مِنَ السَّماوات، سَبِّحوهُ في الأَعالي، بِكَ يَليقُ التَّسبيحُ يا الله.
سَبِّحوهُ يا جَميعَ مَلائِكَتِهِ، سَبِّحوهُ يا سائِرَ قُوّاتِهِ، لأَنَّهُ بِكَ يَليقُ التَّسبيحُ يا الله.

هَذا المَجدُ يَكونُ لِجَميعِ أَبرارِه.
أَيُّها المَسيح، نُسَبِّحُ آلامَكَ الخَلاصِيَّةَ، وَنُمَجَّدُ قِيامَتَك.

سَبِّحوا اللهَ في قِدّيسيه، سَبِّحوهُ في فَلَكِ قُوَّتِهِ.
يا مَنِ احتَمَلَ الصَّليبَ، وَأَبطَلَ المَوتَ، وَقامَ مِـن بَينِ الأَمـواتِ، سَلِّـم حَياتَنا يا رَبّ، بِما أَنَّـكَ وَحـدَكَ كُلِّـيُّ الاقتِدار.

سَبِّحوهُ على مَقدَرَتِهِ، سَبِّحوهُ نَظير كَثرَةِ عَظَمَتِه.
أَيُّها المَسيحُ، يا مَن سَبَى الجَحيمَ مُبيدًا، وَأَقامَ الإنسانَ بِقِيامَتِهِ، أَهِّلنا أَن نُسَبِّحَكَ بِقُلوبٍ نَقِيَّةٍ، وَنُمَجِّدَك.
سَبِّحوهُ بِلَحنِ البُوقِ، سَبِّحوهُ بِالمِزمارِ والقيثارَة.
أَيُّها المَسيح، إنَّنا نُسَبِّحُكَ مُمَجِّدينَ تَنازُلَكَ اللائِقَ بِالله، يا مَن وُلِدَ مِنَ العَذراءِ، وَلَـم يَنفَصِـل عَـن حُضـنِ الآب، وَتَأَلَّمَ كَإنسانٍ، واحتَمَلَ الصَّلبَ طَوعًا، وانبَعَثَ مِنَ الرَّمسِ، وارِدًا كَما مِن خِدرٍ، لِكَي يُخَلِّصَ العالَمَ. يا رَبُّ المَجدُ لَك.

سَبِّحوهُ بِالطَّبلِ والمَصافّ، سَبِّحوهُ بِالأَوتارِ وَآلاتِ الطَّرَب.
لَمّا سُمِّرتَ عَلى عُودِ الصَّليبِ، حِينَئِذٍ أُميتَت قُوَّةُ العَدُوِّ، والخَليقَةُ تَزَعزَعَت مِنكَ خَوفًا، وَمِن قُدرَتِكَ سُبِيَتِ الجَحيمُ، وَأَقَمتَ الأَمواتَ مِنَ الأَجداثِ، وَفَتَحتَ الفِردَوسَ لِلِّصّ. فَيا أَيُّها المَسيحُ إلَهُنا، المَجدُ لَك.

سبّحوه بنغمات الصنوج، سبّحوه بصنوج التهليل، كلّ نسمة فلتسبّح الرب. للآباء (باللحن السادس)
إنّ الآباء الموقّّرين المجيدين، الكلّيي السعادة، والمتألهي العزم بالحقيقة، لمّا نظموا علم النفس بجملته، وتأمَّلوا فيه معاً بدقَّة بالروح الإلهي، رقموا بكتابةٍ إلهيّة، الدستور السماوي الشريف، الذي فيه يعلِّمون جلياً، بأنّ الكلمة مساوٍ للآب في الأزلية والجوهر حقيقةً، متّبعين تعاليم الرسل بأجلى بيان.

مباركّ أنت يا إله آبائنا.
إنّ الكارزين بالمسيح المغبوطين، لمّا تقبّلوا مصباح الروح القدس العقلي بجملته، نطقوا بإلهامٍ إلهي بالوحي الفائق الطبيعة ذي اللفظ اليسير والمفهوم الكثير، متصدّرين في العقائد الإنجيلية، والتقليدات الحسنة العبادة، التي لمّا استعلنت لهم من العلى بوضوح، استناروا وثبَّتوا الإيمان الذي تلقّنوه من الله.

إجمعوا إليه أبراره
إنّ الرعاة الإلهيين، بما أنّهم عبيدٌ أخصَّاء للمسيح، ومسارُّون كلّيّو الشرف للكرازة الإلهية، لمّا أحرزوا الخبرة الرعائية بجملتها، واحتدموا الآن غيظاً بعدلٍ كليّ، طردوا بحكمٍ حقٍّ، عن كمال الكنيسة، الذئاب الضارية المفسدة، ورجموها بمقلاع الروح، فسقطت كأنّما إلى الموت بما أنّها معتلّة بعلّةٍ لا شفاءَ لها.
المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، للآباء (باللحن الثامن)
إنّ مصـاف الآبــاء القديسين، لمّـا تقـاطـروا من أقاصـي المسكونـة، اعتقدوا بجوهـرٍ واحـدٍ وطبيعةٍ
واحدةٍ للآب والابن والروح القدس، وسلّموا إلى البيعة سرَّ التكلم باللاهوت تسليماً جلياً. فإذ نمدحهم بإيمانٍ نغبّطهم قائلين: يا لكم من جيش إلهي، يا جنود معسكر الرب اللاهجين بالله، كواكب الجلد العقلي الكليّة الضياء. يا أبراجاً منيعة لصهيون السرية. يا أزهار الفردوس العطرة الشذى والأفواه الذهبية للكلمة. يا فخر نيقية وبهجة المسكونة، تشفعوا بلا انقطاعٍ من أجل نفوسنا.

الآنَ وَكُلَّ أوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
أَنتِ هِيَ الفائِقَةُ عَلى كُلِّ البَرَكاتِ، يا والِدَةَ الإلَهِ العَذراء، لأَنَّ الجَحيمَ قَد سُبِيَت بِواسِطَةِ المُتَجَسِّدِ مِنكِ، وَآدَمَ دُعِيَ ثانِيَةً، واللَّعنَةَ بادَت، وَحَوّاءَ انعَتَقَت، والمَوتَ أُميتَ، وَنَحنُ قَد حَيينا. فَلِذَلِكَ نُسَبِّحُ هاتِفين: مُبارَكٌ أَنتَ أَيُّها المَسيحُ إلَهُنا، يا مَن هَكَذا سُرَّ، المَجدُ لَك.
المجدلة الكبرى
المَجدُ لَكَ يا مُظهِرَ النُّور،
--------------------------------------------------------------

[Fr. Boutros Elzein]

11 \19 \ 2009
احد آباء المجمع المسكوني السابع .

القطع المتغيرة في خدمة الغروب والسحر والقداس الإلهي .

======================================

خدمة الغروب :

. أَخرِج مِنَ الحَبسِ نَفسي، لِكَي أَشكُرَ اسمَكَ. (للحن الأوّل)
أَيُّها الرَّبٌّ القُدّوسُ، تَقَبَّل صَلَواتِنا المَسائِيَّةَ، وامنَحنا غُفرانَ الخَطايا، لأَنَّكَ أَنتَ وَحدَكَ الذي أَظهَرَ القِيامَةَ في العالَم.

إيّايَ يَنتَظِرُ الصِّدّيقونَ حَتّى تُجازيَني.
أَيُّها الشُّعوبُ، احتاطوا بِصِهيُونَ واكتَنِفوها، وَأَعطوا مَجدًا فيها لِلنّاهِضِ مِن بَينِ الأَموات، لأَنَّهُ إلَهُنا الذي أَنقَذَنا مِن آثامِنا.
المزمور (129) (باللحن الأوّل)

1. مِنَ الأَعماقِ صَرَختُ إلَيكَ يا رَبُّ، يا رَبُّ استَمِع لِصَوتي.
هَلُمّوا أَيُّها الشُّعوبُ، لِنُسَبِّح وَنَسجُد لِلمَسيحِ، مُمَجِّدينَ قِيامَتَهُ مِن بَينِ الأَموات، لأَنَّهُ إلَهُنا، الذي أَنقَذَ العالَمَ مِن ضَلالَةِ العَدُوّ.

2. لِتَكُن أُذُناكَ مُصغِيَتَينِ إلى صَوتِ تَضَرُّعي.
إبتَهِجي أَيَّتُها السَّماواتُ، وَبَوِّقي يا أَساساتِ الأَرض، واهتِفي أَيَّتُها الجِبالُ بِالفَرَحِ، لأَنَّهُ هُوَذا عِمّانـوئيـلُ قَـد سَمَّـرَ خَطـايـانـا بِصَليبِهِ، والمانِحُ الحَياةَ أَماتَ المَوتَ، مُنهِضًا آدَمَ، بِما أَنَّهُ مُحِبٌّ لِلبَشَر.

3. إن كنت للآثام راصداً يارب، يارب من يثبت؟ لأنّ من عندك الإغتفار. للآباء (باللحن السادس)
إنّ سبعة مجامع الآباء، التي انعقدت في أوقات مختلفة، قد ضمّها إلى قانون واحد، ونظمها في سلكٍ حسن، البطريرك جرمانوس الجديد، مدوِّناً عقائدهم، ومؤيِّداً إياها، ومقدِّماً إياهم شفعاء ساهرين للخلاص لدى الرب، ورعاةً معه للرعية.

4. من أجل اسمك صبرت لك يارب، 5. صبرت نفسي في أقوالك، توكّلت نفسي على الرب.
إنّ كتاب الناموس قد جعل اليوم السابع مكرَّماً لأولاد العبرانيين المتشبثين بالظلّ، والمتعبدّين له. إلاَّ إنكم أيها الآباء، باشتراككم في المجامع السبعة، بإلهام الله، الذي في ستة أيام أتمَّ هذا الكون جميعه، وبارك اليوم السابع، قد جعلتموه أكثر احتراماً، بتقريركم حدّ الإيمان.




6. من انفجار الصبح إلى الليل، من انفجار الصبح، فليتّكل إسرائيل على الرب.
أيها الآباء المثلّثو السعادة، لقد سلّمتم إلى الكلّ أن يعرفوا الثالوث جليّاً من أفعاله، بما أنّه علَّة تكوين العالم. لأنّكم بقولٍ سرّيٍّ، إذ عقدتم ثلاثة مجامع، ثم أربعة، ظهرتم منتصرين للقول المستقيم الرأي، وبرهنتم أنّ الثالوث هو بارئ الأربعة العناصر، وخالق العالم.

7. لأنّ من الرب الرحمة، ومنه النجاة الكثيرة، وهو ينجّي إسرائيل من كلّ آثامه.
لقد كان يكفي إنحناءٌ واحدٌ من أليشع النبي العظيم، ليبثَّ حياةً في ابن الخادمة الطريح، إلاَّ أنّه ركع وانحنى عليه سبع مرات. وذلك، لأنه بسابق النظر، سبق فأنبأ عن اجتماعاتكم، التي بها أحييتم تجسُّد كلمة الله، مميتين آريوس والعاملين معه.

المزمور (116) (باللحن السادس)

1. سبّحوا الرب يا جميع الأمم، وامدحوه يا سائر الشعوب.
أيها الآباء الموقّرون، لقد رتقتم بحكمةٍ، ثوب المسيح المنشق، الذي مزقّته الكلاب النابحة. إذ إنكم لم تطيقوا أن تنظروا عريته البتّة، نظير سام ويافث، اللَّذَين لم يحتملا أن ينظرا عرية أبيهما قديماً. فأخزيتم الضارب أباه، أعني به آريوس، الملقب بالحُمق، والذاهبين مذهبه.

2. لأنّ رحمته قد قويت علينا، وحقّ الرب يدوم إلى الأبد.
إنّ المكدونيين والنسطوريين، وأتباع افتيشيوس وديوسقورس وأبوليناريوس، وأصحاب صاباليوس وسفيروس، بما أنّهم قد أضحوا ذئاباً ضارية في جلود الحملان، طردتموهم بعيداً عن رعية المخلّص، بما أنّكم رعاة حقيقيون. فقد أحسنتم، إذ جعلتم المثلثي الشقاوة، عراة من الجلود. فلذلك نغبّطكم.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، للآباء (باللحن السادس)
لنمدح اليوم أبواق الروح السرّيين، أعني بهم الآباء المتوشحين بالله، الذين رنّموا في وسط الكنيسة، نشيداً متفق الألحان، في التكلم باللاهوت، بأنّ الثالوث هو واحد غير مختلف في الجوهر واللاهوت، الذين دحضوا آريوس وناضلوا عن المستقيمي الرأي، المتشفّعين دائماً إلى الرب، أن يرحم نفوسنا.




الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين. للقيامة (باللحن الأول)
لِنُسَبِّح مَريَمَ البَتولَ، مَجدَ العالَمِ بِأَسرِهِ، المُفرِعَةَ مِن زَرعٍ بَشَريٍّ، والوالِدَةَ السَّيِّدَ، البابَ السَّماويَّ، تَسبيحَ غَيرِ المُتَجَسِّمينَ وَجَمالَ المُؤمِنين. لأَنَّها ظَهَرَت سَماءً وَهَيكَلاً لِلاهوتِ، وَهَدَمَت سِياجَ العَداوَةِ المُتَوَسِّطَ، واجتَلَبَتِ السَّلامَةَ عِوَضَهُ، وَفَتَحَتِ المَلَكوت. فَلنَتَشَبَّث بِها، إذ هِيَ مَرساةٌ لِلإيمان، وَلنَتَّخِذِ الرَّبَّ مَولودَها عاضِدًا إيّانا. فَتَشَجَّعِ الآنَ، وَثِق يا شَعبَ اللهِ، لأَنَّهُ يُقاتِلُ أَعداءَنا، بِما أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدير.

ش: (يخرج الكاهن والشماس بالإيصوذن ـ الدخول بالمبخرة) الحكمة. فلنستقم.

خ: يا نُورًا بَهِيًّا، لِقُدسِ مَجدِ الآبِ الذي لا يَموتُ، السَّماوِي، القُدّوسِ المَغبوط، يا يَسوعُ المَسيح، إذ قَد بَلَغنا إلى غُروبِ الشَّمسِ، وَنَظَرنا نُورًا مَسائِيًّا نُسَبِّحُ الآبَ والابنَ والرُّوحَ القُدُسَ الإله، فَيا ابنَ اللهِ المُعطي الحَياةَ، إنَّكَ لَمُستَحِقٌّ في سائِرِ الأَوقاتِ، أَن تُسَبَّحَ بِأَصواتٍ بارَّةٍ، لِذَلِكَ العالَمُ لَكَ يُمَجِّد.
ك: تَرنيمَةُ المَساء. (باللحن السادس)

خ: الرَّبُّ قَد مَلَك والجَمالَ لَبِس. (مرتين)

استيخن: لَبِسَ الرَّبُّ القُوَّةَ وَتَمَنطَقَ بِها، لأَنَّهُ ثَبَّتَ المَسكونَةَ فَلَن تَتَزَعزَع.
الرَّبُّ قَد مَلَك والجَمالَ لَبِس.

تُقرَأُ في هَذا المَساءِ المُبارَكِ ثَلاثُ قِراءاتٍ .
قِراءَةٌ أولى مِن سِفرِالتَّكوين 14:14-20

قِراءَةٌ ثانيَةٌ مِن سِفرِ تَثنيَةِ الاشتِراع 8:1-17
قِراءَةٌ ثالِثََةٌ مِن سِفرِ تَثنيَةِ الاشتِراع 14:10-18و20-21

.....

الأبوستيخن: (باللحن الأول)

أَيُّها المَسيحُ، بِآلامِكَ نَجَونا مِنَ الآلامِ، وَبِقِيامَتِكَ خَلُصنا مِنَ الفَسادِ، فَيا رَبُّ المَجدُ لَك.

استيخن: الرَّبُّ قَد مَلَكَ والجَمالَ لَبِس، لَبِسَ الرَّبُّ القُوَّةَ وَتَمَنطَقَ بِها.
لِتَبتَهِجِ البَرايا، وَتَفرَحِ السَّماواتُ، وَلتُصَفِّقِ الأُمَمُ بِالأَيدي بِحُبُورٍ، لأَنَّ المَسيحَ مُخَلِّصَنا، قَد سَمَّرَ بِصَليبِهِ خَطايانا. وَإذ أَماتَ المَوتَ، وَهَبَ لَنا الحَياةَ، وَأَنهَضَ آدَمَ السّاقِطَ وَكُلَّ ذُرِّيَّتِهِ، بِما أَنَّهُ مُحِبٌّ لِلبَشَر.

استيخن: لأَنَّهُ ثَبَّتَ المَسكونَةَ فَلَن تَتَزَعَزع.
أَيُّها الخالِقُ، العادِمُ أَن يَكونَ مَحصورًا، مَلِكُ السَّماواتِ والأَرضِ، يا مَن مِن أَجلِ مَوَدَّتِهِ لِلبَشَرِ صُلِبَ بِاختِيارِهِ، إنَّ الجَحيمَ مُنذُ التَقَتكَ أَسفَلُ تَمَرمَرَت، وَنُفوسَ الصِّدِّيقينَ حِينَ قَبِلَتكَ ابتَهَجَت، وَآدَمَ لَمّا شاهَدَكَ تَحتَ الثَّرى قامَ ناهِضًا. فَيا لَهُ مِن عَجَبٍ، كَيفَ ذاقَ حَياةُ الكُلِّ مَوتًا، وَذَلِكَ كَما شاءَ هُوَ، لإنارَةِ العالَمِ الصّارِخينَ والقائِلينَ: يا مَن قامَ مِن بَينِ الأَمواتِ، يا رَبُّ المَجدُ لَك.

استيخن: لِبَيتِكَ يَنبَغي التَّقديسُ يا اللهُ عَلى مَدى الأَيّام.
إنَّ النِّسوَةَ حامِلاتِ الطّيبِ، حَمَلنَ طُيوبًا، وَبادَرنَ بِابتِهاجٍ باكِياتٍ، وَأَدرَكنَ قَبرَكَ. وَإذ لَم يَجِدنَ جَسَدَكَ الطّاهِرَ، بَل تَعَلَّمنَ مِنَ المَلاكِ أَمرَ العَجَبِ الجَديدَ المُستَغرَبَ، قُلنَ لِلرُّسُلِ: إنَّ الرَّبَّ قَد قامَ، مانِحًا العالَمَ، الرَّحمَةَ العُظمى.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، للآباء (باللحن الرابع)
هلمّوا يا محافل المستقيمي الرأي، لنعيِّد اليوم بإيمان وحسن عبادة، لتذكار الآباء المتوشحين بالله السنوي، الذين اجتمعوا من جميع المسكونة، في مدينة نيقية البهية. لأن هؤلاء، بحصافة عقولهم الحسنة العبادة، قد دحضوا الاعتقاد الكفريّ الذي ابتدعه آريوس الشقي، ونبذوه من الكنيسة الجامعة مجمعياً، وعلّموا الجميع، أن يعترفوا جهاراً بابن الله، أنه مساوٍ للآب في الجوهر والأزلية من قبل الدهور، مقرّرين ذلك في دستور الإيمان، بتدقيق وحسن عبادة. فلذلك، إذ نتَّبع عقائدهم الإلهية، مؤمنين حقيقةً، نعبد مع الآب والابن، الروح الكيّ قدسه، ثالوثاً متساويَ الجوهر، بلاهوت واحد.

الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
أَيَّتُها البَريئَةُ مِن كُلِّ العُيوبِ، أَصغي إلى طَلباتِ عَبيدِكِ، مُزيلَةً عَنّا المَصاعِبَ الثّائِرَةَ عَلَينا، وَمُنقِذَةً
إيّانا مِن كُلِّ الأَحزانِ، لأَنَّكِ وَحدَكِ مَرسًى حَريزٌ لَنا وَوَثيقٌ، وَقَد أَحرَزناكِ شَفيعَةً، غَيرَ خازينَ أَبَدًا، نَحنُ الدّاعينَ إيّاكِ. فَأَسرِعي لابتِهالِ الهاتِفينَ نَحوَكِ بِإيمانٍ: إفرَحي أَيَّتُها السَّيِّدَةُ، مَعونَةُ الكُلِّ، يا فَرَحَ وَسِترَ وَخَلاصَ نُفوسِنا.


المتقدم: الآنَ تُطلِقُ عَبدَكَ أَيُّها السَّيِّدُ عَلى حَسَبِ قَولِكَ بِسَلامٍ، فَإنَّ عَينَيَّ قَد أَبصَرَتا خَلاصَكَ الذي أَعدَدتَهُ أَمامَ وُجوهِ جَميعِ الشُّعوبِ، نورَ إعلانٍ لِلأُمَمِ، وَمَجدًا لِشَعبِكَ إسرائيل.

القارىء: قُدّوسٌ الله، قُدّوسٌ القَويّ، قُدّوسٌ الذي لا يَموتُ ، ارحمنا. (ثلاثًا)

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
أَيُّها الثّالوثُ القُدّوسُ ارحَمنا، يا رَبُّ اغفِر خَطايانا، يا سَيِّدُ تَجاوَز عَن سَيِّئاتِنا، يا قُدُّوسُ اطَّلِع واشفِ أَمراضَنا، مِن أَجلِ اسمِكَ. يا ربُّ ارحَم، يا ربُّ ارحَم، يا ربُّ ارحَم.

المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
أَبانا الذي في السَّماوات، لِيَتَقَدَّسِ اسمُكَ، لِيَأتِ مَلَكوتُكَ، لِتَكُن مَشيئَتُكَ كَما في السَّماءِ كَذَلِكَ عَلى الأَرض، خُبزََنا الجَوهَرِيَّ أَعطِنا اليَوم، واترُك لَنا ما عَلَينا كَما نَترُكُ نَحنُ لِمَن لَنا عَلَيه، وَلا تُدخِلنا في التَّجرِبَة، لَكِن نَجِّنا مِنَ الشِّرّير.

الكاهن: لأَنَّ لَكَ المُلكَ والقُدرَةَ والمَجدَ، أَيُّها الآبُ والابنُ والرّوحُ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرين.
الجوقة: آمين.
طروبارية القيامة (باللحن الأول)

إنَّ الحَجَرَ لَمّا خُتِمَ مِنَ اليَهود، وَجَسَدَكَ الطّاهِرَ حُفِظَ مِنَ الجُند، قُمتَ في اليَومِ الثّالِثِ أَيُّها المُخَلِّص، مانِحًا العالَمَ الحَياة. لِذَلِك قُوَّاتُ السَّماوات، هَتَفوا إلَيكَ يا واهِبَ الحَياة، المَجدُ لقِيامَتِكَ أَيُّها المَسيح، المَجدُ لِمُلكِكَ، المَجدُ لِتَدبيرِكَ يا مُحِبَّ البَشَرِ وَحدَك.

المجد للآب والابن والروح القدس، طروبارية الآباء (باللحن الثامن)
أنت أيها المسيح إلهنا الفائق التسبيح، يا من أسّست آباءنا القدّيسين على الأرض كواكب منيرة،
وبهم هديتنا إلى الإيمان الحقيقي، أيها الجزيل الرحمة المجد لك.

الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين. للسيدة (باللحن الثامن)
يا مَن وُلِدَ مِنَ البَتولِ مِن أَجلِنا، واحتَمَلَ الصَّلبَ أَيُّها الصّالِح، يا مَن سَبى المَوتَ بِمَوتِه وَأَرى القِيامَةَ بِما أَنَّهُ إلَهٌ، لا تُعرِض عَنِ الذينَ جَبَلتَهُم بِيَدَيكَ، بَل أَظهِر تَعَطُّفَكَ عَلى النّاسِ أَيُّها الرَّحيم، واقبَل والِدَتَكَ، والِدَةَ الإلَـهِ، شَفيعَــةً مِـن أَجلِنا، وَخَلِّص يا مُخَلِّصَنا، شَعبًا يائِسًا.

ك: الحِكمة.
خ: بارِك.
ك: المَسيحُ إلَهُنا هو المُبارَك، كُلَّ حِينٍ، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ آمين.

المتقدم: لِيُوَطِّدِ الرَّبُّ الإلَهُ الإيمانَ المُقَدَّسَ القَويمَ، إيمانَ المَسيحِيِّينَ الحَسَني العِبادَةِ الأرثوذكسيِّين، مَعَ هَذِهِ الكَنيسَةِ المُقَدَّسَةِ وَهَذِهِ المَدينَةِ، إلى أَبَدِ الدُّهورِ، آمين.

ك: أَيَّتُها الفائِقُ قُدسُها والِدَةُ الإلَهِ خَلِّصينا.
ق: يا مَن هِيَ أَكرَمُ مِنَ الشّاروبيم، وَأَرفَعُ مَجدًا بِغَيرِ قِياسٍ مِنَ السّارافيم، التي بِلا فَسادٍ، وَلَدَت كَلِمَةَ اللهِ، حَقًّا إنَّكِ والِدَةُ الإلَهِ، إيّاكِ نُعَظِّم.
ك: المَجدُ لَكَ يا إلَهَنا وَرَجاءَنا المَجدُ لَك.
ق: المَجدُ لِلآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس، الآنَ وَكُلَّ أَوانٍ وَإلى دَهرِ الدّاهِرينَ، آمين.
يا رَبُّ ارحَم، يا رَبُّ ارحَم، يا رَبُّ ارحَم، بِاسمِ الرَّبِّ بارِك أَيُّها الأَبُ القِدِّيس.

ك: أَيُّها المَسيحُ إلَهُنا الحَقيقي، يا مَن قامَ مِن بَينِ الأَمواتِ لأَجلِ خَلاصِنا، بِشَفاعاتِ والِدَتِكَ القِدِّيسَةِ الكُلِّيَّةِ الطَّهارَةِ والبَريئَةِ مِن كُلِّ عَيب، وَبِقُـوَّةِ الصَّليبِ الكَريمِ المُحيِـي، وَبِطَلباتِ القُوّاتِ السَّماويّينَ غَيرِ المُتَجَسِّدين، والنَّبِـيِّ الكَريمِ السّابِقِ المَجيدِ يوحنـا المعمَدان، والقِدّيسِينَ المُشَرَّفينَ الرُّسلِ الكُلـّي مَديحُهُم، والقِدّيسِينََ المَجيدينَ الشُّهَداءِ الحَسَني الظَّفَر، وَآبائِنا الأَبرارِ المُتَوَشِّحينَ بِالله، والقِدّيسَينِ الصِّدِّيقَينِ يُواكيمَ وَحَنَّةَ جَدَّيِّ المَسيحِ الإلَهِ، والقديس الرسول فيليبس أحد الشمامسة السبعة، وأبينا البار ثاوفانس الموسوم الوجه، والآباء القديسين آباء المجمع المسكوني السابع، الذين نقيم تذكارهم اليوم، وَجَميعِ القِدّيسين، ارحَمنا وَخَلِّصنا، بِما أَنَّكَ صالِحٌ، وَمُحِبٌّ لِلبَشَر.
خ: آمين.
ك: بِصَلَواتِ آبائِنا القِدّيسين، أَيُّها الرَّبُّ يَسوعُ المَسيحُ، إلَهُنا، ارحَمنا وَخَلِّصنا.
خ: آمين.

[Fr. Boutros Elzein]

خدمة غروب وسحر وقداس الأحد 18\10\2009 عيد الإنجيلي لوقا

[Fr. Boutros Elzein]

الأحد 25 تشرين الأول والأحد ال20 للعنصرة
تذكار القديسين : مرتيريوس ومرقيانوس

ملف صغير جداً
يحتاج عشر ثواني لفتحه فقط

الأحد 25 تشرين الأول والأحد ال20 للعنصرة.doc (107.5 كيلوبايت)
354

[Fr. Boutros Elzein]

[glow1=FFFF33]

الأحد
1 تشرين الثاني 2009

تذكار القديسين ثيودوتي وولديها كوزما و دميانوس

[/glow1]

اضغط على الرابك وبثوانٍ قليلة يظهر النص

http://filaty.com/f/910/31960/khdma_al-ghrob_oshr_oqdas___1_tshrin_2____qzma_odmianos_oth iodoti.doc.html

[Fr. Boutros Elzein]

خدمة غروب وسحر وقداس
الأحد ال22 بعد العنصرة
الموافق ل 8 \ \11 \ 2009
تذكار رؤساء الملائكة ميخائيل وجبرائيل .
اضغط غلى الرابط وخلال 5 ثواني يفتح الملف
وفيه القطع المتغيرة وغير الثابتة في الآحاد العادية .
421

[Fr. Boutros Elzein]

خدمة الأحد 15 تشرين الثاني 2009
465