الدفاع عن الحق هو أيضا ً تمجيد للرب ..مجد الله أو الزم الصمت
وللا ممنوع الرأي المعاكس .. ؟؟ .. ؟؟ .. !!!!!!!!!!
الرب ..أخي مكسيموس ما فهمت عليك شو قصدك ب (هو) قصدك (الرب) أو (الشعور الذي حصل) ؟؟
يعني لما يصير ظهور حقيقي متل ما ذكر الآباء بتكون حالة سلامية ( بدون صخب ) متل لما كان القديس سيرافيم مع موتوفيلييف ..
بيكون في شعور بنخس القلب و عدم الاستحقاق .. متل ما ذكر أبونا الحبيب توما . . .
و لما دخل تابوت عهد الرب مدينة داود اشرفت ميكال بنت شاول من الكوة فرات الملك داود يرقص و يلعب فاحتقرته في قلبها (1اخبار 15 : 29)
الاحتفال و الفرح بالرب شي ... و الظهور شي تاني ...
ما دخل هيّ بهيّ ..
حبيبنا أورفيوس ..بالنسبة لموضوع الإستعراض ،،، مين قال ان ظهورها ده لإستعراض ؟
انتا لو بتعيش في مصر سترى مدى احتياجنا كأقباط لمثل هذا الظهور و التعزية ،،،، في وسط هذا الجو المقزز من التضييق علينا و على كهنتنا و في وسط ان اخوتنا بيموتوا كل كام اسبوع في الصعيد و محدش في الحكومة المبجلة بيتكلم و لو بنصف كلمة
أول شي الرب يعينكم على ظروفكم القاسية جدا ً .. و نحنا بسورية قلبنا معكم ..
و طبعا ً - متل ما تفضلت - إنو ظهور للعدرا بيكون تعزية كبيرة ..
بس ... مو هون القصة ..
أنا ما عندي مشكلة مع مبدأ الظهور .. أنا كلامي عن الظروف و الطريقة و الحيثيات ..
مو هيك كانت الظهورات السماوية للآباء .. اللي بيقرا حياة القديسين ( الأرثوذكس أو المشتركين ) بيلاقي إنو هيك نمط غريب عن الظهورات السماوية ..
شو ما اختلف نوع البشر و عاداتهم .. هادا ما دخلو بردة الفعل العفوية إزاء الظهور ..موضوع احتفال غالبية الموجودين - و اقول هنا غالبية - لأن البعض منهم كانوا منظمين و ابتدأوا في التسبيح بصلواتنا الطقسية ،، و هؤلاء كان منهم اصدقائي و هم معظمهم من الأطباء او المهندسين ،،، اما الغالبية فكانوا من بسطاء الشعب و هذه طريقتهم في الاحتفال و البهجة ،،، و ان كانوا يحتاجون بعض التوعية ،،،، كل شعب و له طريقة في الاحتفال ،، امال لو شفت الأثيوبيين و هما بيحتفلوا بالعذراء كنت هتقول ايه ؟
لأنو ردة الفعل بتتعلق أكتر بالفرق الهائل بيننا و بين الرب أو العدرا ..
و تجاه هالفرق .. الفروقات بين البشر ما بتغيّر كتير ..
أبونا توما .. رأيو الشخصي .. ؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!بالنسبة لمقال أبونا توما جزيل الاحترام فهذا رأيه الشخصي
لااااااا ... مو هيك حبيبنا .... إذا الباباشنودة حكى أو كتب شي .. هيك بتقول ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
هادا أبونا توما .. مو شي واحد من الشلة ..
أما بالنسبة لمقالة أبونا توما اللي تفضلت بإيرادها :
إلك جزيل الشكر حبيبنا ..
إنتا عجبك العنوان ... إجيت نقلتها ..
يا ريت تقراها بتمعن .. رح تلاقي فيها نفس الشي اللي عم قولو .. بس بأسلوب و روحانية و خبرة أكبر بما لا يُقارن ..
نصيحة اخ محب .. اقراها بتمعن
و متل ما على طول بقول لحبيبنا نيقولاوس : اختلاف الرأي لايفسد محبتنا ..
صلواتك
اختي العزيزة شيم ..
كما قلت لحبيبنا أورفيوس :
في 4 كتب صدروا بسورية .. و بيفيدو للمقارنة :و طبعا ً - متل ما تفضلت - إنو ظهور للعدرا بيكون تعزية كبيرة ..
بس ... مو هون القصة ..
أنا ما عندي مشكلة مع مبدأ الظهور .. أنا كلامي عن الظروف و الطريقة و الحيثيات ..
مو هيك كانت الظهورات السماوية للآباء .. اللي بيقرا حياة القديسين ( الأرثوذكس أو المشتركين ) بيلاقي إنو هيك نمط غريب عن الظهورات السماوية ..
1- سنكسار آباء مغاور كييف .
2- حياة العذراء على الأرض .
3- الشياطين و اعمالها .
4- الرابع عن ظهورات الملائكة ( الكتاب مُعار من عندي و نسيت العنوان بدقة بس هوّي ظهر مع الكتاب رقم 3 )
و لا في أي ظهور حقيقي للعذراء قرأته ظهرت بشكل غير واضح المعالم .. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

انضم لنا على فيسبوك
جديد المنتدى
تابعنا على تويتر
تابع أعمالنا على يوتيوب
تابعنا على جوجل بلاس
تابعنا على اينستغرام
تابعنا على لينكدين
تابعنا على بينتريست
تابعنا على سكريبد
تابعنا على سلايدشير
تابعنا على ساوند كلاود
تابعنا على تامبلر
رد مع اقتباس







المفضلات