ظهور العذراء فى الوراق يوم الخميس الموافق 10/12/2009

[مارى]

فالمشكلة مثلاً هنا أن تتعلق قلوب المصريين في المعجزات والخوارق وتنسى أن مع كل قداس إلهي تحدث معجزة المعجزات.

هههههههههه ..... طب ما دا عادى مش عند المصريين بس ..... دا بتلاقيه فى كل الكنايس بمختلف الطوائف .... و أسئلنى أنا .... ما انت عارف انى مكونة من مختلف الطوائف .... يعنى أتيحت لى فرصة مشاهدة المناولة فى أكثر من كنيسة و طبعا" بشوف أن أغلب الناس غير مدركة لهذا السر المقدس ..... اقولك على حاجة.... أحيانا انا نفسى بشعر إن إدراكى ضعيف أمام هذا السر الغير منظور

كما تعلمنا منذ كنا صغاراً في مدارس الأحد أن الظهورات السماوية لا تُصوّر ولا تُحدّ ولا يمكن أن تُحجّم (بمعنى وضعها في صورة أو قالب فيديو) ولا يمكن التقاطها أو ضبطها.

من سنين طويلة لم يكن هناك إمكانية للتصوير أصلا....يمكن القانون دا طلع من زمان و بعد كدا أتغير

نعرف أيضاً من حياة قديسينا كما كتب الأحوة سابقاً أن الظهورات السماوية تكون لغاية ما أو لهدف ما.

و الغاية و الهدف متوفران فى هذا الظهور ..... نقول تاااانى .... ما أحوج الأقباط لهذا الظهور ...... و مش بس الأقباط و غيرهم

انا عايزة أقول حاجة أخيرة ...... من سياق الموضوع كدا ...... انا شايفة أن هناك ميل ان يكون الظهور ملفق و من فعل الشيطان ..... زى بردو أجساد القديسين الكاثوليك التى لم ترى فساد هى من فعل الشيطان ......خلاص ملفق و من فعل الشيطان .... فلندع الأقباط يفرحون قليلا" .... لن يضر أحد من الفرحة دى صدقونى ..... بل أقول لكم بالعكس ...كتير محتاجين للظهور دا اللى بتمنى من كل قلبى ان الكنيسة تؤكده ..... و طبعا" بما انها الكنيسة القبطية التى سوف تؤكده ... إذن الكنائس الأخرى سترفضه ..... لييييييييييييييييييييييه ..... نرجع و نقول تانى لأن المقياس أصلا" مختلف .... فلندع كل شعب يفرح بالعذراء كما يشاء .... انا عن نفسى فرحانة و نفسى تظهر على قبة كل كنيسة فى مصر ....قولوا معايا يا رب

[رافي]

من سنين طويلة لم يكن هناك إمكانية للتصوير أصلا....يمكن القانون دا طلع من زمان و بعد كدا أتغير


فقط للمعلومات التاريخية أخت ماري:
قصة أول كاميرا
في القرن الثامن عشر عرضت صورة على صفيحة من الاستنسل
تم تشكيلها على قطعة منقوعة بنترات الفضة.
لم يكن لهذه الصورة الثابتة معنى إلى أن قام السيد جون هيرسشيل John Herschel
بالكشف عن هايبوسلفيت الصوديوم sodium hyposulphite
كعامل لتثبيت الصور عام 1819م.

وحين تم الإعلان رسميا عن تأسيس الفوتوغرافيا عام
1839م على يد الفرنسيان خاب ظن تالبوت بأن يكون هو من اخترع الفوتوغرافيا
حيث انه كان متأكدا من نجاحه.

في عام 1841 م فوكس تالبوت حمض أول صورة سالبة إلى موجبة عمليا
وبطريقة تسمح بالتكرار ..
ما يعني أن الطباعة بالأبيض والأسود أصبحت ممكنة )
في العصر الفيكتوري سادت فكرة التصوير الفوتوغرافي
حتى انه في عام 1853م كان هناك 80 ستوديو محترف في نيويورك وحده.

والكثير من المعلومات تؤكد بأن فن التصوير والفتوغرافيا بدء منذ أكثر من مائة وخمسين عاماً فقط، أي ليس قديماً جداً لنقول أن رأي الكنيسة في هذا الموضوع قديم.
فمن البديهي أنه عندما تتكلم الكنيسة عن عدم إمكانية تصوير أو حصر الظهورات الإلهية بالتصوير فهذا يعني أن الكاميرا كانت موجودة في وقتها، أي رأي الكنيسة ليس قديماً من العصور الأولى للمسيحية لأنه في وقتها لم يكن هناك هذه الوسائل الحديثة وإنما يرجع إلى وقت قريب تاريخياً من زمننا الحالي.

لا أريد أن أبدي رأي حالياً بالظهورات التي تتحدثون عنها في هذا الموضوع، فقط أحببت أن أنقل الفكرة السابقة.




و الغاية و الهدف متوفران فى هذا الظهور ..... نقول تاااانى .... ما أحوج الأقباط لهذا الظهور ...... و مش بس الأقباط و غيرهم

انا عايزة أقول حاجة أخيرة ...... من سياق الموضوع كدا ...... انا شايفة أن هناك ميل ان يكون الظهور ملفق و من فعل الشيطان ..... زى بردو أجساد القديسين الكاثوليك التى لم ترى فساد هى من فعل الشيطان ......خلاص ملفق و من فعل الشيطان .... فلندع الأقباط يفرحون قليلا"

وأنا أقول قياساً على كلامك فنلدع المسيحيين في سوريا ودمشق يفرحون قليلاً بأعاجيب الصوفانية الباهرة!!! هل هكذا أفهم فكرتك؟


...لن يضر أحد من الفرحة دى صدقونى ..... بل أقول لكم بالعكس ...كتير محتاجين للظهور دا اللى بتمنى من كل قلبى ان الكنيسة تؤكده ..... و طبعا" بما انها الكنيسة القبطية التى سوف تؤكده ... إذن الكنائس الأخرى سترفضه ..... لييييييييييييييييييييييه ..... نرجع و نقول تانى لأن المقياس أصلا" مختلف ....


نوووو المقاييس لا تختلف والأرثوذكسية لا تكيل بمكيالين، من سنتين عندما كنت بسوريا سمعت أن العذراء قد ظهرت في إحدى الكنائس وتركت مكان الظهور زيت عندها تراكض الناس شرقاً وغرباً، حتى أن كاهن الرعية "الأرثوذكسية" في تلك الكنيسة طلب من جميع الكهنة الحضور فرحاً بما يحدث، ليُكتشف وقتها أن كل الفكرة تفاعل كيميائي نتيجةً لتسرب من( خزان المازوت) الموجود على سطح الكنيسة مع المطر جعل الزجاج في القبة يتلوّن ويلمع بأشكال جميلة.... باختصار، لسنا من الذين يهللون لأي حدث كان في إطار الكنيسة الأرثوذكسية ويرفضون كل ما يحدث عند الآخر. وأنت تعرفين أخت ماري ماذا كُتب في هذا الموقع بالتحديد بالنسبة( للتماثيل) مثلاً.



فلندع كل شعب يفرح بالعذراء كما يشاء ....


فهل نسكت إذا اعتبرت بعض البدع أو المجموعات الحالية أن العذارء مريم والدة الإله لم تبقى عذارء بعد الولادة واحتفلوا بها بهذا الشكل، فقط للقول بالحريات الفكرية!!!

صلواتك أختي العزيزة