القديس ايليان الحمصي

[Habib]

ملاحظة من الإشراف : هذا الموضوع هو حصيلة دمج 3 مواضيع .. بهدف أن يتم تجميع المعلومات في موضوع واحد .. و الموضوعين الثاني و الثالث أصبحا مشاركات في هذا الموضوع ..


تحتفل الكنيسة الانطاكية في 6 شباط بعيد القديس اليان الذي عاش فيها في اواسط القرن الثالث. تعلّم الطب ومارسه وكان بحياته وتصرفه خير شاهد لإيمانه المسيحي بين الوثنيين. كان ايليان يزور الشهداء في سجونهم ويرى عذابهم ويداويهم. لما اصدر الملك الروماني امرا باضطهاد المسيحيين قُبض في حمص على سلوانس ولوقا الشماس الانجيلي وموكيوس القارئ. وبعد امتحانهم بشتى انواع العذاب حُكم عليهم بالموت بين مخالب الوحوش. وفي طريقهم الى الموت قابلهم اليان وحيّاهم وعانقهم وقبّلهم. فقُبض عليه وامتُحن فثبت بالإيمان بيسوع المسيح. فسمر على خشبة وطُرح في مغارة ومات شهيدا. في حمص كنيسة فيها ضريحه وتحمل اسمه زُينت بالجداريات في القرن الثاني عشر حول ضريحه، وجداريات حديثة تزيّن كل جدران الكنيسة.

[فيرينا]

بركة شفاعته تكون معانا .. امين

بس كنت عايزه اسأل على حاجه انا قريت قبل كدا انه استشهد عن طريق انهم دقوا فى رأسه 5 مسامير فكنت عايزه اعرف هو استشهد ازاى بالضبط ؟؟

[Mayssoun]

مضبوط انا كمان قرأت انهم دقوا 5 مسامير برأسه
و بيديه و رجليه
الله يرحمنا بشفاعته

صلاة القديس اليان قبل استشهاده

أيها الرب إلهي مصدر العطف والرأفة, يامن أرسلت ابنك الوحيد فادياً ومنقذاً للعالم من عبء العذاب الأبدي, ومع فتحك أحضان محبتك لقبول كل من يأتي إليكَ سمحت أن يكون طريق الخلود مملوءاً بالأشواك لتظهر فضيلة المجاهدين حسناً ويتعلموا الرجولة الصحيحة, أرجو أن تعطف على هذا الوليد الذي لم تمنعه حداثة سنّه من التشبث بكل قوته في الرجاء الثابت بك, قد سررت يا إلهي أن يكون لك قطيع في هذا البلد الطيب, ولكنك سمحت لحكمة نجهلها أن تخترق الذئاب سياجه, فاعطف بناظرك الرحيم على القطيع المشتت, واجمع فلوله تحت كنفك, فلا يمتهنه كل عابر طريق. أفض اللهم على أهالي هذا البلد الجميل أنوار معرفتك ليستضيئوا بهداك, وأرهم شيئاً من جمالك السامي وصفاتك الحسنى ليشغلوا بها عما سواك. إن قلوب العباد بيدك كجداول ميا فحوّل ميولهم إلى الخير وأبعدهم عن الشر. واسند بيمينك القادرة ضعف التائقين إليك ليرتعوا إن شئت في بحبوحة رضاك, آمين.

[الأب يوحنا]

[Maximos]

حياة القديس إيليان الحمصي

.
ولد القديس إيليان في حمص ( القرن الثالث للميلاد ) ، منحدرا ً من عائلة عريقة في الغنى والوجاهة . فوالده كان مستشارا ً خاصا ً لحاكم المدينة ، ومتمتعا ً بمركز مرموق . غير أنه كان وثنيا ً غيورا ً على عبادة الأصنام في زمن سادت فيه الوثنية بتشجيع الإمبراطور الروماني نوميريان ، وقامت فيه حملة اضطهادات واسعة ضد المسيحيين في أنحاء الإمبراطورية جميعها طالت مسيحيي مدينة حمص .
أما القديس إيليان فكان قد تربى على يد مربية مسيحية أوصت بها والدته الفاضلة فتحلـّى بجميع الفضائل المسيحية ، ولم يكن يكترث بمغريات هذا العالم ، بل كان يضع كل رجائه في يسوع المسيح ، ويداوم على الصلاة ويمارس الصوم ، ويزور المساجين ويواسيهم مشددا ً إيمانهم ومقوّيا ً عزيمتهم . وكان طبيبا ً يعالج المرضى بمحبة فائقة ويحثهم على الإيمان المسيحي شافيا ً إياهم جسدا ً وروحا ً ، وناسبا ً الشفاء للرب يسوع . ذاع صيته فأسرع إليه الناس من كل حدب وصوب طالبين الشفاء ، مما جعل نار الحسد تشتعل في أطباء حمص ، فقصدوا أباه يشكون تبشير إيليان بالمسيحية وهزأه بآلهتهم الوثنية ، ويهددون بإيصال الخبر إلى مسامع الإمبراطور . فما كان منه إلا أن قبض على أسقف المدينة سلوان وتلميذه الشماس لوقا والقارئ موكيوس فيما كانوا يبشرون ، فأمر بتعذيبهم والطواف بهم في المدينة لإذلالهم ، ثم بإلقائهم في السجن .
لدى مثولهم أمام الحاكم أبدى المعترفون الثلاثة تمسكهم بإيمانهم وعدم مبالاتهم بالتعذيبات التي تنتظرهم ، فأرسلهم إلى صور ليزعزع إيمانهم ولكن عبثا ً . أعيدوا إلى حمص ليلقى بهم طعاما ً للحيوانات المفترسة ، فكان القديس إيليان في مقدمة مستقبليهم ، وعانقهم وقبـّل قيودهم وجاهر بإيمانه .
أرسله أبوه إلى الحاكم لينظر في أمره فطـُرح في السجن . وفيما المطران وتلميذاه في الطريق إلى الملعب حيث الوحوش الضارية تنتظرهم ، فرّ إيليان ولحق بهم وأظهر عطفه لهم سائلا ً أن يشاركهم في الشهادة ونعيم الفرح .
وحين كانت الحيوانات تفترسهم كان يصلـّي فظهر له ملاك وخاطبه :
" لا تحزن يا إيليان . إن إكليلا ً قد أعدَّ لك ، وستغلب أعدائك . لا تخشَ عذابهم فإني معك " .
تهلل وجه القديس وبارك الرب وصلـّى طالبا ً من اللـه أن يقبله ويجعله مستحقا ً نوال إكليل الاستشهاد .
بلغ الخبر مسامع أبيه فاستشاط غضبا ً وذهب إليه وضربه حتى سال دمه ، وأمر الجنود بربطه والطواف به حول المدينة .
وحين أمر بقطع عنقه ، سأله الناس أن يتريث قليلا ً على ابنه الوحيد عل ّ الآلهة تردّ قلبه إلى عبادتها . أعادوه إلى المدينة ، لكنه ما إن اقترب من دار والده حتى أخذ يعترف :
" أنا إيليان المسيحي الطبيب المشهور في هذه المدينة . أؤمن بالمسيح الذي أتى لخلاص العالم وعرّفنا على طريق الحياة ...وأنتم يا أهل حمص آمنوا بهذا الإله العظيم ليعطيكم النعيم في ملكوته السماوي ."
عندئذٍ رجمه الوثنيون بالحجارة ، وأعيد إلى السجن حيث بقي أحد عشر شهرا ً ، واظب فيها على التبشير وشفاء المرضى وتحقيق العجائب .
خشي والده أن يستميل القديس إلى معتقداته المسيحية أغلب أهالي المدينة فتوسل إليه أن يرجع عن إيمانه فأبى ، ثم أنذره فرفض القديس بحزم والتمس من الحاكم أن يأذن له بالصلاة قبل أن يأمر بقتله فأذِن .
اتجه القديس إلى الشرق وضمّ يديه على صدره بشكل صليب ورفع عينيه إلى السماء ولفظ الصلاة التالية :
.
أيها الرب الهي مصدر العطف والرأفة , يا من أرسلت ابنك الوحيد فاديا ً ومنقذا ً للعالم من عبء العذاب الأبدي , ومع فتحك أحضان محبتك لقبول كل من يأتي إليك , سمحت أن يكون طريق الخلود مملوءا ً بالأشواك لتظهر فضيلة المجاهدين حسنا ويتعلموا الرجولة الصحيحة , أرجو أن تعطف على هذا الوليد الذي لم تمنعه حداثة سنه من التشبث بكل قوته في الرجاء الثابت بك فلا تسمح يا معين الرحمة أن يجد الخوف إلى قلبي سبيلا ً , قد سُررتَ يا الهي أن يكون لك قطيع في هذا البلد الطيب , لكنك سمحت لحكمة نجهلها أن تخترق الذئاب سياجه وتفتك بالراعي نفسه , فاعطف بناظرك الرحيم على القطيع المشتت , واجمع فلوله تحت كنفك , فلا يمتهنه كل عابر طريق . أفض اللهم على أهالي هذا البلد الجميل أنوار معرفتك ليستضيئوا بهداك , وأرهم شيئا من جمالك السامي وصفاتك الحسنى لينشغلوا بها عما سواك . إن قلوب العباد بيدك كجداول مياه فحول ميولهم إلى الخير وأبعدهم عن الشر . واسند بيمينك القادرة ضعف التائقين إليك ليرتعوا إن شئتَ في بحبوحة رضاك , آمين ..
.
ختم القديس صلاته , فطلب الحاضرون التعجيل بقتله , إلا أن والده أن والده نهاهم عن ذلك طالبا ً تعذيبه أولا ً , فسلمه إلى الجلادين ليغرزوا المسامير الطوال في رأسه ويديه وقدميه , وفي غمرة الألم أخذ القديس يسبح الله ويقول :
" أعطني اللهم القوة لأتحمل هذا العذاب , واغفر لهذه المدينة خطيئة سفك دماء عبيدك الأبرياء ".
ثم أغمي عليه , فتركه الجلادون وانصرفوا ظنا ً منهم أنه مات . غير أنه كان حيا ً , وما أن جمع قواه حتى جر نفسه إلى مغارة قديمة , كانت مصنعا ً لفخاري مسيحي , حيث أسلم الروح في السادس من شباط سنة 285 م .
جاء الفخاري في الصباح إلى عمله فوجد جسد الشهيد ملقى على الأرض . شك أن يكون الوثنيون قد نصبوا له فخا ً فاستولى عليه الفزع وهرب .
إلا أن إيليان ظهر له في الليل . ساطع الجمال في لباس طبيب . فطمأنه وطلب منه أن ينقل جسده إلى الكنيسة القديمة ( التي كانت مكرّسة للرسل و للقديسة بربارة ) .
وهناك تقبّله ، بفرحٍ عظيم ، المؤمنون المجتمعون سرا ً ودفنوه بإكرام . وكانت رفاته تشفي المرضى وتحقق نتائج متنوعة .
.
طروبارية القديس إيليان :
.
أيها القديس اللابس الجهاد , والطبيب الشافي إيليان , توسل إلى الإله الرحيم أن ينعم بغفران الزلات لنفوسنا .
.

[Gaga]

شكراً لك اخي مكسيموس ..
ان سمحت و ان كان امكن ان تضع سير القديسين في تاريخ ذكراهم ، فذلك افضل
سامحني و صلي من اجلي

[منهل الديوب]

شكرا أخ مكسيموس انه بالفعل قديس عظيم وانا كنت أسكن على بعد أمتار معدودة من مكان مقامه (كنيسة مارليان ) ومريت مرات كثيرة من أمام كنيسته في حمص ولكن للاسف لم أكن أهتم أو أؤمن بذلك اما الان اصلي كل يوم للرب ليغفر لي ذلاتي وعدم اهتمامي .صلواتكم

[جورج فارس رباحية]

من سيرة القديس إليـــان الحمصي
وديــره في حمص

المهندس جورج فارس رباحية

وُلِدَ القديس إليان في مدينة حمص في القرن الثالث الميلادي من أب يُدعى( كنداكيوس) (1) من عباد للأصنام ومن أعيان وذو مركز كبير في المدينة ومن أم تُدعى ( أخثسترا ) يُقال أنها من أصل يوناني حيث يعني اسمها ( سمكة النجوم ) وكانت على درجة عالية من الوداعة وحُسْن التربية .وكان ابنهم يُدعى ( يوليان ) واعتنت بتربيته مربيّة تُدعى ( مطرونة ) وكانت مسيحية وبدأت تعطيه مبادىء المسيحية سِرّاً دون علم أهله . وعن طريقها كان يزور الناسك القس الطبيب ( إيباتيوس ) عند نبع الهرمل ـ شمال غرب حمص ـ وكان يُسَمّى ناسك (الأورانتس ) الذي يعني نهر العاصي ويحفظ منه أسرار الدين المسيحي وأيضاً يجتمع مع أسقف حمص ( سلوانس ) (2) وتلميذه لوقا والقارىء موكيوس .كان إليان مسروراً جداً بالحياة العسكرية التي أكسبته بنية قوية ومتانة عضل وشجاعة قلب ، وقد رأى في زياراته المتكررة للناسك أن يكتب لوالده كي يسمح له باعتزال الأعمال العسكرية ليتفرّغ لتحصيل العلوم الطبية ، فسمح له بذلك فتفهّم معلومات طبية جديرة بالتقدير بفترة قصيرة فمارس الطب بمهارة فائقة وكان يحرص على شفاء المرضى ومعالجتهم بمحبة المسيح وإيمان الرسل وهذا ماتدل عليه أيقونته الرسمية وهو بلباس الفرسان الرومانيين يمتطي الخيل ويحمل في يده اليسرى رمحاً وبجانبه الهاون والمطرقة الذي يدل على انه طبيب . فاشتكى أطباء حمص إلى والده وقالوا له : ( إن إبنك يُبَشِّرْ باسم إله ال***** ويهزأ بآلهتنا فكيف ترضى بذلك ولو علم الإمبراطور لغضب عليك ) .
كان إليان رجلاً مؤمناً يضع كل رجائه بالسيد المسيح غير مكترث بمغريات هذا العالم الفاني وكان يصلّي ليلاً ونهاراً ويتمسّك بالصوم ويقوم بأعمال الخير فيعالج المساكين ويوزع عليهم كل ما يقع بيده من مال أبيه .
وفي عام 284 عندما أمر الإمبراطور ( نوميريان ) باضطهاد المسيحيين في جميع أرجاء الإمبراطورية . اضطر معظم أهالي حمص إلى ترك عبادة الإله الحقيقي واتبعوا الديانة الوثنية غير أن إليان كان من القلائل الذين لم يخفهم الاضطهاد فبقي محافظاً على إيمانه المستقيم وكان من بين الذين لم يحيدوا عن عقيدتهم الأسقف سلوانس وتلميذاه لوقا وموكيوس .وعرف والد إليان بأنهم يبشرون بدين المسيح فألقى بهم فريسة للوحوش فاستشـهدوا بتاريخ
10/آذار / 284 .
بدأ إليان بعد استشهاد رفاقه يُظهِر علانية احترامه لهم ويجهر بإيمانه ويهاجم الأصنام ، فأمر والده الجنود بالقبض عليه . بقي إليان في السجن أحد عشر شهرا ًكان خلالها يحث كل الذين يأتون اليه على ترك عبادة الأصنام واللحاق بالسيد المسيح . فأغاظ هذا التصرف والده فنفذ صبره وقرّر تعذيبه وقتله ، فسلّمه إلى الجلاّدين فقادوه إلى شرقي المدينة وقيدوه بالحبال وحلقوا شعره ثم غرزوا اثني عشر مسماراً طويلاً في رأسه ويديه وقدميه . وعندها صـرخ: ( اسبّحك يا إلهي الساكن في السماء والأرض ..... اعطني القوة لأتحمّل مرارة هذا العذاب وأغمي عليه ، فتركه الجلادون وانصرفوا ظنّاً منهم انه مات . أما اليان فكان حياً وما لبث أن جمع قواه وتمكّن من جرّ نفسه إلى مغارة قريبة كانت مصنعاً لفخّاري مسيحي وعندما دخلها مجّد الله قائلاً " أشكرك يا إلهي الذي أهّلتني لهذا العذاب من أجل اسمك القدّوس " ثم أسلم الروح وكان ذلك في 6/ شباط /285 . وبعد يومين أخذ الفخّاري جسد القديس ووضعه في كنيسة ( الرسل والقديسة بربارة ) .
تعيّــد له الكنيسة الأرثوذكسية في اليوم السادس من شباط .

تــاريخ دير القــديس إليان بحمص

في عهد الإمبراطور قسطنطين ( 274 ـ 337 ) عادت حمص إلى الإيمان المسيحي ففي سنة 313 كان قد صدر قرار ميلانو الشهير الذي أعلن حرية الأديان في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية . وأصبح قبر القديس إليان موضع إجلال جميع الناس وكانت رفاته تشفي المرضى وتُحقّق عجائب متنوّعة . ولم تتغلّب المسيحية على الوثنية نهائياً إلاّ في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني ( 408 ـ 450 ) الذي أمر بهدم المعابد وإحراق الأصنام . ففتحت الكنائس ودُقّت الأجراس وأُقيمت الصلوات علناً في كل مكان .
كان على حمص في تلك الفترة أسقف يُدعى بولس ، فعندما علمَ بسيرة القديس إليان وقصة استشهاده ، قرّر أن يبني من ماله الخاص كنيسة على اسم القديس مكان المغارة التي استشهد فيها وأن تُنقَل إليها رفاته ، فأُقيمت شرقي المدينة كنيسة كبيرة مجهزة بالأعمدة ومزينة بالرخام والفضة .وتم نقل رُفات القديس إليان إليها ووضعها وراء المذبح بتاريخ 15/ نيسان /432 ، في تابوت من الرخام أبعاده الطول 23ر2 م ، العرض 35ر1 م ، الارتفاع 06ر1 م والغطاء هرمي الشكل ويزيّن جوانبه مع الغطاء 11 صليباً نافراً ) . وتُعْرَف الكنيسة حتى الآن باسم : ( دير مار إليان ) .
في النصف الأول من القرن التاسع عشر كانت الكنيسة مجرّد بناء صغير طوله تسعة أمتار وعرضه خمسة أمتار ، فلم تًعُدْ تتسع للمصلين فلا بد من توسيعها ، فعزم كاهن المدينة آنذاك الخوري يوسـف رباحيـة البدء بتوسيعها وترميمها في 18/إيلول /1843 واستغرق العمل 45 يوماً شارك فيه أبناء الطائفة .
في عام 1970 قرر مطران حمص أليكسي عبد الكريم إجراء ترميمات للكنيسة وجدرانها ، وبينما كان العمال عاكفين على كشط الجدران لطليها من جديد وإذ بهم يعثرون ـ بالغرفة التي فيها قبر القديس ـ على رسوم جدارية ( فريسك ) حول وفوق التابوت تحمل كتابات يونانية وعربية كما ظهرت في بقعة تحت الرسوم بقايا من الفسيفساء ، وتم إعلام مديرية الآثار بالكشف على هذه الرسوم ودراستها وتحديد تاريخها حيث تبين أن قطع الفسيفساء تعود إلى القرن السادس ( عهد جوستينيان ) أما الرسوم فتعود إلى القرن 12" أو 13" ، على أثر هذا الإكتشاف تقرّر تزيين الكنيسة برمّتها برسوم جدارية جديدة . فعهد إلى الرسامين الرومانيين الأخوين ( جبرائيل وميخائيل موروشان ) في عام 1973 لتنفيذ هذا العمل ، فتم تزيين كل جدران الكنيسة وأقبيتها وسقفها برسوم تشغل مساحة قدرها 800 م2 تمثلأ أكثر من 70 صورة من حياة السيد المسيح ولعدد من القديسين ومشاهد من حياة القديس إليان . وفي عام 1974 تم تركيب هيكل ( إيقونسطاس ) جديد مصنوع من الخشب المحفور جاء هدية من رومانيا . وبعد الانتهاء من هذه الأعمال جرى تدشين الكنيسة بتاريخ 3/شباط/ 1974 بحضور البطريرك الياس الرابع معوًّض .
ولاتزال عمدة الدير بإجراء إصلاحات مستمرة في الكنيسة والساحة والواجهة الرئيسية له .
يتبع الدير إلى مطرانية حمص للروم الأرثوذكس .
والجدير بالذكر إنه ترتّل في كل قدّاس يُقام في كنيسة الدير هذه الترنيمة التي نظمها : الأديب والشاعر داود قسطنطين الخوري ( 1860 ـ 1939 ) :

ترنيمة القديس إيليان

نغمتها حجاز بوزن : نورنا آسير يانتو ( لكِ يا أرض الشآم )
تُرتَّل في نهاية القدّاس في كنيسة القديس إيليان بحمص
من قِبَل جوقة الكنيسة

لكِ ياحمصُ افتخارُ ثابتٍ طولَ الزّمانِ
أنتِ للأبـرارِ دارُ أنتِ منشا يولـيانِ
قــرار
يا إيليــان يا بهاء الشهدا
اشفِ نفسي وداوِ للجسـدا
1
يا من استشهدّتَ في ثا لث قرن للمســيحِ
ذقت موتاً رغبـة في دينه الحق الصحيحِ
2
ذقت في الإيمان ذلاًّ وثبـاتاً وجــلاده
واحتملت الذلّ حتى نلتَ إكلـيل الشهاده
3
لم يكن يُثنيك في الإ يمانِ عنف الحاكمين
وقبلتَ الموت موت الشــهداء الباسلين
4
فأبوك العــابد الأو ثان والمـر النـكال
شجّ منك الرأس عنفاً بالمسامير الطــوال
5
في الورى كنت مجيداً وابن إجــلالٍ رفيع
عِفتَ هذا المـجد والإ جلال حُبّاً بيســوع
6
ياشــهيداً قد تجـلّى في البرايا نور فضله
كُن لنا خــير شفيعٍ عنـد مَنْ مُتَّ لأجله
7
يا طبيباً كم شفى في الناس من داءٍ وســقمِ
داوِ آلامـي لأُشْـفى من ضنى نفسي وجسمي
===========

20/8/2008 المهندس جورج فارس رباحية


المفـــردات :
(1) ـ ورد في كتاب جبرائيل سعادة أن والد إليان يُدعى ( خسطارس )
(2) ـ سلوانس: فلسطيني الأصل نشأ في قيصرية فلسطين في العشر الأول من القرن 3"
المصــادر والمـــراجع :
ـ السواعي الكبير : القدس 1886
ـ إنارة الأذهان في ترجمة الشهيد الحمصي إيليان : الخوري عيسى أسعد 1928
ـ تاريخ حمص الجزء الأول : الخوري عيسى اسعد 1939
ـ القديس إليان الحمصي : جبرائيل سعادة 1974
ـ نشرات صادرة عن دير القديس إليان

[Georgette Serhan]

لتكن شفاعة القديس اليان الحمصي معنا جميعا''ولتصحبنا صلواته
شكرا'' أخ جورج بارك ألله تعبك

[Ayman Gh. Hodeib]

حن علينا يا عظيم يا شفيع الأطباء