هل يوجد في الكنيسة البيزنطبة ما يسمي بطقس تحليل المرأة
Array
هل يوجد في الكنيسة البيزنطبة ما يسمي بطقس تحليل المرأة
†††التوقيع†††
وارسل إلينا مرقساً يبني كنيستنا النقية
وهلم واقبل سيدي واسكن بيوت المرقسية
الحق يجعل نفسه واضحاً لأولئك الذين يحبونه
ومحبو الإيمان غير الملوم يطلبون الرب "بقلب بسيط
Array
هل يوجد في الكنيسة البيزنطبة ما يسمي بطقس تحليل المرأة
ما الذي تقصده بطقس تحليل المرأة
Array
متل ما قالت أختنا الحبيبة ذُكاء... ما المقصود بـ "طقس تحليل المرأة"؟؟
صلواتك أخي الحبيب
Array
خير .. !! .. شو في ؟؟متل ما قالت أختنا الحبيبة ذُكاء... ما المقصود بـ "طقس تحليل المرأة"؟؟
صلواتك أخي الحبيب
سان مينا عم يسأل .. و بربارة عم تسأل ..
مايدا : شو دخل اختنا ذكاء ؟؟ ؟؟ و مين عم تسألي طالما الكل عم يسألو ؟؟
^^^^^^^^^^^^^^^^
ماني مطلع على تفاصيل هالموضوع .. بس بعتقد إنو هيّ الصلا اللي بيصلوها على المرأة وقت بتروح عالكنيسة مع الزغير ( بعد الولادة بأربعين يوم )
و هون يا ريت حبيبنا سان مينا يوضحلنا عن شو عم يسأل بالزبط ..
Array
وضحولنا اكتر انا ماني فهمان شي s-ool-345
Array
نعم أخوتي يوجد في الكنيسة البيزنطية ما يسمى بطقس تحليل المرأة
†††التوقيع†††
عظمي يانفسي الإله الذي ولد بالجسد من البتول
ليس العالم بحاجة إلى أرثوذكسية باردة حصرية تتهم الآخر وتنغلق على ذاتها بل إلى أرثوذكسية جريئة مرحبة ومتسامحة وكريمة وهذا كله نستطيع تحقيقه دون اضعاف تقليدنا أو تذويبه.
s-ool-464
Array
هذا النص منقول من أحد المواقع الكاثولوكية الشرقية
سر المعمودية:
2) تحليل المرأة (إذا ولدت أنثى)
1- تأتى المرأة الى الكنيسة مع طفلتها بعد ثمانين يوما من تاريخ الولادة وذلك لعماد الطفلة، وهذه الثمانون يوما للطفلة الانثى والاربعون يوما للطفل الذكر مأخوذة من سفر اللاويين الاصحاح الثانى عشر. وحتى ان كنا لا نعرف تفسيرا لهذا الفرق فى ضوء العهد الجديد، لكن يجب اطاعة هذه الوصية بلا تذمر ولا مماحكة لان الكنيسة المسيحية اطاعت هذا الامر الالهى عبر كل العصور.
ولتذكر طاعة السيدة العذراء لهذا الامر الالهى فانها على الرغم من انها حبلت بالمسيح بالروح القدس بكل طهارة، وولدته ولادة بتولية معجزية، فانها لم تأت الى الهيكل قبل اتمام ايام التطهير المنصوص عليها فى الشريعة وهى اربعون يوما للمولود الذكر (لو 2: 22 – 24).
2- مدة الاربعين يوما للطفل الذكر والثمانين يوما للانثى تكون فى الظروف العادية، اما اذا اصاب المولود مرض وخافوا عليه من الموت يجب بان يطلبوا من الاب الكاهن ان يقوم بعماده ومسحه بالميرون ولو كان عمره يوما واحدا وتحت اى ظروف (كأن يكون الكاهن غير صائم او عدم استطاعته عماده بالتغطيس) وبسرعة لئلا يموت بغير عماد، فيحرم من دخول ومعاينة الملكوت حسب قول مخلصنا (يو 3).
والطريقة ان ياخذ الطفل شخص اخر غير امه ويذهب به الى الكنيسة لاتمام العماد فى المعمودية. فاذا مات الطفل إطمأن أهله على مصيره الابدى السعيد. واذا عاش تحسب معموديته صحيحة ولا يعاد عماده.
3- اذا قصر اهل الطفل فى عماده ومات بغير عماد، فمن حق الكنيسة ان تفرض على الوالدين قانون عقوبة مدته سنه كاملة صوم وصلوات استغفار، مصحوبة بمطانيات توبة مع الحرمان من شركة الاسرار المقدسة طيلة هذه السنة.
اما طقس – تحليل المراة فيكون كالاتى:
1- بعد ثمانين يوما تاتى المراة بطفلتها الى الكنيسة لعمادها.
2- يصلى الكاهن اليسون ايماس وصلاه الشكر ويضع البخور فى المجمرة خمسة ايادى بالرشومات المعروفة ثم يصلى سر البولس (يا الله العظيم الابدى..... الخ) ، ثم يرفع بخور البولس فوق المعمودية ويبارك الحاضرين.
3- يصلى الشماس البولس (1 كو 7: 12 – 14) وهو يتكلم عن المراة المؤمنة التى تكون سبب بركة لزوجها.
4- تقال اجيوس الثلاثة واوشية الانجيل والمزمور 44: 12 قامت الملكة عن يمين الملك.... لان المولودة طفلة انثى.
5- الانجيل من لو 10: 38 – 42. يتكلم عن مرثا ومريم الاختين المثاليتين فى محبة الله وسماع وصاياه والعمل بها والخدمة الباذلة المضحية، طالبا من الله ان تكون الطفلة المولودة كواحدة منهما وتختار النصيب الصالح الذى لن ينزع منها.
6- تقال الثلاث اواشى الكبار السلام والاباء والاجتماعات ثم قانون الايمان.
7- تقال نفس الطلبة السابق ذكرها والتى يطلب فيها من الله ان يملا هذه السيدة بروحه القدوس ويطهرها من ادناسها وخطاياها واثامها.
8- تقال ابانا الذى فى السموات...... ويصلى الكاهن التحاليل الثلاثة والبركة وهو يضع الصليب على راس المراة.
9- يدهن الكاهن المراة بالزيت الساذج (أى زيت ابو غلمسيس) الموجود بالمعمودية وبذلك تكون جاهزة لدخول الكنيسة وللتناول من الاسرار المقدسة التى لعمانوئيل الهنا
لإلهنا كل المجد والكرامة من الآن وإلى الأبد أمين
†††التوقيع†††
عظمي يانفسي الإله الذي ولد بالجسد من البتول
ليس العالم بحاجة إلى أرثوذكسية باردة حصرية تتهم الآخر وتنغلق على ذاتها بل إلى أرثوذكسية جريئة مرحبة ومتسامحة وكريمة وهذا كله نستطيع تحقيقه دون اضعاف تقليدنا أو تذويبه.
s-ool-464
Array
Array
معك حق .. و كل مواضيعها حلوةهههههههه..... أختنا ذُكاء آخذة عقلي من كتر ما قريت مواضيعها مبارح![]()
Array
الله معكم أختي مايدا وأخي مكسيموس وشكراً خجلتوني
أخي ميلاد راجعت فهرس كتاب مختصر الأفخولوجي (وهو كتاب يحتوي على جميع الصلوات التي يحتاج إليها الكاهن)
ما لقيت فيه صلاة اسمها صلاة لتحليل المرأة
وقرأت في صلاة دخول الإمرأة النفساء إلى الكنيسة: في اليوم الأربعين من ميلاد الطفل (لم يحدد الكتاب جنسه أكان ذكر أم أنثى) تأتي أمه بعد تطهيرها واغتسالها لكي تدخل الكنيسة ويكون حاضراً معها المزمع أن يتقبل الطفل من جرن المعمودية (أي العراب) فتقف الأم مع طفلها في النرثكس أمام أبواب الكنيسة فيتقدم الكاهن لابساً بطرشيله ويبدأ ترتيب الصلاة اللازمة. وعند انتهاءه تدخل الأم لوحدها إلى الكنيسة لأن الطفل غير معمد. أما إذاكان معمداً تقرأ خدمة إدخال الطفل المعمود إلى الكنيسة.
صلواتكم
†††التوقيع†††
"المســــــــيحــيــةســـــــر عـظـــيــمفافهـــموا دعـــوتكم التــي فيـــها دعــــيتمإلى الكرامة الملوكيةإلى جـليل مخــــــتاروكـــــهنوت ملوكـــيوأمــــــة مقدســـــة"
القديس مكاريوس
المفضلات