الرحلات التبشيرية

[Elias]

الرجلة التبشيرية الأولى

بدات الرحلة الاولي عام 46 و استغرقت سنتان فانتهت عام 48 قبل عقد مجمع اورشليم بسنة واحدة.
و اصطحب بولس برنابا و كان معهما شاب يدعي يوحنا.
بدات الرحلة من ميناء سلوكية في انطاكيا و اتجهت الي ميناء سلاميس بقبرص ثم اتجهت الى بافوس
- في بافوس: كان هناك حاكما للبلاد يدعي سرجيوس بولس و كان رجلا محبا للمعرفة و اراد ان يسمع كلمة الله من الرسولين و لكن كان يقاومة ساحر يدعي باريشوع . و ادي ذللك الي ان انتهرة بولي و اصيب الساحر بالعمي .
و بعد بافوس رجع الشاب يوحنا الي اورشليم ثم اتجه الرسولين الي برجة ثم الي انطاكيا بسيدية .
- انطاكيا بسيدية: كان يوم السبت فوعظ بولس في المجمع اليهودي بها و اشتملت عظته كل ما جاء في العهد القديم ..... فامن عدد من اليهود ولكن اللذين لم يؤمنوا تامروا علي بولس و حرضوا السيدات المتعبدات الشريفات ضد بولس و برنابا و طردوهما من البلاد .
ثم اتجه الرسولان الي ايقونية و هناك ايضا وعظ بولس ثم ثار علية اليهود و طردوه .
ثم اتجها الي لسترة
-في لسترة : كان هناك رجل عاجز الرجلين و مقعد من بطن امه و لم يمشي ابدا فشفاه القديس فبتدا يصيح في الشوارع هناك قائلا انهم من الالهه
و اطلقوا علي كل منهم اسما بولس و دعوه هرمس و برنابا و سمي زفس
وجاءوا كهنة المعابد و توجوهم باكاليل الورود. و بعد ما وعظ بولس لهم عن الله الحي اتي يهود انطاكيا و حرضوا يهود لسترة ضد بولس و برنابا فاخذوا بولس و رجموة و جروة خارج المدينة ظننا انة مات .

ثم اتجها الي دربه و بشر المدينة و تتلمذ علي يده كثيرين . ثم عادا الي انطاكيا .

[Elias]

بدأت الرحلة التبشيرية الثانية 51 م من أنطاكية . فقد فكر بولس أن يبدأ رحلة ثانية يتفقد خلالها المدن التى كان قد نشر فيها الدعوة .
-عرض بولس الفكرة على برنابا لكن حدث خلاف بينهما لأن برنابا أراد أن يصحبا مرقص معهما.
-أدى هذا الأمر إلى الإفتراق فذهب برنابا ومرقص إلى جزيرة قبرص بينما أنطلق بولس وسيلا إلى غلاطية فى آسيا الصغرى.
لكن يحب أن نذكر أن النزاع هنا حول مبدأ عام لا مصلحة شخصية.
-أصطحب بولس فى رحلته الثانية سيلا وهو أحد الاثنين المرسلين من أورشليم لأخبار كنيسة أنطاكية بقرارات المجمع المقدس فى أورشليم وقرر بولس بأن يبدأ رحلته بالمدن التى بشر لها فى آسيا الصغرى لاقتيادهم.
-بدأ بولس وسيلا رحلتهما من إنطاكية سورية متخذين الطريق البري من الاتجاة الشمالي الغربي إلى طرطوس ومنها عبر الطرق الرومانية المعروفة باسم ( أبول كليكية) إلى مدن علاطية الجنوبية فذهب أولاً إلى درية الهادئة ثم إلى لسترة التى رجم فيها بولس خلال رحلته الأولى.
-هناك فى لسترة ألتقي بولس بنيوثاوس الذي أعتنق هو وأهل نبيه المسيحية وهو أبن لإمرة يهودية والده يوناني الجنسية.
-كان بولس يريد رفيقاً شاباً فى رحلته توجد أن تيمثاوس خير رفيق فدعاه لمرافقته فى رحلته فوافق تيموثاوس على هذه الدعوة.
-فى بداية خدمة تيموثاوس طلب منه بولس أن يختتن.
-بعد أيام قليلة فى لسترة أنطلق الثلاثة بولس وسيلا وتيموثاوس إلى أيقونية وإنطاكية بسيدية ( وهي مدن أيضاً بمقاطعة غلاطية بآسيا الصغرى التى كرز بها بولس فى رحلته الأولى )
-كان هدف البعثة الكرازة خلال مرورها بتلك المدن الاهتمام بأمرين :
1 - إبلاغ المؤمنين الذين دخلوا الإيمان بقرارات مجمع أورشليم وتوصيتهم بحفظها.
2 - أن يثبتوا المؤمنين.

-مروا بنواحي ( فريجية ) و ( غلاطية ) فى آسيا الصغرى واجتازوا ميسية وانحدروا إلى ( ترواس )
-في ترواس تقابل بولس مع لوقا الطبيب كاتب بشارة الإنجيل وسفر أعمال الرسل وكان لوقا أممياً يونانياً من عبدة الإله أبولو إله الشفاء وهنا أصبح لوقا الطبيب رفيق جديد لبولس فى رحلته ويتبين ذلك من خلال سفر الأعمال إذا يستبدل لوقا كاتب السفر الحديث عن رحلات القديس بولس من صيغة الغائب إلى صيغة المتكلم ( فاقلعنا من تراوس وتوجهنا بالاستقامة إلى ....) (أع 16: 11)
-فى تراوس رأى الرسول بولس فى الليل رؤيا فإذا برجل مقدوني يتوسل إليه إلى مقدونيا.
-فليبي هي أول مدينة فى مقدونيا وأول مدينة فى أوروبا تذهب إليها الرحلة التبشيرية وغالبية السكان المدينة من اليونان والرومان وعدد اليهود قليل ولم يسمح بإقامة عبد لهم.

-وفى فيلبي قبلت الإيمان سيدة تدعي ليديا وهي يهودية دخيلة وهي كانت تاجرة تبيع الأثياب وأصبحت ليديا باكورة المسيحية فى أوربا وأصبح بيتها كنيسة ومكاناً لنشر الدعوة بالمسيح .
-وفى فيلبي أيضاً كان يوجد أمرآة بها روح عرافة لتخبر عن الماضي أو الحاضر وكانت تسير وراء بولس وتقول للناس أن هؤلاء الناس هم عبيد الله العلي ويبشرونكم بطريق الخلاص وظلت تفعل هذا كثيراً حتى ضجر بولس منها وقال للروح أني أمرك باسم يسوع المسيح أن تخرج منها فخرج منها الروح وكانت تكسب لأسيادها أموالاً كثيرة من عرافتها فلما عرف أسيادها بذلك قبضوا على بولس وسيلا وجرّدوهما وسجنوهما واتهموهم ظلماً بالثورة على النظم الدينية والمدينة.

-فى السجن كان بولس وسيلا يصليان ويسبحان وفي نصف الليل حدثت زلزلة عظيمة وانفكت القيود وانفتحت الأبواب فى الحال ولما استيقظ حارس السجن استل سيفه وكان يريد أن يقتل نفسه ولكن بولس منعه وطمأنه بأن كل المسجونين هنا ولم يهرب أحد فآمن السجان وسأل بولس ما يجب عليه أن يفعل حتى يخلص فقال له آمن بالسيد المسيح فتخلص فآمن السجان واعتمد هو وأهل بيته.
-وفى الصباح أمر الولاة السجان أن يطلق سراح بولس وسيلا لكن بولس طلب اعتذار الحكام لهما لأنهما رومانيان.
-ثم خرج بولس وسيلا من فيلبي بينما بقي لوقا وتيموثاوس.
-اجتاز بولس وسيلا فى أمفيتولبس وأبولونيةحتى وصلا إلى تسالونيكي قرروا أن يستقروا فيها لأنه بها معبد لليهود.
-هناك كان بولس يكلم اليهود 3 سبوت متتالية فآمن قليل منهم مقابل ذلك آمن كثير من اليونانيين .
-قضى بولس 6 أشهر عند رجل أسمه ( ياسون ) من أنسابه وصار فيما بعد تلميذاً له. واستشاط اليهود غير المؤمنين من بولس فأثاروا الشغب واتهموا بولس بخيانة قيصر وادعائه بأنه يوجد ملك آخر أسمه يسوع فلما أرادوا أن يقبضوا عليه هو وسيلا ولم يجدوهما قبضوا على ياسون.
-أجتاز بولس وسيلا 50 ميلاً جنوب غرب تسالونيكي حتى وصلا إلى بيرية وكان يهود بيرية أشرف من يهود تسالونيكي وآمن كثيرة منهم.
-لما وصل إلى مسامع يهود تسالونيكي نجاح البشارة فى ييرية قاموا بإثارة الشغب ضد بولس وسيلا.
-بقى تيموثاوس وسيلا فى ييرية بينما ذهب بولس إلى أثينا و أوصى المؤمنين بإبلاغ سيلا وتيموثاوس اللحاق به.
-فى أثينا كان بولس ينتظر سيلا وتيموثاوس حتى أغتاظ فقد رأى المدينة مملوءة بالأصنام وكان يناقش اليهود المتعبدين الله فى المجمع فتقابل مع قوم من الفلاسفة الأبيفوريين الذي يؤمنون بمذهب اللذة العاجلة وقوم من الراوقيين الذين يدعون الناس بالسعي وراء الفضيلة والإصغاء إلى صوت الضمير وأخذ الفلاسفة بولس إلى مجلس ( أريوس بانموس ) وكان يوجد مذبح مكتوب عليه ( إلاله المجهول ) .أخذ بولس هذا المذبح ليكون مدخل له فى التبشير برب المجد وكان حصاد أثينا قليلاً.
-من الذين قبلوا الإيمان فى أثينا ديوناسيوس الأيوباغي .
-غادر بولس أثينا إلى كورنثوس وأقام فى بيت رجل أسمه أكيلا وزوجته بريسيكلا وكان فى كل سبت يخطب فى مجمع اليهود ويجادل اليهود واليونانيين وما كانوا يقاومون ويعارضون ويجدفون ويشتمون وقال لهم دمكم على رؤوسكم أنا برئ منكم. وقابل بولس مقاومة عنيفة من يهود كورنثوس وخصوصاً لإتخاذه مقراً ملاصقاً لمجمعهم، وتوقع منهم الغدر لكن الله ظهر لبولس فى رؤيا بالليل ( لا تخف بل تكلم ولا تسكت لأني معك ولا يقع بك أحد ليؤذيك لأني لي شعباً كثيراً فى هذه المدينة ) لذلك أقام بولس هناك سنة وستة أشهر.
-وبعد مدة من الزمن ودع بولس الرسول الأخوة المسيحين فى كورنثوس وسافر بحراً إلى سوريا ثم إلى ميناء كنخريا حيث أخذ بولس سفينة شراعية إلى أفسس ثم أبحر من أفسس ونزل إلى قيصرية ومنها صعد إلى أورشليم وسلم على الكنيسة وحضر عيد الخمسين ثم أنحدر إلى إنطاكية.

مسار رحلة القديس بولس الثانية
1. من إنطاكية .
2. سوريا وكليكية.
3. إلى لسترة .
4. إلى فريجيه وغلاطية فى آسيا الصغرة وفينسيا .
5. إلى نراوس – سامو تراكية – نيابوليس.
6. إلى فيلبي ( فى مقدونيا)
7. إلى تسالونيكي ( بعد أن مروا بأمفيبوليس وأبولونية )
8. إلى ييرية .
9. إلى أثينا.
10. إلى كورنثوس .
11. إلى سورية – كنخريا .
12. إلى أفسس
13. إلى قيصرية.
14. إلى أورشليم .
15. إلى إنطاكية.

-رسائل الرحلة الثانية:
-الرسالتان إلى مدينة تسالونيكي :
وقد بعث بولس الرسول الرسالة الأولى بعد أن سمع التقرير من تيموثاوس عن حالة الكنيسة هناك وقرر أن يكتب لهم هذه الرسالة وهو فى كورنثوس.
أرسل بولس الرسول الرسالة الثانية بعد بضعة أشهر من الرسالة الأولى حينما سمع أن بعض المؤمنين فهموا الرسالة الأولى خطأ وقالوا أن مجئ الرب قريب.

[Elias]

مراحل الرحلة:

- المرحلة الاولى :
بدأت الرحلة من انطاكية سوريا الى كورة غلاطية وفريجية ,وكان يشدد جميع التلاميذ .
ويتخلل الرحلة الثالثة نبأ مجئ ابلوس الاسكندرى الجنس الى افسس ورغبته فى الكرازة فى اخائية - أع 18 : 27 .

أخائية

ولاية رومانية كانت تشمل جزءا كبيرا من وسط بلاد اليونان المحيطة بخليج كورنث .
وفى اول زيارة لآخائية جره اليهود الى كرسى الولاية حيث كان غاليون واليا ,ولكنه رفض ان يكون قاضيا فى مثل تلك الامور الدينية .كما انه لم يتدخل عندما ضربوا سوستانيس رئيس مجمع قدام كرسى القضاء .ومتى ذكرت مقدونية واخائية معا يكون المقصود هو كل بلاد اليونان .
من غلاطية الى افسس عبر فريجية :

غلاطية تحتل الجزء الشمالى من الهضبة الوسطى فى اسيا الصغرى , وعن فريجية التى هى سهل مرتفع الى الشمال من جبال طوروس .وجاء بولس بعد ذلك الى افسس حيث استغرقت خدمته فى المدينة نحو ثلاث سنوات , وكانت مدينة افسس تتميز بمصدرين للقوةالتى تعتمد عليها فى ازدهارها:

- المصدر الاول:موقعها التجارى فكانت ميناء هام على بحر ايجة تربط البلاد الخارجية بالمدن الداخلية فى ولاية اسيا الرومانية وان كانت الرواسب الطينية التى يجلبها اليها نهر " مياندر " قد اثرت فى هذه الآهمية فى ايام بولس الرسول رغم الجهود التى بذلت لتحسين حالة الميناء .

المصدر الثاني :مركزها الدينى كمقر عبادة ارطاميس الهة الخصب ,وكان هيكلها مورد رزق لسكان المدينة من كثرة تدفق افواج السياح المقتدرين لزيارة هيكل ارطاميس .
ويروى لنا الاصحاح التاسع عشرمن اعمال الرسلاحداثا متلاحقة اهمها :

* وجد بولس اثنى عشر تلميذا اعتمدوا بمعمودية يوحنا فوضع يديه عليهم فحل الروح القدس عليهم فطفقوا يتكلمون بلغات ويتنبأون .

* المعجزات الكثيرة التى صنعها الله على يدى بولس منها معجزات شفاء ومعجزات اخراج شياطين - أع 19 : 12 .

* الشغب والاضطراب الشديد الذى حدث بسبب ديمتريوس الصائغ والصانع هياكل فضة لآرطاميس والذى هيج الجموع ضد بولس .

بولس ينتقل الى ترواس
جاء فى أع 20 : 6
واما نحن فسافرنا فى البحر بعد ايام الفطير من فيلبى ووافيناهم فى خمسة ايام الى ترواس حيث صرفنا سبعة ايام .

فيلبى
مدينة فى مكدونية اسمها القديم " كرينيدس "اى الينابيع الصغيرة . تقع على تلة صغيرة بارزة من قلب السهل والى الجنوب . منها مستنقع تصب فيه الينابيع التى اعطت المدينة اسمها الاول .ويصل فيلبى مع نيابوليس الطريق المعروف بالطريق الاغناطية .
فى فيلبى امنت ليديا بياعة الآرجوان , واخرج بولس روح عرافة من جارية , والقى مع سيلا فى سجن فيلبى , وامن السجان مع اهل بيته بالسيد المسيح .

ترواس
مدينة رئيسية فى الشمال الغربى من اسيا الصغرى على شاطئ ميسيا فى ولاية اسيا الرومانية .فى هذه المدينة ظهرت لبولس رؤيا الرجل المكدونى قائلا له
" اعبر الى مكدونية واعنا"، وكان هذا فى الرحلة الثانية .
اما فى هذه الرحلة فألقى بولس عظة واطال الكلام وسقط الشاب افتيخوس من الطبقة الثالثة ,واقامه بولس واتوا بالفتى حيا وتعزوا تعزية ليست بقليلة

أع 20 : 12 .

أفسس

مدينة قديمة فى ولاية ميسيا الرومانية فى اسيا الصغرى , وهى فى موقع من اروع المواقع فى اسيا الصغرى على صخرة ارتفاعه نحو 700 قدم تغطى سفوحها مدرجات طبيعية وصناعية .وفى الحقول المحيطة بالمدينة تكثر اشجار الفالونيا ,وهو نوع من البلوط من ثماره مواد للدباغة ,وتكون المحصول الرئيسى للتصدير .وقد وصل اليها القديس بولس ورفقاؤه بعد سفرهم من تراوس .

واتينا الى ميتلينى
ثم سافرنا فى البحر الى مقابل " خيوس "، وفى اليوم الاخر وصلنا الى " سادوس " واقمنا فى " تروجيليون "ثم الى " ميليتس " - أع 20 : 14 .

ميتلينى
وهى اكبر مدينة فى جزيرة لسبوس اكبر الجزر اليونانية فى بحر " ايجة "
المجاورة للشاطئ الغربى لآسيا الصغرى , وكانت عاصمة الجزيرة وميناء هاما تواجهها برغامس " شرقا ,و " ترواس " شمالا , وكانت غالبية سكانها من اليونانين .وفى العصر الرومانى اصبحت منتجا سياحيا .مر بها بولس الرسول ورفاقه بعد مغادرتهم جزيرة " اسوس " .وقد دمرها زلزال عام 151 - 153م.
وفى العصور الوسطى اطلق اسمها على كل الجزيرة .

خيوس
جزيرة جبلية كبيرة تابعة لتركيا وتقع فى بحر " ايجه "الى الجنوب من جزيرة " لسبوس " . طولها من الشمال الى الجنوب نحو 30 ميلا , وعرضها من 8 - 18 ميلا , يفصلها من اسيا الصغرى مضيق تتناثر فيه الجزر الصغيرةوقد مرت بخيوس السفينة التى سافر عليها الرسول بولس الرسول فى رحلته الثالثة .
تكثر بها الزلازل وبها مناجم للرخام الاسمانجونى الجميل ,ويوجد بها
نوع من الصلصال لصناعة الخزف .يشتهر سكانها بتربية دود القز . ويفتخر سكانها بأن جزيرتهم مسقط رأس الشاعر " هوميروس " .

ساموس
اسم يونانى معناه" مرتفع او جبل" وذلك لوجود جبل كركى 4700 قدما وسط الجزيرة . وتعد ساموس من اشهر جزر بحر " ايجه "الى الجنوب الغربى من افسس ,والى الشمال الغربى من " ميليتس "وكانت سهل خصيب يشتهر بالفخار والنبيذ وزراعة الزيتون ,كما تكثر بها الاخشاب لبناء السفن .

تروجيليون
لسان ممتد فى بحر ايجه يبرز من الجبل الى البحر فى اتجاه جزيرة ساموس ,
ويفصله عنها مضيق لا يتجاوز عرضه ميل واحد ,يحمل هذا اللسان الان اسم " سانتامريا "ويسمى مكان رسو السفن " مينابوليس " .

ميليتس
كلمة يونانية معناها قرمزى .وهى مدينة بحرية على ساحل اسيا الصغرى الغربى عند مصب نهر مياندر . وقد ادت كثرة الرواسب التى يجلبها النهر الى بعد المدينة عن الشاطئ بنحو 10 اميال .بالمدينة كثير من الاطلال من المبانى العامة والخاصة منها مسرح كبير كان يتسع لنحو 15000 شخص , وهو اكبر المسارح التى اكتشفت فى اسيا الصغرى .توقف الرسول بولس فى ميليتس فى رحلته الثالثة من بلاد اليونان الى اورشليم ومن ميليتس ارسل الى افسس واستدعى قسوس الكنيسة واوصاهم ان يرعوا كنيسة الله التى اقامهم الروح القدس فيها اساقفة .
ومن ميليتس ابحر الى صور .

المرحلة الأخيرة من رحلة بولس الرسول التبشيرية الثالثة

" وجئنا بالاستقامة الى كوس وفى اليوم التالى الى رودس ومن هناك الى باترا "
كوس :
معناها " قمة " وهى جزيرة صغيرة مستطيلة بالقرب من الطرف الجنوبى لاسيا الصغرى على الطريق البحرى من ميليتس الى رودس .وكانت تشتهر قديما
بخصوبة تربتها والقمح والاطياب والخمور والحرير والارجوان . وكانت بها مستشفى شهيرة ومدرسة للطب .وهى مسقط رأس " ابقراط " الذى يلقب بأبى الطب .
وكانت كوس احدى المستعمرات التى استعمرها اليونانيون القدامى ,ثم خضعت فى القرن الثانى ق.م لروما .وكان هيرودس الكبير احد من عملوا على ازدهار الجزيرة , فوهب لها دخلا سنويا , وقد وجد بالجزيرة نقش منقوش عليه اسم ابنة
هيرودس انتيباس رئيس ربع على الجليل .

رودس :
ومعناها وردة وهى جزيرة فى بحر ايجه وعاصمتها ايضا تسمى رودس فى اقصى الشمال وتقع فى بحر ايجه الى الغرب من كاريا فى اسيا الصغرى .
اعلى جبالها يصل الى 4000 قدما . والعاصمة ذات ميناء مزدوج .
وعند مدخل الميناءتمثال للآله هليوس اله الشمس . ومن اقدم مدن الجزيرة أيالسوس ولندوس .والجزيرة اليوم مشتى فى الخريف والشتاء واوائل الربيع .اهم حاصلتهاالقمح والزيت والخمر والتين . ومن اهم صادراتها الآسفنج .
منظر الجزيرةرائع جدا من البحر وبها الكثير من الكنائس الاثرية .

باترا :
ميناء على الساحل الجنوبى لاسيا الصغرى قرب مصب نهر اكسانثوس تجاه جزيرة رودس .وكانت ترد اليها البضائع من المناطق الداخلية ,
كما كانت تمر بها معظم السفن التجارية لجمال موقعها وحسن مرفأها .كما اشتهرت بوجود معبد " ابولو" وقد وصل اليها بولس الرسول حيث اخذ منها سفينة عابرة الى صور فى فينيقية.

من صور الى بتولمايس،" عكا " الى قيصرية ومنها الى اورشليم .

1- اقبلنا الى صور " أع 21 : 3 "

صور :
اسم سامى معناه " صخر "وهى مدينة فينيقية ومينا شهير على الساحل الشرقى للبحر المتوسط ,تقع على بعد 40 كم شمالى عكا .تستمد مياهها من نهر الليطانى ,وكانت تسيطر على السهل المجاور لها فى الشمال حيث تقع صرفة صيدا هى التى قيل عن سكانها ان هيرودس اغريباس كان ساخطا على الصوريين فحضروا اليه فى قيصرية ليستعطفوه - أع 12 : 20 .كما زارها بولس الرسول
فى طريق عودته من اسيا الصغرى الى اورشليم , ومكث بها سبعة ايام
اذ وجد بها تلاميذا - أع 21 : 3 . وفى صور دفن العلامة أوريجانوس .

2- من صور الى بتوليماس " عكا "
وهى مدينة على الساحل الفينيقى على بعد بضعة اميال الى الشمال من جبل الكرمل وعلى نتوء جبلى فى الجانب الشمالى من خليج متسع يمتد بينها وبين موقع " يافا الحديثة " .زارها بولس ورفاقه ومكثوا بها يوما واحدا .وهم فى طريقهم من صور الى اورشليم فى نهاية رحلته الثالثة .

3- من عكا الى قيصرية
وهى ام المدن فى فلسطين فى العهد الجديد.تقع على ساحل البحر المتوسط جنوبى عكا بنحو 44 ميلا , وعلى بعد نحو 47 ميلا شمال غربى اورشليم.
اسمها الاصلى " برج ستراتو "وقد بنى بها هيرودس الكبير مدينة هناك عام 10 ق.م سماها قيصرية اكراما لآوغسطس قيصر.
وقد اقام بولس فى بيت فيلبس المبشرحيث جاء اغابوس وانبأ بما سوف يحدث لبولس الرسول فى اورشليم .
4 - ثم صعدنا الى اورشليم :
وقبلنا الاخوة بفرح
اورشليمهى اليوم بيت المقدس او القدس .والاسم الاخير اكثر شيوعا , وتقع على بعد 14 ميلا غربى الطرف الشمالى للبحر الميت ,كما تقع على بعد نحو 5 اميال شمال شرقى بيت لحم .تحف بها سلاسل جبلية اهمها جبل الزيتون وتتخللها اوديةاهمها: وادى قدرون ووادى هنوم .

[بشار محفوض]

شكرا الياس موضوع جيد