أخونا الحبيب أرميا

[عزيز داود]

أخي الحبيب ارميا تحية أرثوذكسية من عاشق لها
(الأرثوذكسية) ما شعورك وما هو رأيك حول التصرف بالنسبة للمجتمع المحيط
ونحن نرى كل يوم مسيحا جديدا يختلق من غياهب الشيطان و نحن نرى أشخاصا يبشرون كل يوم عن المسيح المسيحيين(أعتذر لكن أقصد فقط بهذه الكلمة الأرثوذكس فقط) أنفسهم وكأنهم جهلة للمسيح حاشى وهؤلاء المبشرون الجدد يعلمونهم من جديد عن المسيح الحقيقي يا للمهزلة و قد أعطاني الرب فرصة التعاطي مع حزب منهم أتوا من كوريا ليبشروا في سوريا و السبب أنهم تلقوا رسالة من الروح القدس بوجوب ذلك
أعتذر عن إطالة السؤال
لكني مجروح في العمق من مثل هؤلاء المسحاء الكذبة صلواتكم أخي ارميا.

[ارميا]

أخي الحبيب ارميا تحية أرثوذكسية من عاشق لها

(الأرثوذكسية) ما شعورك وما هو رأيك حول التصرف بالنسبة للمجتمع المحيطونحن نرى كل يوم مسيحا جديدا يختلق من غياهب الشيطان و نحن نرى أشخاصا يبشرون كل يوم عن المسيح المسيحيين(أعتذر لكن أقصد فقط بهذه الكلمة الأرثوذكس فقط) أنفسهم وكأنهم جهلة للمسيح حاشى وهؤلاء المبشرون الجدد يعلمونهم من جديد عن المسيح الحقيقي يا للمهزلة و قد أعطاني الرب فرصة التعاطي مع حزب منهم أتوا من كوريا ليبشروا في سوريا و السبب أنهم تلقوا رسالة من الروح القدس بوجوب ذلك
أعتذر عن إطالة السؤال
لكني مجروح في العمق من مثل هؤلاء المسحاء الكذبة صلواتكم أخي ارميا.

سلام المسيح أخي الحبيب عزيز داوود

بالواقع هذا الموضوع يعتبر الشغل الشاغل بالنسبة لي ولذلك أعتمد في دراساتي كثيراً على اللاهوت المقارن. لأن البدع والهرطقات قد كثرت من حولنا !! فبين الحين والآخر نرى فرقة أو طائفة جديدة تتسلط على بسطاء الإيمان وضعفاء النفوس, ليضمّوهم لكنائسهم بحجة أنهم أخيراً قد عرفوا الحق وتعرفوا على شخص الرب يسوع !! وكأن لا مسيح في كنيستنا ولا خلاص ولا شركة مع الثالوث الأقدس ! وبالواقع السبب الرئيسي في تغلغل هؤلاء الأفراد هو بكل أسف نحن !! فنحن مقصّرين ومقصّرين جداً اتجاه رعيتنا "فالحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون" (مت37:9) حتى بات أغلب الأرثوذكسيّين اليوم مجرّد مسيحيين اسميّين لا يعرفون شيء عن مسيحهم ومسيحيّتهم مما سهّل مهمة هؤلاء الأفراد الذين يأتون لنا بثياب حملان ويلقون شباكهم بكل سهولة على أعضاء كنيستنا دونما مقاومة منّا.

وسبب هذا الضعف في شبيبة كنيستنا يأتي من الأسباب التالية:

أولاً: وجود كهنة هم بالأصل يحتاجون لتبشير: حتى بات الكهنوت بالنسبة لديهم مجرد وسيلة رزق وليس سر كنسي سيقدم من يحمله ولا يستحقه دينونة أمام الله على تقصيره. (فليغفر لي آبائي الكهنة تطاولي إن أخطأت)

فلاحظ أخي عزيز بأن هناك ثلاثة أنواع من الدعوات بات يعتمد عليها كهنتنا وهي كالتالي:
1- هناك من يدعو نفسه من نفسه ليصبح كاهناً, فمثلاً أن يكون شخص مدّرس ومتعود على أن يناديه الناس أستاذ أو أن يكون في رتبة عسكرية في الجيش والناس يدعونه سيدي. فعندما تقاعد قال بصير كاهن فبنادوني الناس أبونا !! دون وجود أي روحانيات أو معرفة أو شركة مسبقة لهذا الشخص مع المسيح, فلك أن ترى ماذا سيكون حال الرًعية.
2- هناك من يدعوه الناس ليصبح كاهناً, فمثلاً أنا تأتي عشيرة وتقول لشخص لماذا يوجد من عشيرة فلان خوري واحنا ما عنّا فبدنا اياك تصير خوري عشان نفتخر فيك ! طبعاً هنا أيضاً لا يوجد أي تأثير روحي لهذا الشخص على رعيته.
3- أما النوع الثالث هو من يدعوه الله للكهنوت والخدمة, وهذا يثمر وينجح كما دعا الله هارون للكهنوت فأفرخت عصاه !!
فالنوعين الأولين لا يأتون بثمار روحية بل على العكس يؤثّرون سلباً على الرعية ككل وما أكثرهم. أما النوع الثالث فطوباه !

ثانياً: غياب الاجتماعات في كنائسنا, فلاحظ عزيزي أن اليهود كان لديهم الهيكل والمعبد, والهيكل كان يشترط وجود كاهن ومذبح وذبيحة, بينما المعبد لا يشترط وجود كل هذه بل يتم فيه اجتماع للتسبيح والترتيل لله والوعظ من الأسفار الإلهية وتعليم المؤمنين كلمة الله. وهذا ما نحن مقصّرين فيه لذلك تجد البروتستانت قد أصبحوا أقرب للناس منّا. فنحن متمسكين بالكنيسة ككهنوت ومذبح وذبيحة إلهية غير دموية (سر الشكر الإلهي) ونسينا جانب الوعظ وتعليم الناس كلمة الله فنسوا هو بالتالي كنيستهم !! فيا ريت تسعى لأن يكون في كنيستك اجتماعات روحية حتى يتعلم الأرثوذكسيّون كلمة الله ويتشبّثوا بها. فالقداس الإلهي نمارسه للصلاة والتقدم للأسرار الإلهية ولا يتم فيه التعليم والوعظ (باستثناء وعظة الإنجيل) وهي قصيرة جداً والكثير لا يدركونها بسبب جهلهم بالكلمة, بينما الاجتماع يحفّز المؤمنين لقراءة الأسفار الإلهية وبالتالي تعلم العقيدة المستقيمة وبناء معرفة روحية قوية ممّا يقيهم من خداع الطوائف الباطلة.

ثالثاً: إهمال الكتاب المقدس, وهذه نقطة سلبية جداً لدى أغلبنا حيث أنّنا نقر ونعترف دوماً بأن الخلاص يأتي من الكنيسة وليس من الكتاب (وهذا حق) ولكن أن نهمل الكتاب فهذه مشكلة كبيرة, فكل انسان هو محتاج لغذاء روحي فيجب على كل مؤمن أن يتغذى من كل كلمة تخرج من فم الله كما قال المخلص: "مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله" (متى4:4) و (لو4:4). وأيضاً إرميا النبي قد قال للرب: "وجد كلامك فأكلته" (إر16:15) فهناك فرق شاسع بين المؤمن البسيط الذي بنا إيمانه على التراب والمؤمن المتعمّق في كلمة الله الذي بنا إيمانه على الصخر, فالأول متى هبّت رياح وأمطار الهرطقات قد تجرفه بسهولة بينما الآخر فيبقى ثابتاً ولا يتأثّر !! و أعطيك مثالاً أخي المبارك, ففي أحدى حواراتي مع امرأة ضالة من شهود يهوه (للأسف كانت أرثوذكسية وارتدت) قالت لي بصريح العبارة إن بولس الرسول يقول: "ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس" (1كو19:15) وتابعت قائلة فكيف تضع رجاءك في المسيح وأنت يجب أن يكون كل رجاءك في يهوه !! فأجبتها وقلت كم أنت ضالة ومضلّلة, فبولس هنا يتحدث عن قيامة المسيح ويقول أنه ان لم يقم المسيح فباطل هو إيمانكم وباطلة هي كرازتنا وان كان رجاؤنا في المسيح (وهو لم يقم من بين الأموات) فنحن اشقى جميع الناس. وإليك النصوص السابقة لهذا النص لنفهم ماذا يقول بولس: "لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام. وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم. اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا. ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس.ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين". وهكذا قد اتّضح النص حتى شعرت هي والشيطان الذي تخدمه بالحرج وانسحبا سويّاً بذل. وهنا يتبّين الفرق بين المؤمن المعتمد على كلمة الله والمؤمن الغير عارف في الكلمة فلك أن تتخيّل كيف ستكون ردة فعل من لا يعرف كلمة الله بعد سماعه لتلك الآية المقطوعة من سياقها وما أكثر الآيات التي يقطتعونها من سياقها لاثبات ايمانهم ومعتقدهم الباطل.

ختاماً أشكرك لطرح هذا الموضوع وربنا يبارك حياتك وأتمنى أن أكون قد أجبتك.


صلواتك