مصير هؤلاء ؟

[John of the Ladder]

لماذا تقول بأن موت الأطفال هي إرادة الله؟ الله حسب فهمي لا يميت. الطفل في الكنيسة الأرثوذكسية يبدأ بالإعتراف حوالي السن السابعة حيث يصبح يميز بين الخير والشر. قبل هذا السن الطفل لا يميز ويتصرف بشكل غريزي أكثر، ولهذا موت الأطفال قبل سن التمييز يعني بعدم خطيئتهم الشخصية بشكل فاعل وواعي. وينطبق عليهم قول القديسين بــ "الحالة الوسطية" بين الملكوت والجحيم، لأن الملكوت يحتاج إلى الوعي وحرية الإرادة في المشاركة بالنعمة الإلهية، والجحيم يحتاج إلى الوعي وحرية الإرادة في المشاركة بأعمال الشيطان. وهذا بإعتقادي ينطبق على كل الأطفال (غير المعمدين) قبل سن التمييز.

[اوريجانوس المصري]

لماذا تقول بأن موت الأطفال هي إرادة الله؟ الله حسب فهمي لا يميت. الطفل في الكنيسة الأرثوذكسية يبدأ بالإعتراف حوالي السن السابعة حيث يصبح يميز بين الخير والشر. قبل هذا السن الطفل لا يميز ويتصرف بشكل غريزي أكثر، ولهذا موت الأطفال قبل سن التمييز يعني بعدم خطيئتهم الشخصية بشكل فاعل وواعي. وينطبق عليهم قول القديسين بــ "الحالة الوسطية" بين الملكوت والجحيم، لأن الملكوت يحتاج إلى الوعي وحرية الإرادة في المشاركة بالنعمة الإلهية، والجحيم يحتاج إلى الوعي وحرية الإرادة في المشاركة بأعمال الشيطان. وهذا بإعتقادي ينطبق على كل الأطفال (غير المعمدين) قبل سن التمييز.

ليس كل ما اقصدة هذا ولا في نفس الاتجاه تقريبا انا اسال لو كان موت الطفل المسلم يدخله الملكوت اذن هذا بركة له ونعمة لانه لو كبر سوف يمنع من الدخول غير لو امن بالمسيح هذا ما ساال عنه ان موت اطفال الاديان الاري ودخوله الملكوت يمكن ان اقبل فكرة دخول ابناء المسيحيين علي اساس ايمان والديهم وانهم مسيحيين لكن اطفال الاديان الاخري ؟؟؟؟؟!!!!! كما اسال علي اطفال الطوفان وسدوم وعمورة دخلون الملكوت بعد الفداء بناء علي فكرة انهم اطفال ؟!!!! بنسبه لموت الطفل سوف تكون ارادة الله لانه تكون نعمة لدخول الملكوت عكس اخرين ؟

[John of the Ladder]

أنت تقارب الموضوع بشكل خاطيء في إعتقادي، فالخلاص يتم بشكل شخصي وليس على إيمان الوالدين أو الآخرين. ففي الكنيسة قديماً عندما كانت إمرأة حامل تتعمد، لا يعتبر ابنها معمد أيضاً بل يجب تعميده هو أيضاً بشكل شخصي بعد الولادة، وهذا من قوانين الكنيسة. ثم أنت تقول بأن الطفل غير المعمد سيدخل الملكوت، ولكن القديسين لم يقولوا هذا (مع عدم الجزم). أرجو العودة إلى المشاركة السابقة حول الحالة الوسطى.

ومرة أخرى الطفل غير المعمد هو واحد عند الجميع، حسب رأيي الشخصي. فأن تقتنع أو لا تقتنع هذا يعود إليك. ثم أنت تقول بأن المسلم سيمنع الدخول من الملكوت، كيف تعلم؟ قد يدخل، وهذا أعتقد تكلمنا فيه بأن الكنيسة ليست معروفة حدودها، وقد يكون هناك أناس لا نعلم بعضويتهم وكيفيتها ويخلصون. وليس كل من لا يؤمن بالمسيح ظاهرياً لا يؤمن بالمسيح حقيقة.