الصوم في الكتاب المقدس

[سليمان]

-تتمة-

الصوم في الكتاب المقدس

كيف نقدم الصوم لأبنائنا؟
لماذا هذا القمع للجسد؟ ماذا يفيدنا؟
هل من بدائل عن الصوم؟

كيف نجيب عن التساؤلات الرافضة للصوم التي تعتمد على الحرية الفردية للمؤمن؟
هل رسالة الصوم تؤدي غرضاً هاماً في حياتنا في هذا العصر؟
ما هي أخطار الصوم؟

كيف نقدم الصوم لأبنائنا؟
لابد أن عدم ممارسة الصوم بشكل واسع حالياً مردها إلى عدم القناعة الشخصية بالصوم وهذه سببها الطريقة التي نعرف ونقدم الصوم بها. هنا أذكر بعض المواضيع التي يمكن طرحها لشبيبة اليوم لإعطاء نظرة جديدة للصوم قد تكون أكثر قبولاً:

الصوم والاستهلاك والشهوة
الصوم رياضة
الصوم دواء للفردية
الصوم والاستهلاك والشهوة
الإنسان الشره يأكل الثمر ليستهلكه
الإنسان المعاصر الذي لا يعرف الصوم يرى العالم فريسة
الصائم لا يحيا من ثمر العالم بل من الكلمة التي تخرج من فم الله
الصائم ينظر إلى العالم كقربان وكإفخارستيا

الصوم والاستهلاك والشهوة
الصوم هو شهادة المسيحية لعالم ألغى وحدة الكيان:الجسد والروح.
الصوم يقول أن هناك حلال وحرام
الصوم يقول إن الجسد ليس فقط هورمونات وأعصاب
الصوم يقول إن هناك آخر وعلي أن أرى وجهه
الصوم يقول إن هناك أموراً اتجنبها لأجل القداسة لا لأنها مؤذية
الصوم يشدد على صورة الله في الإنسان

الصوم رياضة
من المفيد أن نشبه الصوم بالرياضة لأن هذا يجعلنا ننطلق إلى:

الصوم دواء للفردية
•قوانين الصوم من عمل الجماعة وهي قادرة على تغييره الصوم هو التزام مع الجماعة
الشبع عزلة عن الآخرين أما الصوم فهو اهتمام بالفقير

“ إذا كان بينهم فقير محتاج فإنهم يصومون يومين او ثلاثة ومن عاداتهم أن يرسلوا إليه الطعام الذي كانوا أعدوه لأنفسهم“

رسالة ارستيذس إلى الامبراطور أدريانوس عام128

الصوم دواء للفردية
•رفض الصوم ينتج أحياناً عن رفض الإنسان للانتظام مع الجماعة ودائماً رافض الجماعة هو إنسان يزكي الشهوة

-------------------

مراجع حول مفهوم الصوم

دير مار ميخائيل، القديس أفرام السرياني مقالات روحية وخشوعية، منشورات التراث الآبائي،2004،ص96-99.

القديس دروثاوس غزة، التعاليم الروحية، تعريب الأرشمندريت أفرام كيرياكوس، منشورات التراث الآبائي، 1996.

الأرشمندريت تيموثاوس، البار سيرافيم ساروف، تعريب الأسقف باسيليوس منصور، 2000.

البطريرك إغناطيوس هزيم وآخرون، زمن التريودي، منشورات النور،1983

عائلة الثالوث القدوس، سيرة ورسائل الشيخ يوسف الهدوئي الآثوسي، منشورات التراث الآبائيي، 2001، ص241؛243؛260.

كليمان، أوليفييه، نشيد الدموع في التوبة، تعريب لجنة الترجمة في أبرشية اللاذقية، تعاونية النور الأرثوذكسية، 2004.

البطريرك إغناطيوس هزيم وآخرون، زمن التريودي، منشورات النور،1983.

عائلة الثالوث القدوس، سيرة ورسائل الشيخ يوسف الهدوئي الآثوسي، منشورات التراث الآبائيي، 2001، ص241؛243؛260.

كليمان، أوليفييه، نشيد الدموع في التوبة، تعريب لجنة الترجمة في أبرشية اللاذقية، تعاونية النور الأرثوذكسية، 2004.

ميتروبوليت بولس يازجي،، السائحان بين الأرض والسماء، منشورات مطرانية بصرى وحوران،2005، ص113-129.

ميتروبوليت بولس يازجي، سفر الكلمة 1، منشورات مطرانية الروم الأرثوذكس حلب، 2006.

ميتروبوليت جورج خضر, مطارح سجود1، دار النهار، بيروت، 2001.