البطريركية الأرثوذكسية المقدسية

[Minas]

أوبا ... المشاركة الأخرانية دي في الجون

[Gaga]

اخي ميناس ، المطران عطالله مش الكل هو واحد من الكل و لكن لا يعبر عن الكل
انا شخصياً ارغب يا عزيزي الياس في ان اصبح راهب و سابذل جهدي لكي اصبح كذلك ...
بعدين يا الياس انت عجبك شو بعملوا اليونان ؟

لما حركة حماس و التيارات الإسلامية المتشددة عندكم تؤذي الأورثوذكسيين ( يا راجل دا فيه كنيسة أورثوذكسية في أورشليم اتحرقت بعد حكاية البابا بندكت) و يطلع هو على قناة الجزيرة حاطط إيده في إيد واحد من إياهم

شو بترضى اذا ضربهم امام الجميع يعني ؟؟
بعدين هادا السلام خلاهم يصلحوا على حسابهم الى جانب ان الذي كان معه في اللقاء اكيد لم يكن من الذين تمردوا و احرقوا الكنيسة ...

لو فرضنا - و هذا غير سليم - إن البطريرك ثيوفيلوس لم يتحرك بأي خطوات إيجابية نحو الوعود التي أبرمها اتجاه الرعية العربية

احكيلي شو عمل اشي لصلحنا ؟
باع اراضي كتيير اخرها في حيفا قبل اسيوع هادا السيد ثيوفيلوس !!

[الابن الضال]

الاورثودكسيون سوو تختفي معالمهم في فلسطين التاريخيه اذا لم يتم وضع حد للمهزله التي تحدث

[سلامه العابودي]

أنا لست مدافعا عن أخطاء المطران عطا الله حنا, وأعترف أكثر بأن المطران عطا الله حنا كان له الذراع الأطول في تأليب العلمانيين ضد البطريرك ارينيوس.
كان وقع خبر تسريب عقارات باب الخليل وبيعها للمستوطنين على الشارع العلماني الفلسطيني والأردني شديدا لدرجة كونها ذات انعكاسات وطنية إضافة إلى انعكاسها الديني. وبالمناسبة كان هذا الإعلان هو الحلقة شبه الأخيرة في المؤامرة بعد سلسلة من محاولات الابتزاز من قبل تلك الجماعات والمطارنة.
قامت السلطة الفلسطينية بتشكيل لجنة تحقيق في تلك الصفقة وتبين للجنة بعد عمل شاق ومضني بأن البطريرك ارينيوس وقع ضحية مؤامرة حيكت من قبل مجموعة من المطارنة التقت أهدافها للإطاحة به.
كان سبب الانقلاب على غبطة البطريرك ارينيوس صفقة عقارات باب الخليل أما الآن وفي محضر رسمي لحكومة اسرائيل فإن السبب هو الإدارة الفاشلة وغير السليمة لشؤون البطريركية من قبل البطريرك ارينيوس علما بأنه لا يجوز إقالة بطريرك بسبب فشل إداري حسب قانون بطريركية القدس.

ثيوفيلوس حارب الرعية الأرثوذكسية بأكثر من اتجاه:
1- تنصل من التزام البطريركية بالقانون الاردني وأعلن في محضر رسمي للحكومة الاسرائيلية أن البطريركية تعمل وفقا للقانون الاسرائيلي وبالتالي فك ارتباط القدس برعيتها الارثوذكسية في الاردن وفلسطين وتنكر لكافة الحقوق القانونية والحياتية للطائفة, ووضعها في موضع المتهم في تهويد القدس وما يلازم ذلك من تبعات لا تحمد عقباها.
2- أقام الدعاوى ضد أبناء الطائفة ولجانها الملية في كل من كفر سميع ويافا والناصرة لاسترداد عقارات منحت لهم زمن البطريرك ارينيوس لمنفعة الطائفة.
3- سلخ الكنائس العربية في الأمريكيتين عن الكنيسة المقدسيّة العربية وإلحاقها بالبطريركية المسكونية، مع أن جميع رعايا هذه الكنائس من العرب الفلسطينيين والأردنيين.
4- كما أن ثيوفيلوس يستمر أيضا بعقد الصفقات في مواقع عديدة في القدس وحيفا وغيرها (الباب الجديد، شارع العتسمئوت في حيفا، منطقة القطار في القدس، شارع الملك داوود في القدس وعشرات المحال والبيوت وغيرها وغيرها...)..
5- قطع الرواتب البسيطة لبعض كهنة منطقة رام الله.
6- إصدار قرارات عقابية ضد الاكليروس العربي
7- يقوم بعض الكهنة الموالين له بزيارات إلى بعض الكنائس ويقومون بأخذ المقتنيات الأثرية منها واستبدالها بمقتنيات جديدة ولا أحد يعلم أين تذهب هذه المقتنيات.
8- لا زال يرفض تفعيل المجلس المختلط الذي ينص عليه قانون البطريركية.
9- تنصل من التعهدات التي قطعها للحكومتين الأردنية والفلسطينية الخاصة بمنح الرعية العربية بعض الحقوق المهضومة منذ مئات السنين.

أما بالنسبة للاخ الياس حبيب المسيح فإنني أقول
ليس هنالك مسيحي يؤمن بالمسيح ويحب المسيح يمكنه التفكير بعنصرية فكيف من يمارسها! نحن لسنا ضد اليونان ولكننا ضد من يمارس العنصرية من اليونان. وجزء اساسي من عنصريتهم هي إهمالهم للرعية العربية ومحاربتها في دخول سلك الرهبنة. هل لك ان تجيبني بأن الاخوة في بطريركية انطاكيا يونانا أم أنهم عربا دخلوا سلك الرهبنة. قد تجيبني أنه يوجد في سوريا مسيحيين مستعدين أكثر من فلسطين والاردن. وكذلك اجيبك أنظر الى بطركية اللاتين في القدس كم يبلغ عدد الرهبان العرب من فلسطين والاردن! صدقني يا اخ الياس بأن عنصرية اليونان ورغبتهم في ابقاء هيمنتهم على ام الكنائس هي مصيبتنا.

[Elias Love Jesus]

سلام الرب يسوع وكل عام وانتم بخير
انا اول شي مش قصدي اني مع عنصرية اليونان في يونانيين عن جد بحبونا وبحترمونا بس انتوا بتعرفوا انوا العرب ولا مرة اتفقوا مع بعض وثاني شي في حكومة يونانية الي بتدعم البطريركية الارثوذكسية واذا كانت البطريركية عربية(وانا مش ضد) من وين كانت حتعيش ؟؟؟ خلينا واقعيين وبعدين ليش ما في شباب الي بدهم يدخلوا سللك الرهبنة؟؟[/COLOR][/SIZE]

[Minas]

كلام الأخ إلياس ليس جديد على فكرة ... أنا سمعته من علمانيين أردنيين على قناة الجزيرة ، كان احمد منصور سألهم لماذا الإكليروس يوناني
حتى هنا في بطريركية الإسكندرية ، غالبية المطارنة يونانيين (هناك أفريقيين من السكان الأصليين ، و هناك مطرانين مصريين ، منهم سيدنا نقولا أنطونيو ) ، هذا لأن كل هؤلاء درسوا سواء في أثينا أو تسالونيكي ، و عادوا على مستوى لاهوتي يمكنهم من إدارة دفة الكنيسة.
هؤلاء يقومون بأعمال تبشيرية هائلة في أفريقيا ، و حتى في شمال أفريقيا ! الفكرة إنهم مؤهلين و على أعلى مستوى. أضف إلى ذلك ، فإن لولا الدعم المادي و المعنوي و أحياناً السياسي للحكومة اليونانية ، لكان اللاخلقيدونيين هنا في مصر ابتلعونا أحياء . حتى في فلسطين ، لكانت عمليات الكثلكة أيضاً ابتلعتكم.
إن التجربة الفريدة التي كانت في أنطاكية ، هي تجربة جديرة بأن نتبعها بلا شك. فالأنطاكيون أداروا دفة كنيستهم بهذه الكفاءة بسبب سنوات و سنوات من الإعداد ... اليوم كليات لاهوت كالبلمند ، مستواها تفوق على كليات اللاهوت اليونانية ، و أنا أعي هذا تماماً بسبب بحثي في هذا الموضوع (كي أكمل دراستي في الخارج) . هذا المستوى الذي بلغ مرحلة الريادة ، هو ما يجب أن نسأل نفسنا الآن سواء كروم أورثوذكس في اسكندرية أو أورشليم ، أين نحن من هذا المستوى؟ اليوم الكنيسة الأنطاكية مترامية الأطراف ، ال Antiochene churches فيها كهنة إنجليز و أمريكان من أصول أوروبية و ليسوا شواماً أصلاً ... مثل الأب فيليب و الأب جريجوري هالام في إنجلترا و كلاهما أصدقائي.
الآباء الكهنة الشوام الذين درسوا في البلمند و أتوا هنا مصر ، أنقذوا الكنيسة من الفناء ، فالكنيسة هنا شاخت و صارت غير قادرة على التقدم ، إلا إن واحد مثل أبونا إيلياس حبيب هنا ، قلب الموازين تماماً و كليةً بعد أن تولى بشكل عملي رعاية الأورثوذكس العرب في مصر.
على النقيض ، أنا لما ذهبت مع أبونا إيلياس بدعوة منه لألقي كلمة في المؤتمر الروحي بالإسكندرية ، قيل لي إن المحاضرة التي سألقيها ستتأخر و تصير في المساء حتى يجتمع الشبيبة الأورثوذكسية بتوع اسكندرية و بورسعيد لأنهم Interested إنهم يسمعوا موضوع عن تاريخ العقيدة الأورثوذكسية ... و قالوا لي هيعملوها كمان في كاتدرائية سيدة النياح و هي أكبر كاتدرائية البطريركية .. فشعرت أن هناك جيل قادم سيغير شكل هذه البطريركية العتيقة و يجدد شبابها و ينقلها من حالة (كنيسة المزارات السياحية) إلى كنيسة حية شابة منطلقة. و كانت إحباط لا حدود له ... لولا صديقي و مرشدي الروحي كلمني حينها على الهاتف ، لكنت فعلاً فقدت أعصابي حينها ...
إننا نحتاج أن نكرر التجربة الأنطاكية .

[اندريه زعرور]

مرفق المقال للمرة الثانية