شكراً للأخ أوريجنوس على وضع المقالة السابقة
على الرغم من احتوائها على الكثير من الأخطاء, غير المقصودة أحياناً, والمقصودة أحياناً أخرى.
من الأخطاء غير المقصودة, اعتبار مجمع جمنيا قد حدث في القرن الثاني الميلادي. ومن المعروف أنه تم في نهاية القرن الأول الميلادي.
مع أنّ الكثير من الباحثين يؤكدون أن قصة إغلاق القانون العبري في جمنيا ما هي إلا أسطورة, فهناك الكثير من الدلائل, التي تشير إلى أن القانون العبري لم يُحدّد بشكل نهائي حتى القرن الثالث, بل بعض الباحثين يصلون حتى القرن السادس, بسبب وجود اقتباسات من سفر سيراخ في التلمود, الذي جُمع في نهاية القرن الخامس.
أما الأخطاء المقصودة, فهي قول الكاتب أن السبعينية احتوت على 47 سفراً, ليؤكّد صحة العقيدة الكاثوليكية وقانونها الكتابي المؤلف من 47 سفراً, ويغفل أن السبعينية احتوت أيضاً على سفر عزدراس الأول, والمكابيين الثالث, وصلاة منسى, والمزمور 151, التي رفضتها الكنيسة الكاثوليكية في مجمع ترنت في القرن السادس عشر.
الخطأ الثاني هو ادّعاؤه بأن الفولكاطا, وهي النص الرسمي للكتاب المقدس في الكنيسة البابوية, أنها مُترجمة عن السبعينية, ولكن من المعروف أن القديس جيروم (إيرونيموس) قد قام بترجمتها عن النص العبري اليهودي, ورفض نصيحة المغبوط أوغسطين, باعتماد السبعينية.

انضم لنا على فيسبوك
جديد المنتدى
تابعنا على تويتر
تابع أعمالنا على يوتيوب
تابعنا على جوجل بلاس
تابعنا على اينستغرام
تابعنا على لينكدين
تابعنا على بينتريست
تابعنا على سكريبد
تابعنا على سلايدشير
تابعنا على ساوند كلاود
تابعنا على تامبلر
رد مع اقتباس


المفضلات