كلمات ذهبية

[شيم]

في الصلاة:

• يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: الصلاة تحول القلوب اللحمية إلى قلوب روحانية، والقلوب الفاترة إلى قلوب غيورة، والقلوب البشرية إلى قلوب سماوية، بالصلاة يختبر المؤمن كل يوم أنه غريب على الأرض يعيش تحت الآلام، لكنه متهلل بالروح، ينعم بخيرات جديدة في شراكته مع الله.

• يقول القديس يوحنا كونشتادت: الصلاة هي رفع العقل والقلب معاً إلى الله، هي تأمل في الله، هي حديث جريء مقدَّم من المخلوق إلى الخالق حينما تقف النفس خاشعة أمامه كما تكون أمام ملك عظيم في نسيان كامل لكل ماهو حولها، مغتسلة من خطاياها بحملها نير يسوع الهيّن وحمله الخفيف.
  

• أينما كنا ومهما كنا نفعل حين نتحدث، عندما نجلس، إن كنا نعمل او نأكل في كل لحظة في كل مكان أينما تواجدنا على الدوام علينا أن نردد اسم الرب يسوع قائلين: "ياربي يسوع المسيح ارحمني انا عبدك الخاطئ"

• من يترحم على إنسان، فإن باب الرب مفتوح لطلباته في كل ساعة.

[شيم]

في الصلاة:

- صلاة يسوع هي منارة في طريقنا ونجم يقود إلى السماوات.

- لا تكن عجولاً في صلاتك بل اجلس أولاً وافرز وميّز حالتك الروحية وقسْ إيمانك حسب قول الرب، واحسب النفقة لئلا يسخر منك الشياطين عندما يرون عجز حسابك ونقص تمييزك قائلين هذا الإنسان ابتدأ يبني ولم يقدر أن يكمل

- إن من يتلو صلواته بتسرع وهو مغلوب من كسله ونعاس جسده، دون أن يتفهم معاني الكلمات في قلبه ويتحسس روحها بمشاعره ووجدانه، لا يخدم الله البتة بل يرضي نفسه ويُسكت ضميره.

- الصلاة هي تقديس النفس، تذوّق لبركات المستقبل، وتذوق لسعادة الملائكة. هي المطر السماوي الذي ينعش ويروي ويخصب أرض النفس وينقي وينعش العقل. هي قرح الروح، هي الشريط الذهبي الذي يربط المخلوق بالخالق. هي شجاعة معنوية في المحن والتجارب، مصباح الحياة الذي يضيء الطريق نحو السماء، ضامن النجاح في كل المهام، كرامة سماوية للملائكة، مشددة الإيمان والرجاء والمحبة.

[Elias]

يشوع ابن سيراخ
20: 18-31
الزلة على الرصيف أفضل من زلة اللسان
هكذا بغتة يزل الأشرار ويسقطون
الحديث الذي في غير أوانه يكون على الدوام في فم الأحمق
ترفض الأمثال من فم الأحمق لأنه لا يقولها في أوانها
هناك من لا يخطأ لفقره وفي راحة ضمير ينام
هناك من يهلك نفسه من الحياء ومن هيئته الحمقاء
هناك من بعد صديقه حياء منه فيجعله عدوا له من دون لزوم
الكذب عار في الإنسان ومع ذلك في فم الجاهل يبقى
السارق خير من الكذاب لكن كلاهما نصيبه الهلاك
الكاذب لا كرامة له وعاره معه على الدوام
الحكيم ينجح بكلامه والفهيم يرضي صاحب الشأن
الذي يفلح أرضه يزيد حصيده والذي يرضي صاحب الشأن يصفح عنه
الهدايا والرشوة تعمي حتى أعين الحكماء وكلجام في الفم تكبت توبيخاتهم
الحكمة المحجوبة والكنز المدفون أية منفعة فيهما
الإنسان الذي يخفي حماقته خير من الإنسان الذي يخفي حكمته

[Seham Haddad]

القديس مكسيموس
- هل كان اخوك سبب محنة لك فقادك الحزن الى البغض؟ لا تستسلم بل تغلب على البعض بالمحبة . ودونك الطريقة: صل لله من أجله بصدق وارض ان تسامحه او اجعل نفسك مدافعاً عنه.اقبل مسؤولية تجربتك وتحملها بشجاعة حتى تتبدد الغيوم.

- بعد ان كنت بالأمس تمتدح صلاح احدهم وفضيلته احترز اليوم ان تذمه بكونه شريراً وملتوياً. هكذا تكون المحبة قد انقلبت فيك عداء.لا تلم اخاك لتبرر كرهك الذميم بل استمر في مدحه بالرغم من الحزن الذي يثقلك وستعزد سريعاً الى المحبة الخلاصية.

- لا تخرج أخاك بكلمات ملتبسة خوفاً من ان يجيبك سريعاً بالمثل فتخرجان كلاكما عن المحبة. لكن بصراحة الصدق عاتبه حتى اذا ألغيت اسباب المضايقة تخلصان كلاكما من الاضطراب والمرارة.

- النفس التي تغذي الغضب على اي انسان لا يمكن ان تكون بسلام مع الله. "ان لم تغفروا للناس زلاتهم لا يغفر لكم ابوكم السماوي زلاتكم" (متى 14: 6). ان لم يرد هو ان يصالح لا تكرهه انت وصل صادقاً من اجله ولا تقل لأحد شيئاً بحقه.

- غاية تعاليم المخلص ان يقتلع الفوضى والبغض من كل ذهن ليصل به الى محبته ومحبة القريب. من هنا تنبع كالبرق المعرفة المقدسة.

- من لا يستطيع غض النظر عن خطأ اخيه ،ظاهرياً كان ام حقيقياً ، لم يمتلك بعد حرية داخلية.

- الصديق الأمين لا يعادله شيء (يشوع بن سيراخ 15: 6) لأنه يتخذ مصائب صديقه ويتألم معه حتى الموتز ما اكثر الأصدقاء في ايام البحبوحة. ويا ليتنا نجد صديقاً واحداً في المنة. الذين حفظوا الوصايا بدقة وأدخلهم الله في احكامه لا يتركون اصدقاءهم اذا وقعوا باذن الله في الشدائد.

- الرجال والنساء والاطفال-رغم عمق الاختلاف بينهم بحسب العرق والامة واللغة والطبقة والعمل والعلم والكرامة والغنى... كلهم تجدد الكنيسة خليقتهم بالروح. تعطيهم شكلاً الهياً. كلهم يأخذون من الكنيسة طبيعة واحدة، غير قابلة للتجزؤ، طبيعة لا تسمح بعد الآن ان تؤخذ بعين الاعتبار الاختلافات العميقة بينهم. هكذا يتحد الكل بطريقة جامعة حقاً.

- في الكنيسة لا ينفصل احد عن الجماعة وكأنهم يذوبون بعضهم في بعض بقوة الايمان الواحدة التي لا تنقسم. وهكذا يكون المسيح الكل في الكل.

[شيم]

- الصلاة فقط تستطيع أن تطرد الحزن والأسى والتراخي من القلب، وحدها التي تملأ القلب سلامة ووداعة، هي وحدها تجعل وجهنا يلمع من الفرح، وأن تبدو عليه الابتسامة وروح الخدمة الحاضرة المستعدة.

- يقول القديس اسحق السرياني: إذا أبطأ الله في الاستجابة لطلبك أو إذا طلبت ولم تنل للحال طلبتك، لا تغتم ولا تحزن لأنك لست أحكم من الله.

- ويقول أيضاً: هناك إله مدبر يسوس شؤون هذا العالم، ومع كل واحد منا هناك ملاك حارس لا يفوته شيء ولا تخور يقظته ولا تضعف.

[شيم]

† في الإدانة والغضب:

- يأتي الكلام البطال بالإدانة، والإدانة تجلب الغضب، والغضب يؤدي إلى الحقد، والحقد يدفع بالحاقد نحو الخطيئة.

- قبل أن تقول أي شيء فكر: "هل كلمتك أو أفعالك تؤذي الله او القريب.

- لا نقبلوا في فكركم ولا تصوروا في كلامكم أي إنسان بأنه شرير لأن بطرس الرسول قال: إن الله أراني وأوصاني بان لا أقول عن إنسان أنه نجس أو رجس فالقلب النقي يرى كل الناس أنقياء.

- عندما يريد الإنسان أن يقابل الشر بالشر فإنه يستطيع بإيمانه فقط أن يؤذي ضمير قريبه.

- الغضب يصدئ القلب حتى لا يرى صاحبه شيئاً حسناً فيفعله ولا قبيحاً فيجتنبه.

- لا تصدر أحكاماً على أعمال الآخر، سواء سقط أو نهض، فالله موجود، وهو يملك القوة ليحفظه من السقوط، ولينهضه من سقطته.

[شيم]

† في الحقد والوداعة:

- ابتعد عن الغضب قدر المستطاع فالتدبير الإلهي يسمح بالصعوبات بهدف خلاص النفس. تذكر القديس بولس الرسول الذي واجه المخاطر في الأنهار، من الأعداء، من مواطنيه، من الوثنيين، من إخوة مزيفين، في المدن والصحارى والبحار، من الأمراض على أنواعها، ومع ذلك ظل محتفظاً برباطة جأشه ولم يفقد أعصابه في سبيل خلاص نفسه.

- إن تكلم أحد عليك أو أساء إليك أو أغضبك فلا تغضب عليه للفور إنما ابتعد إلى مدة وصلِّ هناك لأجله وقل: يارب اصفح عنه واحسب خطيئته هذه على الشيطان لأن الشيطان هو من يثير الواحد منا على الآخر.

- نهب إنسان شرير مال أحد الحكماء فلم يغضب عليه. فقيل له لماذا لم تغضب على الذي نهب مالك؟ فقال: إني شبهته بالموت ينزع كل إنسان من حاله ولا يغضب عليه أحد.

[شيم]

• لا تجعل عزة الغضب تذهب بك إلى مذلة الاعتذار.

• لا تكن قاسياً على أخيك فإننا جميعاً قد تغلبنا الأفكار الشريرة فلا يجوز لنا أن نسبق بالحكم مادام الرب نفسه هو الديان لأنه من دان أخاه في قلبه وتحدث في سيرته بلسانه فإنه يسقط من النعمة الإلهية والله سيدينه.

• لا تحقد على أحد، فالحقد ينال منك أكثر مما ينال من خصومك ويبعد عنك أصدقائك، كما يؤلب عليك أعداءك ويكشف من مساوئك ما كان مستوراً وينقلك من زمرة العقلاء إلى زمرة السفهاء ويجعلك تعيش بقلب أسود ووجه أصفر وكيد.

• لا تقل لأي كان وأبداً كلام كذب، ولا تحفظ في قلبك حقداً على أحد، لأن كل من يكره من يزعجه بالنهاية يكره الوداعة وكل من يتهرب ويتجنب آله يهرب من الراحة الحقيقية التي في المسيح، وكل من يفكر أو يخطط للانتقام يكره ذاته في النهاية.

[شيم]

† في الصوم:

• يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: الصوم المرضي لله يوم يذلل الإنسان نفسه ويحل قيود الشر وإذا رأى عرياناً يكسوه وينزع كلام الإثم من فمه عندهاة ينفجر مثل الصبح نورك وتنبت صحتك كثيراً حينئذ ٍ تدعو فيجيبك الرب "أشعياء 58: 5"

• من يصم يصبح خفيفاً كما لو كانت له أجنحة فيصلي بنشاط ويخمد الشهوات الشريرة ويستعطف الله ويجعل نفسه المتعجرفة متضعة.

• القديس اسحق السرياني: الصوم هو أن نسكت فينا أهواء النفس والجسد من أجل أن يتيسر لنا أن نسمع صوت الله وأن نعمل ما يرضيه.. إذا ابتدأت بالصوم في جهادك الروحي فقد أظهرت بغضك للخطيئة.

• يقول الأب إيسذوروس الكاهن: إذا حفظتم الصوم وفق الأصول لا تتكبروا لأنه خير لكم أن تأكلوا اللحم من أن تتكبروا فخير للإنسان أن يأكل لحماً من أن يتباهى ويفتخر.

• لماذا أصوم: الصوم لجام قوي للجسد، الصوم هو بدء طريق الروح، الصوم معهد الفضائل والمواهب، الصوم مهذب للجسد ومدرب للحواس والصوم أخيراً هو خير مقو ٍ للإرادة.

• هناك فترات نصوم بها فنترك – وليس نحرم ذواتنا – شيئاً من حاجاتنا الجسدية ونعطي اهتماماً خاصاً بحاجتنا الروحية، وذلك لزمن معين نسميه رياضة روحية.

• يقول الأب يوحنا الكوخي: إذا أراد ملك الاستيلاء على مدينة فإنه يمنع عنها الطعام والماء اولاً فيستسلم له سكانها بسبب الجوع، هكذا هو الحال مع أهواء الجسد، إذا عاش الإنسان بالصوم والجوع فإن اعداء النفس تمرض".

[Seham Haddad]

القديس افرام السرياني

- الانسان الصادق نافع لجميع الناس، أنيس بين الإخوة، لا يحابي الوجوه، لا يطلب مرتبة او كرامة، يُخْلص في العمل.
- تبًّا للحسود فإن قلبه سقيم بالغموم، وقوّته خائرة، وهو عدو الجميع. فهو يرائي الجميع ويحابي الوجوه.

- طوبى للذي لا يضع رجاءه على البشر بل على الرب الآتي بمجد عظيم لكي يدين المسكونة كلها بعدل.

- الكاملون يشغلهم فكر واحد، وهو كيف يَخْلُصون. - يا الله ثبّت قدمي في طاعتك، واختم عمري بآخرة صالحة. نجّني من موت الخطيئة، واجعلني من الذين فازوا بالحياة الدائمة.

- إن زمن التوبة قصير، اما ملكوت السماوات فلا نهاية له.

- لنَتُب أيها الإخوة ما دمنا نملك فرص التوبة. - إن أكثر الآثام شرًا هي عدم التوبة وعدم ذِكْر ساعة الموت.

- مَن يذكر الموت دائمًا قلّما يخطئ. - احترِزوا لأنفسكم، اسهروا، صلّوا، ارحموا، استعدّوا لأنكم لا تعلمون اليوم ولا الساعة التي يأتي فيها الرب. .

- كل واحد سوف يذهب الى المكان الذي أعدّه بنفسه لنفسه.