هرطقة الزواج الثانى

[Georgette Serhan]

انا اتحدث هنا عن التساهل في السماح بزواج المرأة التي تركها زوجها وتزوج خارج الكنيسة وقد يكون انتسب لجماعة مسيحية اخرى أو اعتنق الإسلام . مثلاً. وهذا إذا وافقت الزوجة على طلاقه . وإن رفضت فإنها تجبره على النفقة وتحمل مصروفها وتأمين حياتها . حتى ولو اعتنق الإسلام وكان متزوج هناك.

ما قصدت قدس ابونا ان الحالتين غير متشابهتين فالاولى رجلا تركته زوجته وحق له ان يتزوج وبرضى الكنيسة ولكن هنا هل اعتبرت المرءة زانية؟
اما الحالة الثانية فالرجل من هجر وتزوج وهنا هو الزاني فكيف حق له الزواج هذا ما قصدت وما اردت ان اعرف جوابه من قدسكم
اما الحاله، التي ذكرتم قدسكم اعذرني لم افهم حلولها ماذا يعني اذا وافقت الزوجة على طلاقه الا يعتبر طالقا من قام نهذ الفعل في نظر الكنيسة؟ واذا لم تقبل من يضمن لها حقوقها كالنفقة مثلا وهو اصبح غير مسيحي؟ وايضا الاولاد ان وجدوا هل هم مسيحييون ام اصبحوا على دين والدهم الجديد؟ وما رأي الكنيسة في ذلك؟ وكيف ستتصرف؟ خاصة ان الاولاد يتبعون ابوهم في الديانة لا امهم؟
جملة اسئلة قدس ابونا فرضها جواب قدسكم ارجو ان يتسع صدركم ووقتكم للجواب الكافي عليها من وجهة نظر الكنيسة لا من وجهة نظر البشر

واما لباقي الأسئلة ارجو العودة إلى لمشاركة رقم 36 لتجدي طريقة عمل الكنسية والآباء مع الواقع البشري المعاش على الأرض . الشعب أو بالأحرى الكنيسة على الأرض ليست كنيسة قديسن ، بل كنيسة مجاهدين وساعين إلى القداسة . وكنيسة ساقطين . وليس من كامل على الأرض . ولو كنا سنتعامل مع حرفية دعوة الرب الى الكمال ، لما وجد انسان يستحق الحياة الأبدية . فالكنيسة تعالج المسائل كما علجها القديسون منذ البدايات . الكنيسة راعية . والرعاة آباء يرتبون شؤون ويعالجون ضعافات ابنائهم بطرق خاصة لكل حالة. وهذه المعالجة هي تدابير خاصة وليست قانون مرعي الاجراء. وقد تتشدد الكنيسة هنا وقد تتساهل هناك . وكله من اجل تضييق مساحة الخطايا . ارجوا العودة للمشاركة 36

اجل واحترم عمل الاباء والكنيسة في كل الحالات وكما قلت قدسك البشر يخطئون ولكن هنا قدس ابونا الخطأ ثمنه غالي جدا فهنا عائلات تتشتت واولاد يرمون في المجهول ورجال يدفعون ثمن اخطاء نساءهم ونساء يدفعونن ثمن اخطاء رجالهم والواجب حمايتهم باقانون الذي يفترض انه وضع لحماية الكنيسة ( التي هي العائلة قبل كل شيئ) لا تسامح واخطاء لو عولجت بتجرد لما كان هناك تجاوز
اعذرني قدس ابونا كلام قدسكم مزلزل بأن الكنيسة ليست كنيسة قديسين بل كنيسة خطائين ولكن نحن ابناء الرعية كيف نفهم هذا بمشاكلنا التي التجأنا بها اليها؟

ا رب من يسكن فى مسكنك, و من يحل فى جبل قدسك؟ السالك بلا عيب, و الفاعل
البر, و المتكلم بالحق فى قلبه, الذى لا يغش بلسانه, و لا يصنع بقريبه سوءاً, و
لا يقبل عاراً على جيرانه. فاعل الشر مرذول أمامه, و يمجد الذين يتقون الرب.
الذى يحلف لقريبه, و لا يغدر به. و لا يعطى فضته بالربا, و لا يقبل الرشوة علي
الأبرياء. الذى يصنع هذا لا يتزعزع إلى الأبد. هللويا.

[Fr. Boutros Elzein]

ما قصدت قدس ابونا ان الحالتين غير متشابهتين فالاولى رجلا تركته زوجته وحق له ان يتزوج وبرضى الكنيسة ولكن هنا هل اعتبرت المرءة زانية؟

نعم زانية

اما الحالة الثانية فالرجل من هجر وتزوج وهنا هو الزاني فكيف حق له الزواج هذا ما قصدت وما اردت ان اعرف جوابه من قدسكم

السؤال يحتمل فرضية واحدة وهي ،
أنه تزوج اسلامياً ؟
وهو زانٍ أيضاً
هنا يعتبرأنه انكر ايمانه واعتنق دين غيرإيمانه المسيحي .
وايضاً تزوج إمرأة هناك في دينه الجديد .
وهنا ، طلاقة لا يقوم على انه زاني بل يتم الطلاق لأنه غير دينه المسيحي . وهذا زنا روحي وهو افظع من الزنى الجسدي .
وهنا فزواجة الإسلامي لا يستطيع ان يطلقه من زوجته المسيحية . لأن لا سلطة للدين الجديد على الزواج الأول الذي عقد في الكنيسة المسيحية .ويبقى يتحمل كامل المسؤولية المتوجبة عليه من زواجه المسيحي الأول .

[ quote]georgette serhan:
اما الحاله، التي ذكرتم قدسكم اعذرني لم افهم حلولها ماذا يعني اذا وافقت الزوجة على طلاقه الا يعتبر طالقا من قام بهذ الفعل في نظر الكنيسة؟ واذا لم تقبل من يضمن لها حقوقها كالنفقة مثلا وهو اصبح غير مسيحي؟ وايضا الاولاد ان وجدوا هل هم مسيحييون ام اصبحوا على دين والدهم الجديد؟ وما رأي الكنيسة في ذلك؟ وكيف ستتصرف؟ خاصة ان الاولاد يتبعون ابوهم في الديانة لا امهم؟
جملة اسئلة قدس ابونا فرضها جواب قدسكم ارجو ان يتسع صدركم ووقتكم للجواب الكافي عليها من وجهة نظر الكنيسة لا من وجهة نظر البشر

انا اعطيك ما تقوله الكنيسة
الجواب كما ذكرت اعلاه.
نعم ، لايعتبر طالقاً الرجل بمجرد اعتناقه الإسلام .
ويحق للزوجة عدم الموافقة على طلبه للطلاق ، ولا يجبرها احد على ذلك .
والأولاد اذا كانو مادون الثامنة عشر يتبعون دين ابوهم هذا قانون الدولة مع الأسف .
واذا كانوا فوق الثامنة عشر يختارون هم الدين الذي يفضلون .
والقانون يجبر الزوج الذي اعتنق الإسلام ان يدفع للزوجة كل ما تحكم به المحكمة لصالحها وفي حال الإمتناع يمكنها سجنه.

-georgette serhan-
اجل واحترم عمل الاباء والكنيسة في كل الحالات وكما قلت قدسك البشر يخطئون ولكن هنا قدس ابونا الخطأ ثمنه غالي جدا فهنا عائلات تتشتت واولاد يرمون في المجهول ورجال يدفعون ثمن اخطاء نساءهم ونساء يدفعونن ثمن اخطاء رجالهم والواجب حمايتهم باقانون الذي يفترض انه وضع لحماية الكنيسة ( التي هي العائلة قبل كل شيئ) لا تسامح واخطاء لو عولجت بتجرد لما كان هناك تجاوز

سبب الخطأ هم الأزواج أو الزوجات وليست الكنيسة .
الكنيسة تحمل خطايا الأبناء وتعمل على حلها وايجاد السبيل لمعالجتها وعودة اللحمة الى العائلات .
وهل الكنيسة تشتت العائلات !!!!
الكنيسة كأي اب وام ترعى أولادها وتعالج مشاكلهم بما يتاح لها باقل ضرر عليهم وعلى اولادهم .
والكنيسة تحمي المظلومين من ابنائها دائماً ، بحسب ما بين يديها من وقائع واحكام . وكل احكامها تكون بتجرد طبعاً .

-georgette serhan
اعذرني قدس ابونا كلام قدسكم مزلزل بأن الكنيسة ليست كنيسة قديسين بل كنيسة خطائين ولكن نحن ابناء الرعية كيف نفهم هذا بمشاكلنا التي التجأنا بها اليها؟

انا قلت :

-الشعب أو بالأحرى الكنيسة على الأرض ليست كنيسة قديسن ، بل كنيسة مجاهدين وساعين إلى القداسة . وكنيسة ساقطين -

واقصد بكلامي الناس المسيحيين هم ليسوا قديسون بالكلية واكثرهم ضعفاء وساقطون في الخطايا. والكنيسة تعمل على حل ضعفات الناس بحسب ما تراه من حق وعدل وصواب وامكانية لديها في فرض ارادتها على الناس .

وختاماً ليت كل الأزواج يكون لديهم اب روحي يعودون اليه عند كل خلاف يقع عليهم وفيما بينهم .
ولو كل زوج وزوجة يهابون الله وتعاملوا مع بعضهم بمخافة الله وبالرقة واللين والمسامحة والمغفرة ومراعات شعور بعضهم البعض لما وصل زوجان الى محكمة .
ولكن مالعمل الناس خطاؤون وضعفاء .

فهل تظنين أن قضاء الله وعدله يرضي كل البشر ؟
لا
وإلا لما كان من خاطئ واحدٍ على الأرض .

[Georgette Serhan]

فهل تظنين أن قضاء الله وعدله يرضي كل البشر ؟ لا وإلا لما كان من خاطئ واحدٍ على الأرض .

s-ool-302
s-ool-473