كلمات ذهبية

[شيم]

† في التواضع:

• "انظر إلى تواضعي وتعبي واغفر جميع خطاياي" مز24: 18. نحن بحاجة إلى التواضع لأن نقول (عفواً) فبالتواضع تتحطم أذية الشرير.
  

• يقول القديس مكاريوس الكبير: "الله اتضع من أجلك، أفلا تريد أنت أن تتضع من أجل منفعة ذاتك؟ هو أتى ليحمل ما عندك من أثقال وهموم ويعطيك ما عنده من راحة وهدوء، وانت لا تريد ان تتحمل مشقة المسير إليه".
  

• يقول القديس اسحق السرياني: التواضع رداء الألوهة لأن الإله الكلمة عندما تجسد لبس التواضع فدخل في وصال معنا عبر جسده البشري لأجل ذلك كل من اتشح بالتواضع عن حق يشبه ذاك الذي نزل من العلاء مخفياً شعاع عظمته وساتراً مجده بتواضعه.
  

• إذا بحثنا في الكتاب الإلهي نجد أن الله يودنا أن نعلم منه شيئاً واحداً: "تعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب" هنا تكمن عظمة الله الحقيقية، هذا هو الله.

[شيم]

في الأعمال الروحية:

• العمل الروحي هو ما يقوم به الإنسان من بنيان في المسيح، فالصلاة لا تكون روحية إذا اقتصرت على الشكل دون أن تترجم إلى حياة. كذلك الصوم إذا لم يقترن بالتضحية المادية من أجل الفقير.

• اخدم الآخرين كما لو كنت تخدم الله ولا تطلب حبا مقابل حب أو مدحاً على تواضعك أو تقديراً للخدمة.

• ظمأ المال أشد من ظمأ الماء.

عندما أعطى الرب يسوع المسيح مثل الدينونة، اكد مرجعية محبة الجماعة والأفراد للسيد على قدر عنايتهم بالفقراء، فخدمة الفقير تشكل المحك الوحيد لترجمة المحبة "الجائع والعطشان والمريض.. هم السيد بذاته".

• محب الفقراء يكون كمن له شفيع في بيت الحاكم! من يفتح بابه للمعوزين يمشك في يده مفتاح باب الله! من يقرض الذين يسألونه يكافئه سيد الكل.

• لا تتأخروا عن فعل الإحسان، فالإحسان يخلص من الموت، لا تكونوا سبباً لشتم الرب ويل للذين يُشتـَـم اسم الرب بسببهم، علموا جميعاً الوداعة التي يعيشون فيها.

[شيم]

† من أقوال الآباء:

• يقول القديس مكسيموس المعترف:

* يسمى كلمة الله طريقاً وباباً ومفتاحاً وملكوتاً، فطريقٌ لأنه يرشد، ومفتاحٌ لأنه يفتح للمستحقين الإلهيات، وبابٌ لأنه يُدْخَل، وملكوت لأنه يقدم ميراثاً لجميع الذين يشتركون به.
* ويسمى كلمة الله أيضاً نوراً وحياة. نورٌ لأنه بهجة النفوس ومُقـْص ٍللجهل والظلام ومنير الذهن لإدراك الأمور غير الموصوفة، ومُر ٍ (أي الذي يُري) الأسرار الممكن مشاهدتها للأنقياء فقط، وحياة ً لأنه يمنح النفوس محبة الرب ويهب الحركة المناسبة لفهم الإلهيات.
* يزعم البعض أن الشر ما كان ليوجد في الحقيقة لو لم يكن ثمة قوة فينا تشدنا إليه وهذه القوة ليست سوى كسل الذهن في حركته نحو الخير.

• يقول القديس إفرام السرياني:

* شقي وسيئ الحظ من يستمر في أي لون من ألوان الكذب، لأنه محتقر من الله والناس.
* طوبى للذي يتذكر باستمرار يوم رحيله ويجاهد ان يكون مستعداً وبدون خوف في تلك الساعة.
* طوبى للذي تحرر كاملاً بالرب من ترابية هذه الحياة الأرضية الباطلة وأحب الله الصالح والشفوق وحده.

[Elias]

وصلت ذات يوم دعوة لناسك عجوز لارتياد بلاط أكثر الملوك نفوذا في عصره.
قال له الملك: أحسد رجلا قديسا يرتضي بالقليل.
أردف الناسك:أحسد جلالتك إذ ترتضي بأقل مما لدي
أجاب الملك متعجبا شأعرا بالإهانة:"كيف لك أن تقول هذا فيما هذه البلاد ملك لي"؟
أجاب الناسك: بالضبط.أنا أملك موسيقى الأفلاك, أملكأنهر العالم بأسره وجباله أملك القمر والشمس, لأن الله يسكن روحي لكن ليس لجلالتك سوى هذه المملكة.

عرض خيال على صديقه قوله:"فلنتوجه نحو الجبل حيث مسكن الله.أنوي أن أبرهن أنه لا يعرف سوى التطلب ولا يقوم بشيء للتخفيف من حملنا".
أجابه الآخر:"لابأس, سأرافقك لأظهر إيماني".
في الليل بلغا قمة الجبل وتناهى إليهما صوت الله من الظلام:"حملا حصانيكما بالحجارة المتناثرة على الأرض".
قال الخيال الأول:"أرأيت؟ لايكفي أننا فرغنا لتونا من التسلق, يريد أن يثقل من حملنا إني أعرض عن طاعته
أما الخيال الثاني فأذعن.
عندما وصلا أخيرا أسفل الجبل,بزغ الفجر وإذا بشعاعات الشمس الأولى تنعكس بريقا على الأحجار,كانت الأحجار ألماسا خالصا.
يقول المعلم:"إن قرارات الله غامضة لكنها تكون دوما لصالحنا".

يقول المعلم:"استفدوا اليوم من كل النعم التي حباكم الله بها.النعمة لا تكتنز.وليس ثمة مصرف نودعه ما نتلقاه من نعم لنستخدمها لاحقا على سجيتنا.ومالم تستفيدوا من هذه البركات, فهي حتما في حكم المفقود الذي لايرد.
"يعلم الله أننا فنانو الحياة,فهو تارة يعطينا الطين لننحت وتارة ريشا وقماش رسم, أو ريشة لنكتب.لكن يستحيل أن نلون يوما القماشة بالطين, أو نصنع منحوتة بريش.
لكل يوم عجيبته, اقبلوا البركات اعملوا, وأبدعوا اليوم تحفكم الصغيرة.في الغد
سيمن عليكم ببركات جديدة

باولو كويللو

[Seham Haddad]

ضبط اللسان

قال القديس سمعان العمودي: يجب على رجل الله أن يضبط لسانه ليس عن الكذب فقط، بل ايضا عن النميمة والشتيمة والتذمر والهزء والتعيير والتبكيت والمزاح والدينونة والمماحكة والمخاصمة، وبالإجمال عن الكلام الضارّ والباطل الذي يعطّل البنيان. فمن يتكلّم فليتكلّم بكلام الرب باتضاع قلب، بأعماله قبل أقواله

[asma]

من يتوكأ على عكاز الصلاة لا تزل قدماه
الصلاة هي تاج الجهاد

+ كل العطايا المادية يعطيها الله من ذاته ، أما كل العطايا الروحية فهي نازلة من فوق من عند أبي الأنوار . ولكن علينا أن نسألها من الله . نُظهر احتياجنا إليها ونؤمن أنه هو معطيها .

+ الله يأمرنا أن نُصلي : " أُدعُني يوم الضيق ... أسئلوا ... أطلبوا ... أقرعوا ... صلوا ..." لأن احتياجنا ، جسدياً كان أو روحياً ، فهو إنما يقودنا إلى الصلاة .

فالمحن والشدائد والعوز والضيقات التي تحل بنا لا نستطيع أن نحتملها أو أن ننتصر عليها أو نتخلص منها إلا بمعونة الله التي تُعطَى للذين يسألونه في الصلاة . ربح كثير يأتي بواسطة الصلاة المتضعة .

+ إن سرّ دوام النعمة والفضيلة هو في دوام الصلاة .

+ كل من يتوكأ على عكاز الصلاة لا تزل قدماه ... وحتى إذا زلت فهو لن يقع تماماً ، لأن الصلاة سند للسائرين في طريق التقوى .

+ إذا قدمتَ للملك شكايتك المستمرة ضد أعدائك فحينئذٍ لا تفقد شجاعتك إذا هاجموك ، فأنت لن تجاهد طويلاً لأنهم سريعاً يرحلون من تلقاء ذواتهم . لأن هذه الأرواح النجسة إنما تخشى أن تأخذ عليها فرصة بالصلاة ، لأن الصلاة هي تاج الجهاد الذي إذا شعرت به تفر كما من عذاب النار .

( الأب يوحنا الدرجي – حياة الصلاة الأرثوذكسية صفحة 46 )

[Adel Talaat]

من الاختبارات الروحيه للقديس يوحنا الدرجى السينائى ---- عن الكبرياء-لا تتشامخ وانت فى الارض ,لان كثيرين (من الملائكه ) قد أهبطوا من السماء ,وكانوا أطهارا وبلا جسد بشرى ( وصاروا شياطين )-ينشأ الغرور بالنفس , التى تنسى زلاتها . أما ذكرها فيقود الى الاتضاع-كما يكره اللص نور الشمس , يحتقر المتكبر الودعاء ( ويدينهم )-المتكبر لايقبل الطاعه (للمرشد الروحى ) اذ لا يحتمل أن يترأس عليه أحد ,لهذا طرد ابليس من السماء - لاحظت ان شيطان العجب بالنفس يوحى لاْخ ببعض الخواطر ,ويعلنها لآخر ,ثم يحث الثانى ليكشف للاول أفكاره , فيطوبه على أنه عرفها مسبقا

[Seham Haddad]

القديس يوحنا السلمي
الكبرياء جحود لله وصنع الشيطان وازدراء للناس وأم للادانه وابنه للمدائح وعلامة للعقم وتنحٍ عن معونة الله ونذيره بضلال العقل ونصيرة للسقطات وعلة للصرع وينبوع للغضب وباب للرياء للابالسة وصائنة للخاطيا وولية لقساوة القلب وجهل للحنو ومحاسب مر وقاض ظالم وخصم لله وأصل التجديف