فرض العزوبة على الكهنة ليس من الله

[Maximos]

أخويّ العزيزين طاناسي ويوحنا السلمي إن كان ماقاله بولس الرسول هو سبب الزواج فقط فماذا قصد الله بقوله (انموا واكثروا واملأوا الأرض)؟

بكل بساطة .. لأنو أللـه بيعرف إنو مو الكل - و لا حتى قسم كبير - .. رح يختار الرهبنة ..

هل من المعقول أن الكتاب المقدس يفضل العزوبية على الزواج وأن الزواج ليس إلا حماية من الزنى؟ ألا يقلل هذا من قيمة سر الزواج المقدس؟

العزوبية المطروحة بالانجيل هيي الرهبنة .. لأنو هدفها مانو الهروب من المسؤوليات .. بل التفرغ للرب :
ان بين الزوجة و العذراء فرقا غير المتزوجة تهتم في ما للرب لتكون مقدسة جسدا و روحا و اما المتزوجة فتهتم في ما للعالم كيف ترضي رجلها ( 1كو 7 : 34 )

و بإحدى المرات سألنا أبونا أثناسيوس عن موضوع العزوبية ( اختيار عدم الزواج بدون رهبنة ) .. و كان جوابو بما معناه :
ما عنا بالمسيحية شي إسمو عزوبية ( بمعنى إنو عزابي على طووول ) لأنو المسيحية محبة .. و لازم تعيش هالمحبة مع الآخر .. إما بالزواج مع الشريك .. أو بالرهبنة في إطار الأخوية الرهبانية ..

لا يقبل عقلي أن يكون الزواج فقط بسبب الحماية من العلاقات المحرمة؟ فلماذا لدينا هذه الحاجات إذاً؟وهل هي معيبة؟

هادا مانو السبب الوحيد .. و لما الرسول بولس خصص هالسبب ما نفى يكون في غيرو .. بس هوّي خصص إنو اللي ما بيقدر يعيش بدون هالعلاقة و بالتالي ما بيقدر يحمل نير الرهبنة .. يحمل النير الخف اللي هوّي نير الزوجية ..
ملاحظة : الهيئة مو كتير أخف .. ههههههههههه .. بس ما حدا يخبر سوزي باكل قتلة .. هههههههه

أعتقد بان بولس الرسول قال ما قاله وفقاً لوضع الرعية التي وجه إليها رسالته أو أنه مجرد رأي شخصي..

هيّ البدعة منتشرة بين بعض الأخوة ( و للأسف بعض الآباء كمان ) ..
عم ينغشّوا بحجة ( التحليل العلمي ) .. و هالحجة ما عم تخلليهم ينتبهوا إنو هيك عم يحجّموا الانجيل ..

أللـه يرحمنا

صلواتك

[John of the Ladder]

...
العزوبية المطروحة بالانجيل هيي الرهبنة
...

أشكرك أخي مكسيموس على هذه الإضافة المهمة.

قد سمعت مرة محاضرة لدكتور فلسفة على قناة ctv، وكانت جديرة بأن تُحضر في كل مرة تعاد فيها، يقول: بأنه في العهد القديم كانت الثنائية هي الذكر والأنثى، أما في العهد الجديد فأصبحت الثنائية هي الزواج والرهبنة، وخارج هذه الثنائية تجمعنا علاقة الإخوة المقدسة. لا أعرف إن كان هذا موقف كنيستنا الرسمي، ولكن لا أعتقد أن هذا الكلام فيه حيدان عن حدود العهد الجديد والحياة الجديدة التي يهبها: "إن كان أحدٌ في المسيح فهو خليقة جديدة"

صلواتك

[سان مينا]

كورنثوس الاولى 7