ولدت لأكون زوجة أم عانس؟

[John of the Ladder]

...
عندما نفهم أن الزواج هو طريق لأتقدس مع الآخر عندها أموت لكي يحيا هو فيحيا ويحييني اللهُ معه.
...
لا يمكن أن نفهم الزواج "سرّاً" و"غريزةً" في الوقت نفسه.
لا يمكن أن نفهم الزواج "سرّاً" و"عرفاً اجتماعياً لابدَّ منه" في الوقت نفسه.
هو سر عندما يكون بهدف الوحدة انطلاقا من الحب، ويكون غريزة عندما يكون بهدف الأنانية والشهوة وهو هنا يفتقر إلى الحياة والحب، ويكون الزواج عرفاً اجتماعياً انطلاقاً من العادة وهنا لا يخلو من ظلم وخداع.
...
لقد ولدتِ لا لكي تكوني زوجة أو غير متزوجة، فهذا يحطُّ جداً من شأن كل امرأة على صورة الله ويحدُّ من دعوتها لأن تكون على مثاله، بل ولدتِ لتكوني بحضورك مع الآخرين على مثال الوحدة الإلهية وخادمة رسولية لسرّ خلاص الله للبشر.
...

بارك أبونا،

أشكرك على هذه المشاركة القيمة. حياة الإنسان لا تستقيم إلا إذا كانت معتقداته حقة، والكنيسة هي عمود وركيزة للحقيقة. عندما يخرج الإنسان من ذاته نحو الآخر، يعمل على تحقيق ذاته: محبة الآخر، أما أن يعيش الإنسان لذاته فإنما هذا هو البعد الوجودي للخطيئة: محبة الذات.

صلواتك لي أنا الخاطيء

[Paraskivy]

من هنا لا ادري إن كنت أجيبك إذ أقول: لقد ولدتِ لا لكي تكوني زوجة أو غير متزوجة، فهذا يحطُّ جداً من شأن كل امرأة على صورة الله ويحدُّ من دعوتها لأن تكون على مثاله، بل ولدتِ لتكوني بحضورك مع الآخرين على مثال الوحدة الإلهية وخادمة رسولية لسرّ خلاص الله للبشر.

شكرا ابونا على هذه المشاركة
صلواتك لاجلنا

[ميلاد شحادة]

شكرا أبونا على ماقدمت يداك بصلواتك .
حبيبي يوحنا طبعا بولس الرسول كان بحب الناس كلها تطلع متلو بس يلي مافي بس يبقى تابع بأعمالو للرب ومايبتعد عنو لأي سبب كان أما لكل أخت بقلها إذا ماتحررتي من هالمجتمع يلي نحنا عايشين فيي
راح يوجعك راسك كتيييراتحرري وارتفعي مع الرب شوفوا القديسات بربارة والشهيدة مارينا والقديسة تقلا والراهبات هل بينقصن شي طبعا لا هي هي موهبة النعمة يلي توجهتلن وإذا ماتوجهتلنا هيدي النعمة بتيقى معنا نعمة العيش بقداسة زوجية لن أتحدث بأكثر لأن أبونا استوفى كل العناصر عن الزواج
وفي شغلة لكل بنت ولكل شب نصيحة وأنا معكن لا نفكر بشي اسمو زواج يمكن بعد ماصر وقتو منستنا لأن متل ماقال الرب : كل شيء تحت السماء له وقت.

[John of the Ladder]

...
وفي شغلة لكل بنت ولكل شب نصيحة وأنا معكن لا نفكر بشي اسمو زواج ...

أخي الحبيب ميلاد،

أولاً: أرجو عندما تكتب في المرة المقبلة أن تجعل من أفكارك واضحة، بالفصل بين الجمل والفقرات. سأحاول قريباً أن أضع مشاركة عن كيفية كتابة المواضيع بشكل مرتب ويجلب الإنتباه.

ثانياً: الزواج والرهبنة كلاهما طرق مقدسة أمام الرب، ولكن المهم أن نعيشها بأبعادها الصحيحة، وكما أن هناك قديسين وقديسات بتوليين، هناك أيضاً قديسين وقديسات متزوجين. الزواج سر مقدس ولا يجب على أحد الإبتعاد عنه، إلا إذا وجد في نفسه موهبة البتولية التي تؤهله للرهبنة التي من شروطها: البتولية، الطاعة، والفقر الإختياري.

صلواتك

[Salwa]

أشكر الأخوة جميعاً، الأخت ندى على طرح الموضوع، الأخوة المشاركين بآرائهم، الأخ يوحنا لمتابعة الموضوع بشكل متواصل، وأبونا أندراوس على رأيه القيّم والذي أعطى إجابة واضحة وصريحة لتساؤلات الأخت ندى.
وفي هذا الإطار أوافق الأخ يوحنا أن الحياة المسيحيّة فيها واحد من طريقَين، إما الرهبنة أو الزواج، وكلاهما طريق مُقدّس للرب شرط أن نعرف كيف نعيشه.
أما عن إنشاء فرق كنسيّة تتوخى تعارف الشبيبة فهذا غير منطقي، لأن بهذه الطريقة تفرغ اجتماعات الشبيبة من معناها، لأننا إما أن نلتقي من أجل الخدمة أو لا نلتقي. ومن الجائز في مثل هذه اللقاءات الكنسية (مثل مدارس الأحد أو ما شابه) أن يكون التعارف تلقائي، وربما لا.

وقد أوضح أبونا أندراوس أن ما ينقصنا هو الفهم الحقيقي لماهية الزواج. كما أوضح هدف الحياة:

من هنا لا ادري إن كنت أجيبك إذ أقول: لقد ولدتِ لا لكي تكوني زوجة أو غير متزوجة، فهذا يحطُّ جداً من شأن كل امرأة على صورة الله ويحدُّ من دعوتها لأن تكون على مثاله، بل ولدتِ لتكوني بحضورك مع الآخرين على مثال الوحدة الإلهية وخادمة رسولية لسرّ خلاص الله للبشر.

أما عما قاله الرسول بولس، والذي ذكره الأخ ميلاد، فالرسول بولس لم يمنع الزواج، بل أراد في قوله أن يوضح رأيه بأن الزواج حسن ولكن البتولية أفضل لمن يستطيع أن يعيشها.

[ندى]

قدس أبونا
أخوتي الأحباء
أشكر مروركم الكريم... وآراءكم التي كانت أكثر من جميلة. وأظنها تساعدنا جميعا على التفكير والتفكير\
أطلب صلواتكم