نعمة الثالوث تشملنا جميعاً ، آمين
أما بعد....
سأحاول بالمختصر ان أرد على بعض جوانب الأمور التي طرحها الأخوة:
1- صحيح ان هناك تسعيرللخدم الألهية التي لا ثمن لها . وصحيح ان هناك آباء محتاجون مادياً
لأن مدخولهم قليل . فهناك رعايا كبيرة جداً والخدم فيها كثيرة وهناك رعايا متوسطة وهناك رعايا صغيرة جداً ومدخول الخدم فيها لا يكفي .... كل هذا صحيح وهناك من يهتم من الأساقفة بالكهنة وهناك من لا يسأل ... وهناك مجالس رعايا او لجان وقف من لا يرضى العوز لخادمها وهناك من يذّل الخادم ويسيطر على كل شيء.
المهم انه ليس هناك قاعدة ثابتة على الأقل في كرسينا الأنطاكي لمعيشة الكاهن . كل شيء يختلف من ابرشية لأخرى او من مطران لآخر أو من رعية لأخرى.
ولكن الجرح واحد والألم واحد لأن العوز للكاهن يقدسه ان استطاع ان يتحمله
ولكن هل نطلب من الأبونا ان يتحمل اولاده او زوجته العوز.
قال لي احدهم مرة : (هم أختاروا ان يكونوا خدام للرب)
صحيح ولكن اتمنى الا يصلب المؤمن اباه و لا عائلة أباه
ما يطلب الأب هو الحد الأدنى من العيش الكريم واللائق كخادم الرب
أخوتي : أخاف ان أدين أحد ولكن الظاهر ان هناك من لا يريد تنظيم معيشة الكاهن حتى يبقى الأمر كذلك .
الأمر بسيط حله : الغاء ما يسمى بالبطرشيل والزام الرعية بالأشتراك الشهري وتأمين معاش للكاهن يكون مدروساً بشكل علمي صحيح (حسب افراد العائلة والمستوى العلمي وعدد البيوت التي يخدمها مع الطابة والتعليم.....والأهم ان يبقى الأسقف ساهراًً على روحانية كهنته حتى لا يشعر الكاهن يوماً بأنه موظف يتقاضى راتبه آخر الشهر(إن اشتغل او لأ)
أظن هذا هو الحل والى حينه ....ستبقى المناقشات ، نظريات ....نتمنى ان تجد آذاناً صاغية وقلوب مؤمنة انه وإن كان الكاهن قديساً فهو ايضا يأكل ويشرب ويمرض و يدفع فواتيروأولاده يلبسون ويتعلمون .... وعذراً