حول ترتيلة "عذراء يا أم الإله"

[مايكل فيت]

سلام و نعمة
.......................
أعذر وقاحتي قدس ابونا بطرس بخصوص:

واعتقد ان كلمة ( وجه ) تكون اقرب الى الحقيقة من ( شخص) ويكون لله المثلث الأقانيم ، أي المثلث الوجوه ولكل وجه صفة خاصة له تميزه عن الباقين ولكن جوهر الثلاثة لهم جوهر واحد . ولا يمكن للوجه ان يكون شخص .

استعمال كلمة (وجه) و هو المعني الحرفي لكلمة (اقنوم) بدلا من استخدام كلمة(أقنوم) مباشرةأعتقد انه يمكن ان ينشيءاختلاطا ايضا
فسابليوس المبتدع نظر إلي الله علي انه اقنوم واحد و هو مثلث الوجوه
الآب=الله قبل التجسد
الأبن=الله المتجسد
الروح القدس=الله بعد الصعود و هو الذي حل علي التلاميذ
فالله عنده أقنوم واحد مثلث الوجوه...و المعني يختلف تماما إذا قلنا الله شخص واحد(ذات واحدة)و لكنه مثلث الأقانيم إضافة إلي الشرح الأرثوذكسي لمعني مثلث الأقانيم

(اعذر وقاحتي و جراتي مرة أخري و لكنني كأخي كريستو أريد إجابة شافية)