كلمات ذهبية

[شيم]

في المحبة:

• الله هو المحبة والمسيح على الصليب أظهر عمق المحبة والتواضع.
  

• مغبوط هو ذاك الإنسان المحب لله فإنه قد حوى في داخله الله، لأن الله محبة، من يثبت في المحبة فقد ثبت في الله والله فيه.

• البغض يهيج خصومات والمحبة تستر كل الذنوب.
  

• افتح قلبنا يارب، لكي نتعلم حب بعضنا لبعض مثلما أنت تحبنا.
  

• الله أحبنا اولاً فينبغي الاستجابة لحبه وقبوله كيانياً.

[شيم]

في الصلاة:

• يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: الصلاة تحول القلوب اللحمية إلى قلوب روحانية، والقلوب الفاترة إلى قلوب غيورة، والقلوب البشرية إلى قلوب سماوية، بالصلاة يختبر المؤمن كل يوم أنه غريب على الأرض يعيش تحت الآلام، لكنه متهلل بالروح، ينعم بخيرات جديدة في شراكته مع الله.

• يقول القديس يوحنا كونشتادت: الصلاة هي رفع العقل والقلب معاً إلى الله، هي تأمل في الله، هي حديث جريء مقدَّم من المخلوق إلى الخالق حينما تقف النفس خاشعة أمامه كما تكون أمام ملك عظيم في نسيان كامل لكل ماهو حولها، مغتسلة من خطاياها بحملها نير يسوع الهيّن وحمله الخفيف.
  

• أينما كنا ومهما كنا نفعل حين نتحدث، عندما نجلس، إن كنا نعمل او نأكل في كل لحظة في كل مكان أينما تواجدنا على الدوام علينا أن نردد اسم الرب يسوع قائلين: "ياربي يسوع المسيح ارحمني انا عبدك الخاطئ"

• من يترحم على إنسان، فإن باب الرب مفتوح لطلباته في كل ساعة.

[شيم]

في الصلاة:

- صلاة يسوع هي منارة في طريقنا ونجم يقود إلى السماوات.

- لا تكن عجولاً في صلاتك بل اجلس أولاً وافرز وميّز حالتك الروحية وقسْ إيمانك حسب قول الرب، واحسب النفقة لئلا يسخر منك الشياطين عندما يرون عجز حسابك ونقص تمييزك قائلين هذا الإنسان ابتدأ يبني ولم يقدر أن يكمل

- إن من يتلو صلواته بتسرع وهو مغلوب من كسله ونعاس جسده، دون أن يتفهم معاني الكلمات في قلبه ويتحسس روحها بمشاعره ووجدانه، لا يخدم الله البتة بل يرضي نفسه ويُسكت ضميره.

- الصلاة هي تقديس النفس، تذوّق لبركات المستقبل، وتذوق لسعادة الملائكة. هي المطر السماوي الذي ينعش ويروي ويخصب أرض النفس وينقي وينعش العقل. هي قرح الروح، هي الشريط الذهبي الذي يربط المخلوق بالخالق. هي شجاعة معنوية في المحن والتجارب، مصباح الحياة الذي يضيء الطريق نحو السماء، ضامن النجاح في كل المهام، كرامة سماوية للملائكة، مشددة الإيمان والرجاء والمحبة.

[Elias]

يشوع ابن سيراخ
20: 18-31
الزلة على الرصيف أفضل من زلة اللسان
هكذا بغتة يزل الأشرار ويسقطون
الحديث الذي في غير أوانه يكون على الدوام في فم الأحمق
ترفض الأمثال من فم الأحمق لأنه لا يقولها في أوانها
هناك من لا يخطأ لفقره وفي راحة ضمير ينام
هناك من يهلك نفسه من الحياء ومن هيئته الحمقاء
هناك من بعد صديقه حياء منه فيجعله عدوا له من دون لزوم
الكذب عار في الإنسان ومع ذلك في فم الجاهل يبقى
السارق خير من الكذاب لكن كلاهما نصيبه الهلاك
الكاذب لا كرامة له وعاره معه على الدوام
الحكيم ينجح بكلامه والفهيم يرضي صاحب الشأن
الذي يفلح أرضه يزيد حصيده والذي يرضي صاحب الشأن يصفح عنه
الهدايا والرشوة تعمي حتى أعين الحكماء وكلجام في الفم تكبت توبيخاتهم
الحكمة المحجوبة والكنز المدفون أية منفعة فيهما
الإنسان الذي يخفي حماقته خير من الإنسان الذي يخفي حكمته

[Seham Haddad]

القديس مكسيموس
- هل كان اخوك سبب محنة لك فقادك الحزن الى البغض؟ لا تستسلم بل تغلب على البعض بالمحبة . ودونك الطريقة: صل لله من أجله بصدق وارض ان تسامحه او اجعل نفسك مدافعاً عنه.اقبل مسؤولية تجربتك وتحملها بشجاعة حتى تتبدد الغيوم.

- بعد ان كنت بالأمس تمتدح صلاح احدهم وفضيلته احترز اليوم ان تذمه بكونه شريراً وملتوياً. هكذا تكون المحبة قد انقلبت فيك عداء.لا تلم اخاك لتبرر كرهك الذميم بل استمر في مدحه بالرغم من الحزن الذي يثقلك وستعزد سريعاً الى المحبة الخلاصية.

- لا تخرج أخاك بكلمات ملتبسة خوفاً من ان يجيبك سريعاً بالمثل فتخرجان كلاكما عن المحبة. لكن بصراحة الصدق عاتبه حتى اذا ألغيت اسباب المضايقة تخلصان كلاكما من الاضطراب والمرارة.

- النفس التي تغذي الغضب على اي انسان لا يمكن ان تكون بسلام مع الله. "ان لم تغفروا للناس زلاتهم لا يغفر لكم ابوكم السماوي زلاتكم" (متى 14: 6). ان لم يرد هو ان يصالح لا تكرهه انت وصل صادقاً من اجله ولا تقل لأحد شيئاً بحقه.

- غاية تعاليم المخلص ان يقتلع الفوضى والبغض من كل ذهن ليصل به الى محبته ومحبة القريب. من هنا تنبع كالبرق المعرفة المقدسة.

- من لا يستطيع غض النظر عن خطأ اخيه ،ظاهرياً كان ام حقيقياً ، لم يمتلك بعد حرية داخلية.

- الصديق الأمين لا يعادله شيء (يشوع بن سيراخ 15: 6) لأنه يتخذ مصائب صديقه ويتألم معه حتى الموتز ما اكثر الأصدقاء في ايام البحبوحة. ويا ليتنا نجد صديقاً واحداً في المنة. الذين حفظوا الوصايا بدقة وأدخلهم الله في احكامه لا يتركون اصدقاءهم اذا وقعوا باذن الله في الشدائد.

- الرجال والنساء والاطفال-رغم عمق الاختلاف بينهم بحسب العرق والامة واللغة والطبقة والعمل والعلم والكرامة والغنى... كلهم تجدد الكنيسة خليقتهم بالروح. تعطيهم شكلاً الهياً. كلهم يأخذون من الكنيسة طبيعة واحدة، غير قابلة للتجزؤ، طبيعة لا تسمح بعد الآن ان تؤخذ بعين الاعتبار الاختلافات العميقة بينهم. هكذا يتحد الكل بطريقة جامعة حقاً.

- في الكنيسة لا ينفصل احد عن الجماعة وكأنهم يذوبون بعضهم في بعض بقوة الايمان الواحدة التي لا تنقسم. وهكذا يكون المسيح الكل في الكل.

[شيم]

- الصلاة فقط تستطيع أن تطرد الحزن والأسى والتراخي من القلب، وحدها التي تملأ القلب سلامة ووداعة، هي وحدها تجعل وجهنا يلمع من الفرح، وأن تبدو عليه الابتسامة وروح الخدمة الحاضرة المستعدة.

- يقول القديس اسحق السرياني: إذا أبطأ الله في الاستجابة لطلبك أو إذا طلبت ولم تنل للحال طلبتك، لا تغتم ولا تحزن لأنك لست أحكم من الله.

- ويقول أيضاً: هناك إله مدبر يسوس شؤون هذا العالم، ومع كل واحد منا هناك ملاك حارس لا يفوته شيء ولا تخور يقظته ولا تضعف.

[Elias]

وصلت ذات يوم دعوة لناسك عجوز لارتياد بلاط أكثر الملوك نفوذا في عصره.
قال له الملك: أحسد رجلا قديسا يرتضي بالقليل.
أردف الناسك:أحسد جلالتك إذ ترتضي بأقل مما لدي
أجاب الملك متعجبا شأعرا بالإهانة:"كيف لك أن تقول هذا فيما هذه البلاد ملك لي"؟
أجاب الناسك: بالضبط.أنا أملك موسيقى الأفلاك, أملكأنهر العالم بأسره وجباله أملك القمر والشمس, لأن الله يسكن روحي لكن ليس لجلالتك سوى هذه المملكة.

عرض خيال على صديقه قوله:"فلنتوجه نحو الجبل حيث مسكن الله.أنوي أن أبرهن أنه لا يعرف سوى التطلب ولا يقوم بشيء للتخفيف من حملنا".
أجابه الآخر:"لابأس, سأرافقك لأظهر إيماني".
في الليل بلغا قمة الجبل وتناهى إليهما صوت الله من الظلام:"حملا حصانيكما بالحجارة المتناثرة على الأرض".
قال الخيال الأول:"أرأيت؟ لايكفي أننا فرغنا لتونا من التسلق, يريد أن يثقل من حملنا إني أعرض عن طاعته
أما الخيال الثاني فأذعن.
عندما وصلا أخيرا أسفل الجبل,بزغ الفجر وإذا بشعاعات الشمس الأولى تنعكس بريقا على الأحجار,كانت الأحجار ألماسا خالصا.
يقول المعلم:"إن قرارات الله غامضة لكنها تكون دوما لصالحنا".

يقول المعلم:"استفدوا اليوم من كل النعم التي حباكم الله بها.النعمة لا تكتنز.وليس ثمة مصرف نودعه ما نتلقاه من نعم لنستخدمها لاحقا على سجيتنا.ومالم تستفيدوا من هذه البركات, فهي حتما في حكم المفقود الذي لايرد.
"يعلم الله أننا فنانو الحياة,فهو تارة يعطينا الطين لننحت وتارة ريشا وقماش رسم, أو ريشة لنكتب.لكن يستحيل أن نلون يوما القماشة بالطين, أو نصنع منحوتة بريش.
لكل يوم عجيبته, اقبلوا البركات اعملوا, وأبدعوا اليوم تحفكم الصغيرة.في الغد
سيمن عليكم ببركات جديدة

باولو كويللو

[Seham Haddad]

ضبط اللسان

قال القديس سمعان العمودي: يجب على رجل الله أن يضبط لسانه ليس عن الكذب فقط، بل ايضا عن النميمة والشتيمة والتذمر والهزء والتعيير والتبكيت والمزاح والدينونة والمماحكة والمخاصمة، وبالإجمال عن الكلام الضارّ والباطل الذي يعطّل البنيان. فمن يتكلّم فليتكلّم بكلام الرب باتضاع قلب، بأعماله قبل أقواله

[asma]

من يتوكأ على عكاز الصلاة لا تزل قدماه
الصلاة هي تاج الجهاد

+ كل العطايا المادية يعطيها الله من ذاته ، أما كل العطايا الروحية فهي نازلة من فوق من عند أبي الأنوار . ولكن علينا أن نسألها من الله . نُظهر احتياجنا إليها ونؤمن أنه هو معطيها .

+ الله يأمرنا أن نُصلي : " أُدعُني يوم الضيق ... أسئلوا ... أطلبوا ... أقرعوا ... صلوا ..." لأن احتياجنا ، جسدياً كان أو روحياً ، فهو إنما يقودنا إلى الصلاة .

فالمحن والشدائد والعوز والضيقات التي تحل بنا لا نستطيع أن نحتملها أو أن ننتصر عليها أو نتخلص منها إلا بمعونة الله التي تُعطَى للذين يسألونه في الصلاة . ربح كثير يأتي بواسطة الصلاة المتضعة .

+ إن سرّ دوام النعمة والفضيلة هو في دوام الصلاة .

+ كل من يتوكأ على عكاز الصلاة لا تزل قدماه ... وحتى إذا زلت فهو لن يقع تماماً ، لأن الصلاة سند للسائرين في طريق التقوى .

+ إذا قدمتَ للملك شكايتك المستمرة ضد أعدائك فحينئذٍ لا تفقد شجاعتك إذا هاجموك ، فأنت لن تجاهد طويلاً لأنهم سريعاً يرحلون من تلقاء ذواتهم . لأن هذه الأرواح النجسة إنما تخشى أن تأخذ عليها فرصة بالصلاة ، لأن الصلاة هي تاج الجهاد الذي إذا شعرت به تفر كما من عذاب النار .

( الأب يوحنا الدرجي – حياة الصلاة الأرثوذكسية صفحة 46 )

[Adel Talaat]

من الاختبارات الروحيه للقديس يوحنا الدرجى السينائى ---- عن الكبرياء-لا تتشامخ وانت فى الارض ,لان كثيرين (من الملائكه ) قد أهبطوا من السماء ,وكانوا أطهارا وبلا جسد بشرى ( وصاروا شياطين )-ينشأ الغرور بالنفس , التى تنسى زلاتها . أما ذكرها فيقود الى الاتضاع-كما يكره اللص نور الشمس , يحتقر المتكبر الودعاء ( ويدينهم )-المتكبر لايقبل الطاعه (للمرشد الروحى ) اذ لا يحتمل أن يترأس عليه أحد ,لهذا طرد ابليس من السماء - لاحظت ان شيطان العجب بالنفس يوحى لاْخ ببعض الخواطر ,ويعلنها لآخر ,ثم يحث الثانى ليكشف للاول أفكاره , فيطوبه على أنه عرفها مسبقا