كلمات ذهبية

[Seham Haddad]

القديس يوحنا السلمي
الكبرياء جحود لله وصنع الشيطان وازدراء للناس وأم للادانه وابنه للمدائح وعلامة للعقم وتنحٍ عن معونة الله ونذيره بضلال العقل ونصيرة للسقطات وعلة للصرع وينبوع للغضب وباب للرياء للابالسة وصائنة للخاطيا وولية لقساوة القلب وجهل للحنو ومحاسب مر وقاض ظالم وخصم لله وأصل التجديف

[شيم]

في التواضع:
- من يتخاصم مع الناس غية تجنب الشدة والإهانات، سوف يقاسي في هذا العالم الكثير من التجارب، أو سيتعذب في الحياة الآتية بدون رحمة.

- قال أحد الشيوخ: كما أن التراب الذي ندوسه لا يخشى السقوط، هكذا أيضاً المتواضع لا خطر عليه من السقوط.

- كل من يخطئ كثيراً له مبرر كثير من أجل التواضع والتواضع الكثير يقبل النعمة الإلهية. يكفي على الإنسان أن يتحاشى باستمرار الفرص والأسباب التي تدعو إلى الخطيئة وأن يواظب على ذلك.

- المتواضع هو الذي لا يحتقر غيره ولا يؤذي ولا يحاكم ولا يسعى للمجد والغنى ويتحمل اللوم والإساءة والتجريح.

- إن وضعت الحجار بدون طين بينها تتضعضع ويسقط البيت وفي بيت الفضائل التواضع هو الطين لأنه صنع من تراب والتراب يدوسه الجميع فضيلة من دون تواضع ليست فضيلة.

- من ينظر إلى عيوبه الشخصية يستحيل عليه أن يدين القريب، فالإنسان المتواضع يرى عيوبه ويغض الطرف عن عيوب الآخرين بل ويظهر حسناتهم دائماً.

- الرب يسوع هو مصدر التواضع، والاتضاع هو تاج كل الفضائل وأجملها، هو بالنسبة للروح كالماء بالنسبة إلى الأرض العطشى.

[ثائر يوسف]

- قال أحد الشيوخ: كما أن التراب الذي ندوسه لا يخشى السقوط، هكذا أيضاً المتواضع لا خطر عليه من السقوط.

" كُلَّ مَنْ يَرْفَعُ نَفْسَهُ يَتَّضِعُ، وَمَنْ يَضَعُ نَفْسَهُ يَرْتَفِعُ".(لوقا 18:14)

[شيم]

أقوال مأثورة:
- بدأت أتعلم يوم نسيت كل ما تعلمت (ميخائيل نعيمة).
- قليل من العلم مع بعض العمل أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به (أفلاطون).
- القلم انف الضمير، إذا رعن أعلن أسراره وأبان آثاره (سهل بن هارون).
- لا يطفئ مصباح العقل إلا عواصف النفس (توفيق الحكيم).
- العقل ملك والخصال رعية فإذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل إليها.
- لابد لأطول الأيام من نهاية.
- الإخفاق يعلمك أكثر من النجاح.
- من كثر كلامه كثر خطؤه ومن كثر خطؤه قل حياؤه.
- قال حكيم: راحة الجسم هي قلة الطعام وراحة النفس هي قلة الآثام وراحة اللسان هي قلة الكلام.
- الصديق الذي يدافع عنك في أخطائك ويثبتك فيها ليس صديقاً في الحقيقة لأنه فيما يفعل ليس صادقاً ولا صديقاً، ومحبته هي لون من المحبة الضارة. لذلك عليك أن تنتقي أصدقاءك من النوع الذي لا يشترك إلا في أعمال البر، ولا يجاملك على حساب الحق، ولا يشجعك على الخطأ.

[Elias]

الخطيئة شر رهيب يقتل النفس الآن وفي الدهر الآتي. اذا رقد احدهم رقاد النوم من دون ان يصلي ويتوب عن خطيئة اقترفها خلال اليوم, فإن نفسه ستتعذب طيلة الليل واذا حدث أن توفي أثناء الليل هكذا بدون توبة ,أليس من الجلي أنه سيتعذب أبديا ,اذ لا إمكان للتوبة بعد الموت؟

رذاذ المطر أو كتل الثلج تهطال دون تقف. تسقي الأرض وتنمي الزرع فيأتي بثمر. كلمات الصلاة التي ينطق بها دون انقطاع تسقي النفس. وبفعل الروح القدس تساعدها على الإثمار فضائل . والإثمار يأتي غنيا اذا ما رافقه رذاذ الدموع أيضا".
الأب يوحنا كرونشتادت

[برباره]

بالكيل الذي تكيلون به يكال لكم
من سخرك أن تمشي معه ميل فامشي معه ميلين
من ضربك على خدك الأيمن فحول له الآخر
من أراد أن يخاصمك ليأخذ ثوبك فأترك له رداءك ايضا
من طلب منك شيئا فأعطه و من اراد ان يستعير منك شيئا فلا ترده

[شيم]

- ليست حقيقة الإنسان بما يظهره لك، بل بما لا يستطيع أن يظهره، لذلك إذا أردت أن تعرفه، فلا تصغي إلى ما يقوله، بل إلى ما لا يقوله. (جبران خليل جبران)

- إننا نكتب كثيراً، ونتعلم قليلاً، ونخطط كثيراً وننجز القليل.
- بالنسبة للعالم قد لا تعني أكثر من شخص، ولكنك يمكن أن تعني لشخص ما العالم كله.
- نطل على وجه يسوع من المطالعة، من الصلاة، من الخدمة، من التزام شؤون الإخوة، لنعرف أن حياة النور هي الحياة الحقيقية، وأن مسيرة الفداء تستحق أن نكون من خدامها.
- الله يريدنا أن نسبح اسمه من أعماق قلوبنا ونفوسنا وليس بألسنتنا وشفاهنا فقط.

[شيم]

باولو كويللو:

- إن الحياة الروحية ليست سوى الحب. نحن لا نحب لأننا نريد فعل الخير أو أن نعين أو أن نحمي أحداً. ففي سلوكنا هذا النحو إنما نرى في قريبنا مجرد شيء، ونرى في أنفسنا كرماء وحكماء. ومثل هذا لا يمت بصلة إلى الحب. فأن تحب هو أن تتحد عاطفياً بالآخر. وأن تكتشف فيه شرارة الرب.

- كل يوم يهبنا الرب، مع شروق الشمس، هنيهة يمكن فيها تغيير كل ما يجلب علينا الشقاء. وكل يوم نزعم أننا لا ننتبه لوجود هذه الهنيهة، ونتظاهر بأننا نؤمن أن اليوم شبيه أمس، وأنه سيكون شبيه غد.

- من المؤكد أننا سنتألم، وأن المشقات ستعترض سبيلنا، لكنها ليست سوى مراحل انتقالية لا تترك أثراً. وفيما بعد، سوف يكون بوسعنا أن نلتفت إلى الوراء باعتزاز وتقوى.

- إذا كنا لا نولد من جديد، وإذا كنا عاجزين عن النظر مجدداً إلى الحياة ببراءة الطفولة وحماستها، فهذا يعني أن الحياة فقدت معناها.

- هناك طرق عديدة للانتحار. فأولئك الذين يحاولون قتل جسدهم، إنما يسيئون إلى (أنفسهم) وأولئك الذين يحاولون قتل روحهم إنما يسيئون إلى (أنفسهم والله معاً)، وإن كانت جريمتهم خافية عن أعين البشر.

من رواية "على نهر بييدرا هناك جلست فبكيت"

[برباره]

ليتك تدخل قلبى وتسكره، لعلى أنسى أوجاعي وأحضنك ياخيرى الذى ليس لى سواه. (القديس اغسطينوس)ـ
حب الله العجيب يُستعلن وسط الظروف التي تقطع الرجاء لأن فيها يُظهر الله قوته. (القديس يوحنا ذهبي الفم)
قلوب البشر هي المكان التي يسند الله فيها رأسه. (القديس غريغورويس النيصصي
إن يا رب، إن قلوبنا قد خلقت لك و لن تستريح إلى أن تجد راحتها فيك (القديس اغسطينوس)
لنحتمي تحت جناحيك أيها الرب الهنا، فاحفظنا واحملنا، أنت وحدك ستحملنا، أجل ستحملنا صغارا وشيباً، لأن بك قوتنا، وان ابتعدنا عنك ضعفنا، ولا خير لنا إلا بك. (القديس أغسطينوس)

[شيم]

إن يا رب، إن قلوبنا قد خلقت لك و لن تستريح إلى أن تجد راحتها فيك

هو العطش الذي نشعر به دوما دون أن نجد ارتواء في اي شيء نفعله، هو الشوق الذي ينادينا داعياً إيانا إلى طريق العودة، الشوق إلى الامتلاء من الله ومن محبة الله، هو نداء طبيعتنا التي جبلنا عليها منذ البدء والذي نصم آذاننا عن سماعه حتى نفقد إحساسنا الروحي ونصل إلى لحظة تمثل فيها أمامنا كل بشاعتنا التي لم نكن ننتبه إليها بسبب الخطيئة.. حتى نطردها خارج قلوبنا ونواجه نور الله الذي يغسل كل أنانية فينا ويوحدنا به..