السؤال هو: هل خلق الله آدم متحداً معه منذ البدء؟ يعني هل لم يكن آدم بحاجة إلى جهاد روحي للوصول إلى حالة التأله؟ وإذا كان بلغ حالة التأله فكيف سقط؟ بعض الآباء فسروا الصورة على أنها الإمكانيات والمثال على أنه الهدف. آدم كان محفوظ بنعمة من الله، ولكن الإتحاد بالله حصل في المسيح، إذ بدون تجسد المسيح لا يمكن التأله لأنه جميع بين الطبيعتين.

و مادام هناك الإنسان المتحد بالله فهذه هي الكنيسة
أنظر ماذا يقول الشيخ:

The eternal Church is comprised of the three Persons of the Holy Trinity. From the very beginning, both the angels and humans were in God's will and His love. We humans weren't born just recently. In God's omniscience, we have existed before the ages. God's love fashioned us in His image and in His likeness. He included us in His Church, even though He knew of our apostasy. He gave us everything to make us gods also - through Grace and for free - and yet we, with the misuse of our freedom, have lost our primordial beauty, the primordial justice, and have cut ourselves off from the Holy Trinity; we have lost Paradise, everything. However, outside the Church, salvation does not exist; life does not exist. That is why the merciful heart of God - our Father - did not leave us out of His love. He opened the gates of Paradise for us once again - at the end of the ages - and revealed Himself in the flesh.
فهو يقول أن الكنيسة كانت موجودة حتى قبل خلق الإنسان، لأن الكنيسة هي الثالوث القدوس، والله عندما خلق الإنسان ضمه إلى الكنيسة.