إنجيل الأحد بعد الظهور الإلهي متى 4: 12-17 4: 12 و لما سمع يسوع ان يوحنا اسلم انصرف الى الجليل 4: 13 و ترك الناصرة و اتى فسكن في كفرناحوم التي عند البحر في تخوم زبولون و نفتاليم 4: 14 لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل 4: 15 ارض زبولون و ارض نفتاليم طريق البحر عبر الاردن جليل الامم 4: 16 الشعب الجالس في ظلمة ابصر نورا عظيما و الجالسون في كورة الموت و ظلاله اشرق عليهم نور 4: 17 من ذلك الزمان ابتدا يسوع يكرز و يقول توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات معمودية المسيح هي مناسبة لنا جميعا لنتعلم منها بأن النور أتى إلينا, وتوبتنا هي طريقنا لنظل نمشي في النور الآن وفي كل وقت .يتحدث المقطع الإنجيلي عن أن السيد المسيح يترك الناصرة غالبا لأنه رأى مقاومة له فيها ,ويختار مدينة كفرناحوم مقرا له. وكان له في ذلك إستراتيجية لأن المدينة كانت ملتقى يهود و وثنيين وتاليا منطلقا للبشارة. وبما أن هذه المنطقة وهي واقعة على الشاطئ الشمالي الغربي من بحيرة طبرية وموطنا لسيطي زبولون ونفتاليم أورد متى قول أشعياء النبي "أرض زبولون وأرض نفتاليم... الشعب الجالس في الظلمة أبصر نورا عظيما.." وكأن الإنجيلي أراد ذلك النور الذي سيأتي المسيح به بواسطة إنجيله. النور الذي سيجلب معه التوبة للإنسان ولا اتحاد بالله . من هنا كان قول السيد: "توبوا فقد اقترب ملكوت السموات". الله لا يريد أن يكون فقط ملكا في السماء ولكن أن يسود قلوب الناس هنا . فإذا قبلت أنت سيادة الله على قلبك وفي تصرفاتك تتوب إليه. الوضع الطبيعي للإنسان المؤمن أن يحب العيش مع يسوع وفكره وأن يغرق في ذكره وفي التحدث إليه, أن يعاشره بدالة و حميمية كما يعاشر الإنسان رفيقه وألا يشتهي أن ينفصل عنه لحظة حتى لا يدخل الوسخ إليه ولا يحزن بالخطيئة. قد يتخبط التائب أحيانا وقد يشك بعطف الله عليه وقد يسقط . إذ ذاك ,يجب أن يفحص قلبه ليرى إذا تاب حتى الأعماق أم كانت توبته مجرد رغبة عابرة ناتجة من تأثره بصلاة أو بكلمة إرشاد. التائب من اقتنع بالمسيح وبحلاوة معايشته في داخل النفس ومن آمن أن المسيح هو تعزيته ويكفيه, فلا يحن إلا إلى ما يرضى عنه المسيح. هكذا يكون السيد هو الملك حقا وتكون النفس مسكنا له مع الآب والروح. الظهور الإلهي الذي تم على نهر الأردن يصير ,إذ ذاك, ظهورا في القلب ومحولا له. يتبع...