سلام ونعمة
..................
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة John of the Ladder مشاهدة المشاركة
هل ممكن أخي الحبيب أن توضح كيف كيف يعني أثناسيوس وكيرلس لم يكونا يحملا الجنسية الرومية؟ ألم تكن مصر جزء من الإمبراطورية الرومانية؟
هناك فرق أن تعيش داخل حدود الدولة و أن تحمل جنسيتها

المواطنون الذين كانوا يحملون الجنيسة الرومانية هم مواطنو روما و القسطنطينية بالأساس و بعض البلاد التي أُعلنت كمقاطعات رومانية مثل طرسوس بلد بولس الرسول
أعمال الرسل ٢٢:‏٢٨ فَأَجَابَ الأَمِيرُ:"أَمَّا أَنَا فَبِمَبْلَغٍ كَبِيرٍ اقْتَنَيْتُ هذِهِ *الرَّعَوِيَّةَ". فَقَالَ بُولُسُ:"أَمَّا أَنَا فَقَدْ وُلِدْتُ فِيهَا".

هذا الأمير أكيد أنه عاش فترة من حياته إن لم يكن كلها داخل حدود الدولة الرومانية و لكنه أخذ الجنسية بالمال،أما بولس فقد ولد فيها.

ثانيا مصر منذ عهد أغسطس قيصر،أصبحت (مُستعمرة) تابعة مباشرة للامبراطور لموقعها الاستراتيجي و لضمان الإمداد اليومي منها بالقمح (الشحنة السعيدة) و سُكت فيها عملة خاصة بها فقط و ليس لها قيمة خارج حدودها المصرية،و ظل هذا الحال قائمًا حتي يوم دخلها العرب.فمواطنيها هم مصريين و ليسوا رومانيين لأنها مستعمرة.

ثانيا إيمان كيرلس و أثناسيوس لم يكن إيمان الامبراطورية،لاهوت كيرلس و أثناسيوس كان هو مؤسسا علي تقليد كنيسة أسكندرية كما أن لاهوت القديس يوحنا ذهبي الفم كان مؤسسا علي تقليد كنيسة أنطاكية.
و تعرف ايضا أن تراتبية الكراسي الرسولية حددت علي أساس قومي طقسي،فكان لأورشليم طقسها و روما طقسها و انطاكية طقسها و اسكندرية طقسها، وروما طقسها. و ارمنيا طقسها و كل كرسي منهم كان يسود طقسه علي المناطق الخاضعة له هذا ما قصدته بالارثوذكسية علي اساس طقسي،لأن الكنيسة الارثوذكسية في ذلك العصر كانت كلها ارثوذكسية لكنها تضم عدة طقوس قد تتشابه و قد تختلف.و أعتقد ان هذا التمييز الطقسي مازال موجودا بين كنيسة الروم الارثوذكس و كنيسة الروس الارثوذكس رغم أنهما كنيسة واحدة.

لذلك قلت أن آباء أسكندرية لم يكونوا روم ارثوذكس بل مصريين أرثوذكس