اتفق تماما مع الاخ حبيب خصوصا عندما يقول:
لماذا لم يتم عمل ايقونة عن العراق (500 - 900 الف قتيل (حسب المصادر)، 3 - 4 مليون مشرد) هناك 700 الف عراقي مسيحي مشرد. حالة العراق المأساوية اهم بكثير أن تمثل بأيقونة. إلا إذا كانت ايقونة سياسية تم رسمها لاثارة مشاعر ابناء الكنيسة الأورثوذكسية للتضامن مع القضايا الأميركية.
اما الاخ اثناسيوس فيري الآتي:
يجب أن ترى الأم الثكلى أن ابنها الذي مات في 11 سبتمبر و هذه الحادثة البشعة اللي كل شوية تفتح التلفزيون تشوفها موجودة في قلب أيقونة تحتضن فيها والدة الإله مشاعرها.

بالسنبة للعراق و خلافه ، هذا ليس مقياس و لا أظن من الحكمة أن نجعل الأيقونة ترتدي رداءً سياسياً و الصهيونية و شارون و تنظيم القاعدة و نظرية المؤامرة بتاعت الإخوة الإشتراكيين في كل مكان.

يعني ما أقصده هو أن نأخذ الموضوع من خلال رسالته و هي إن والدة الإله شايلاكم يا ضحايا سبتمبر في عينيها ، و الإنجيل جاء ليخدم هؤلاء مش هؤلاء هم اللي يخدموا الإنجيل.
اقول له اننا لو اتفقنا علي مبدأ تصوير الايقونات لضحايا الكوارث - وانا بالفعل شرحت رأيي في مشاركات سابقة ولا اتفق مع هذا المبدأ- لكن فلنتفق عليه جدلا: لا افهم لماذا يكون حلال للام الثكلي الاميركية حرام علي العراقية ان تري ابنها الذي مات وتري حادثة موته في ايقونة تحتضن فيها والدة الاله مشاعرها. لا افهم لماذا تكون "والدة الإله شايلاكم يا ضحايا سبتمبر في عينيها " ولا تكون" شايلاكم يا ضحايا العراق و(خلافه) الذين قتلهم القصف الاميركي" لماذا يكون احتضان والدة الاله للضحايا حلال للاميركيين حرام علي العراقيين ؟ لماذا نرحب بأن يكون الانجيل في خدمة ضحايا 11 سبتمبر الاميركيين وعندما يحين دور الضحايا العراقيين و"خلافهم" نقول "، هذا ليس مقياس و لا أظن من الحكمة أن نجعل الأيقونة ترتدي رداءً سياسياً الخ" اوليست التفرقة بين الحالتين هي بحد ذاتها موقف سياسي؟ او ليس انحياز الكنيسة الي احد الجانبين (لو وجد والحمد لله انه غير موجود) يكون في ذاته رداءا سياسيا ان لم يكن عنصريا؟
واضيف ايضا ولماذا لا توجد ايقونات لضحايا صربيا الذين سقطوا بيد قوات الناتو اي اميركا وحلفائها الذين انحازوا الي المحتلين الالبان ضد الصرب؟
طبعا كل ما ذكرته هو بافتراض اننا اتفقنا جدلا علي تصوير الضحايا من غير شهداء الكنيسة في الايقونات وانا شرحت في مشاركاتي السابقة لماذا ارفض هذا المبدأ من الاساس.