عيد الفصح – بالعبرية "بيسح Pesah" ومعناها "الإجتياز" أو العبور
عيد الفطير - بمغيب شمس اليوم الرابع عشر يبدأ عيد الفطير وهو اليوم الخامس عشر من شهر نسيان. ويشتق اسمه من الكلمة العبرية "مصوت Mazzot" ويُسمى في الكتاب "خبز المشقة" (تث3:16).



عيد باكورة الحصاد - إرتبط هذا العيد بعيدي الفصح والفطير من جانب، وبعيد الخماسين من جانب آخر، إذ يُحتفَل به خلال أيام الفطير بينما يأتي عيد الخمسين بعده بسبعة أسابيع (لا15:23)، أي في اليوم الخمسين منه
عيد الخمسين -كان يقع بعد خمسين يوماً من عيد باكورة الحصاد، يوم تقديم حزمة الترديد أمام الرب. كانت تُطلَق عليه عدة أسماء: فقد سمي بالعبرانية "هجشبعوت" (حيت كلمة "حاج" تعني عيد، و"شبعوت" تعني السبوعات أي الأسابيع). أي عيد الأسابيع (خر22:34؛ لا15:23؛ تث10:16؛ 2أخ13:8).

يوم الكفارة - إسمه في العبرانية "يوم ها – كبور"، وكان بنو إسرائيل يحتفلون بهذا العيد في اليوم العاشر من الشهر السابع من سنتهم الدينية المقدسة. وكان لأهميته أن علماء التلمود أسموه "اليوم"، لعله كما جاء في (عب27:7). وتظهر أهميته أيضاً في دعوته "سبت عطلة" (لا32:23)، أو "سبت راحة" وكأن فيه تتحقق الراحة التامة بكونه "عيد الأعياد".


عيد المظال – هو ثالث الأعياد السنوية الكبرى التي كان يجب فيها على كل ذكر في إسرائيل أن يتراءى أمام الرب في الموضع الذي يختاره (تث16:16)، ويُعرَف بالعبرانية "سُّكُّوت"، وإشتق الإسم من عادتهم في أن يسكنوا مظالاً أثناء مدة العبادة (لا40:23-42

عيد الأبواق - هو عيد بداية السنة المدنية، وبداية الشهر السابع من السنة الدينية، وأهم ما يمتاز به هو "الهتاف"، حيث يحتفل اليهود بالهتاف في الأبواق،

العيد الأسبوعى -
العيد الأسبوعي "السبت" Sabbath Day
الأصل العبري "شبت" "Shabbat" مأخوذ من الفعل "شَبَتَ" ومعناه "يتوقف" أو "يستريح".

العيد الشهري -
New moon
وتعرَف أيضاً بـ"رؤوس الشهور أو الأهلة" (عد10:10؛ 11:28-15)، وكانت مواسم مقدسة يعيدون فيها. وكان ظهور الهلال يذكرهم بأن الله هو رب الطبيعة ومسيرها بقدرته، وهو الذي خلق الشمس والقمر والنجوم (تك14:1-18)..

سنة العطلة -

إهتم الله بحفظ الإنسان للسبت لتقديس كل بقية أيام الإسبوع، وبنفس الفكر اهتم بحفظ سبت السنوات أي السنة السبتية أو السنة السابعة، إذ كانت تُسمى "سبت الأرض" (لا6:25). وقد دعا الوحي السنه السبتيه بأربعة ألقاب: "راحة الراحة الكاملة" Shebath Shabbathon أو سبت عطلة (لا4:25)، و"سنة الراحة"، و"عتق" Shenittah (تث9،2،1:15)، و"السنة السابعة" (تث15:9).




سنة اليوبيل - في العبرانية "يوبل" Yovel، وترجع إلى كلمة "يبل" بمعنى الكبش وقرن الكبش، وكل قرن يُنفَخ فيه. وسميت بهذا الإسن لأن إعلان بدئها كان بالنفخ في بوق مصنوع من قرن الكبش؛ وذلك في اليوم العاشر من الشهر السابع "تشري" أي في عيد الكفارة بعد الإنتهاء من مراسيم الكفاره.


عيد التجديد. هو العيد الذي أوجبت أستير الملكة ومردخاي اليهودي، أن يعيِّده جميع اليهود في كل مكان تذكاراً لإنقاذ الرب لهم من مؤامرة هامان بن همداثا الأجاجي، في فترة حكم الملك أحشويروش والسماح لليهود أن يقتلوا أعدائهم

.