احنا نشكر ربنا موجودين
هذه الكنيسة بحي الظاهر في القاهرة ،
عدد الروم الأورثوذكس في مصر قليل لكن موجود ، و أكثرهم يونانيين و فيهم أيضاً كثير ممن لهم أصول شامية تنحدر لفترة القرن التاسع عشر ( حيث هاجر كثير من الشوام لمصر )
تتمركز الجالية اليونانية بالإسكندرية أكثر من القاهرة
تعداد رعية بطريركية الإسكندرية التي تغطي إفريقيا كلها ، تقريباً نصف مليون نسمة ، و هو عدد يتزايد تدريجياً بسبب تركيز بطاركة الإسكندرية بشدة على الإرساليات و تأسيس كليات لاهوتية متخصصة في الإرساليات في إفريقيا

بطريركية الإسكندرية للروم الأورثوذكس ليست بطريركية جديدة أو غير أصيلة ، بل هي منحدرة بتسلسلها للقديس مرقس الرسول رأساً أي أنها إسكندرية .
كاتدرائياتها هنا ضخمة جداً و فخمة فخامة تاريخ البطريركية الطويل ، حيث أن كنائسها تعود للقرون الأولى للمسيحية،
و أهم معالمها دير القديس جيورجيوس ( مارجرجس ) بالقاهرة القديمة ، و فيه السلاسل و أدوات التعذيب و الهيمبازين و السجن الذي عاش فيه أمير الشهداء مارجرجس.

هناك كاتدرائية قديمة جداً أيضاً تم تجديدها قريباً ، و هي كاتدرائية القديس نيقولاوس ، و كنيسة القديس نكتاريوس الذي كان مطراناً للقاهرة ، و التي نلت فيها مسحة الميرون.
في الإسكندرية تتركز الكنائس الأورثوذكسية القديمة ، و أهمها كنيسة البشارة H EVANGELISMOS ،


و دير القديس سابا الذي يعتبر المقر البطريركي
هناك أحد أهم المكتبات في العالم ، و هي مكتبة البطريركية و التي تعود للقرن الخامس و فيها مخطوطات و كتب تعود لعصر مكتبة الإسكندرية ، تم تجديدها أكثر من مرة.

الكنيسة الأورثوذكسية هنا تعيش مرحلة نهضة جديدة ، فقد تأثرت برحيل كثير من اليونانيين بعد ثورة يوليو التي أطاحت بالحكم الملكي في مصر ، كما باعت الكنيسة الأورثوذكسية كنائس كثيرة للأقباط بسبب رحيل الشعب اليوناني

أيضاً بعد دخول العرب كانت هناك كنائس رومية كثيرةً تم أخذها و إعطاؤها للأقباط كالكنيسة المعلقة الموجودة على حصن بابيليون إلى اليوم ، مازالت هناك آثار رومية فيها إلى اليوم. و كنائس أخرى كثيرة ، إلا إنه مع مجيء قداسة البابا ثيودوروس ، و ازدهار البطريركية ، تم وقف كل عقود البيع للطوائف الأخرى و تم تجديد بعض الكنائس ككنيسة القديسين قزمان و دميانوس في شبرا .



أقوم الآن بترجمة كتيب للمطران مكاريوس تيليريديس عن تاريخ البطريركية . و سأنشره قريباً .
تحياتي
ميناس